□王業(yè)奇

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“無(wú)時(shí)無(wú)刻”的語(yǔ)義商榷

□王業(yè)奇

摘 要：多數(shù)人認(rèn)為“無(wú)時(shí)無(wú)刻”的語(yǔ)義是“沒(méi)有哪一時(shí)，沒(méi)有哪一刻”，可是在實(shí)際應(yīng)用當(dāng)中，卻有兩種用法：一是“沒(méi)有哪一時(shí)，沒(méi)有哪一刻”；二是“時(shí)時(shí)刻刻、每時(shí)每刻”。二者的出現(xiàn)已成了一種常態(tài)，詞典在處理詞義時(shí)也不應(yīng)該回避，建議同時(shí)收錄兩種詞義。

關(guān)鍵詞：無(wú)時(shí)無(wú)刻 釋義 每時(shí)每刻

一、引言

圍繞“無(wú)時(shí)無(wú)刻”這一成語(yǔ)的討論一直都在持續(xù)，討論的焦點(diǎn)在于該詞使用中的意義差別問(wèn)題及對(duì)該詞的釋義問(wèn)題。

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第6版）對(duì)“無(wú)時(shí)無(wú)刻”的解釋是：用在“不”前表示“時(shí)時(shí)刻刻都……”：我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想念你。這里沒(méi)有對(duì)該詞直接進(jìn)行解釋?zhuān)鴱碾p重否定的角度來(lái)解釋?zhuān)蛟谟凇冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》認(rèn)為，該詞的正確形式只見(jiàn)于雙重否定句中。王楠（2010：502-511）曾對(duì)幾部最具影響力的詞典進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，這些詞典包括《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》《應(yīng)用漢語(yǔ)詞典》《漢語(yǔ)大詞典》《中國(guó)成語(yǔ)大辭典》《成語(yǔ)源流大詞典》《漢語(yǔ)成語(yǔ)考釋詞典》和《漢語(yǔ)成語(yǔ)源流大辭典》，筆者發(fā)現(xiàn)這些詞典無(wú)一例外地以“無(wú)時(shí)無(wú)刻不”為整體來(lái)舉例佐證。這些詞典的釋義為后來(lái)“無(wú)時(shí)無(wú)刻”單獨(dú)使用或者與“都”連用被認(rèn)定為“誤用”提供了佐證。

二、“無(wú)時(shí)無(wú)刻”作為“每時(shí)每刻”使用

詞典的釋義并不統(tǒng)一，甚至出現(xiàn)了分歧，其中《中華成語(yǔ)規(guī)范詞典》（延邊人民出版社，2000年12月第1版）、《中華成語(yǔ)大詞典》（中國(guó)大百科全書(shū)出版社，2003年9月第1版）都把“無(wú)時(shí)無(wú)刻”釋為“時(shí)時(shí)”或者“時(shí)時(shí)刻刻”。其他詞典基本都把它與“不”放在一起解釋?zhuān)硎倦p重否定，即“無(wú)時(shí)無(wú)刻不”相當(dāng)于“時(shí)時(shí)刻刻”。我們暫且拋開(kāi)詞典的矛盾釋義不談，其實(shí)自古至今該詞都是兩種形式并存，單獨(dú)使用及跟否定詞一起使用，但是意義卻始終都表示“時(shí)時(shí)刻刻”之義。這一點(diǎn)跟漢語(yǔ)中的“差點(diǎn)兒”與“差點(diǎn)兒沒(méi)”表達(dá)“不企望發(fā)生的事情”一樣，都表示“沒(méi)有發(fā)生”。例如：

（1）明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷六：“自是行忘止，食忘饗，卻象掉下了一件甚么東西，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在心上?！?/p>

（2）《二刻拍案驚奇》卷三十六：“尚且無(wú)時(shí)無(wú)刻沒(méi)有橫財(cái)?shù)绞?，又不消去做得生意，兩年之間，富得當(dāng)不得?！?/p>

（3）清·鄂爾泰、張廷玉奉敕纂輯《世宗憲皇帝硃批諭旨》卷一百二十六之七：“故凡有關(guān)于吏治之事，無(wú)時(shí)無(wú)刻，莫不留心體察，惟以其人之賢否是憑。（轉(zhuǎn)引自王楠，2010：504）

（4）清高宗（乾?。队莆募啡矶骸盀槿司?，無(wú)時(shí)無(wú)刻，無(wú)不宜修德與修刑。”（轉(zhuǎn)引自王楠，2010：504）

上述“無(wú)時(shí)無(wú)刻不”與“無(wú)時(shí)無(wú)刻”均為“時(shí)時(shí)刻刻”義。王楠（2010：502-511）已經(jīng)做了很詳細(xì)的解釋?zhuān)@里不再贅述。進(jìn)入現(xiàn)當(dāng)代，二者并行的情況更是屢見(jiàn)不鮮，成了一種常態(tài)，關(guān)于“無(wú)時(shí)無(wú)刻不”這里不再舉例，下面探討“無(wú)時(shí)無(wú)刻”單獨(dú)使用的情況：

（5）因?yàn)槲覀冊(cè)谶M(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)之前，社會(huì)中還充滿(mǎn)著許多矛盾，非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想還無(wú)時(shí)無(wú)刻地影響和侵害著我們隊(duì)伍中的每一個(gè)共產(chǎn)黨員，只要受了這些非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的影響，就會(huì)削弱對(duì)共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定信念，動(dòng)搖為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的信心和決心。（趙云獻(xiàn)《馬克思主義黨學(xué)》第3章，廣西人民出版社，1987）

（6）我自己分析一下，我總是太思念你了，無(wú)時(shí)無(wú)刻都沒(méi)有不為你神魂顛倒，一個(gè)人靜坐的時(shí)候想著你，走在街上想著你，作事的時(shí)想著你，看書(shū)的時(shí)候想著你，跟朋友談話的時(shí)候也想著你，所以弄得所問(wèn)非所答，笑話百出。（麥靜《十一月二十七日》，中國(guó)文藝出版社，1942）

（7）電影《十面埋伏》：劉捕頭和章小妹重逢，劉捕頭深情地傾訴道，“三年來(lái)，我獨(dú)自一人，無(wú)時(shí)無(wú)刻思念著你。”

（8）《明朝那些事1》（26你死我活的戰(zhàn)爭(zhēng)2）這樣的客人自然是受寧王歡迎的，但意思意思也就夠了，寧王無(wú)時(shí)無(wú)刻都在提醒自己，眼前的這個(gè)人畢竟是反賊，還是早點(diǎn)禮送出門(mén)的好。

（9）《明朝那些事3》（第3章公道2）他無(wú)時(shí)無(wú)刻都始終記得，自己的敵人絕不僅僅是沒(méi)有大腦的石亨，還有一個(gè)管太監(jiān)的曹吉祥。

（10）《明朝那些事3》（第4不倫之戀3）他身邊布滿(mǎn)了朱祁鈺的手下，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在監(jiān)視著他的舉動(dòng)……

（11）《明朝那些事3》（第13無(wú)人知曉的勝利4）很多人無(wú)時(shí)無(wú)刻都在盯著他，眾目睽睽之下，他又是貴為皇帝，當(dāng)眾扯謊是很掉價(jià)的，而且要吹牛也不用說(shuō)只殺了一個(gè)，隨口說(shuō)說(shuō)十幾個(gè)，幾十個(gè)不也就出來(lái)了嗎？

（12）《明朝那些事4》（第6章最陰險(xiǎn)的敵人7）煉丹爐的重重?zé)熿F中，那雙眼睛仍然牢牢地盯著嚴(yán)嵩的背影，無(wú)時(shí)無(wú)刻。

從以上舉例中可以看出，“無(wú)時(shí)無(wú)刻”被用為“時(shí)時(shí)刻刻”之義已是屢見(jiàn)不鮮，出現(xiàn)形式是：?jiǎn)为?dú)使用或者與表示范圍的副詞“都”“始終”連用。王楠（2010：502-511）通過(guò)調(diào)查也已經(jīng)肯定清代就已經(jīng)產(chǎn)生了這種用法。近些年來(lái)，“無(wú)時(shí)無(wú)刻”作為“時(shí)時(shí)刻刻”之義出現(xiàn)的頻率也越來(lái)越高，以上示例中的著名影片、知名度較高的小說(shuō)，都有這種用法。值得注意的是，備受歡迎的小說(shuō)《明朝那些事》一至四部中使用的“無(wú)時(shí)無(wú)刻”，語(yǔ)義都為“時(shí)時(shí)刻刻”，無(wú)一例外。筆者通過(guò)百度搜索“無(wú)時(shí)無(wú)刻都”這一詞段，結(jié)果發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)頻率更是驚人，達(dá)到4，370，000條。不少學(xué)者對(duì)這種使用持否定態(tài)度。宗守云（2006：72-75）認(rèn)為，“無(wú)時(shí)無(wú)刻”作為“每時(shí)每刻”之義來(lái)用，即寫(xiě)作“無(wú)時(shí)無(wú)刻都”，從規(guī)范化的角度講是不可接受的，都應(yīng)該規(guī)范使用。這種規(guī)范化與批評(píng)的聲音一直都在持續(xù)，可是并沒(méi)有真正規(guī)范“無(wú)時(shí)無(wú)刻”的使用，反而二義并行越發(fā)廣泛。

三、“無(wú)時(shí)無(wú)刻”的釋義規(guī)范

從使用情況來(lái)看，“無(wú)時(shí)無(wú)刻”兼有兩個(gè)義項(xiàng)：一是沒(méi)有哪一時(shí)，沒(méi)有哪一刻；二是時(shí)時(shí)刻刻、每時(shí)每刻。“無(wú)”在成語(yǔ)當(dāng)中的意思有“沒(méi)有、不論”或“不區(qū)別”之義。我們統(tǒng)計(jì)了成語(yǔ)詞典中“無(wú)……無(wú)……”格式的成語(yǔ)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在36個(gè)成語(yǔ)當(dāng)中，除一例“無(wú)”為助詞無(wú)意義外，“無(wú)……無(wú)……”作“沒(méi)有”義講的有29例，如：無(wú)依無(wú)靠、無(wú)始無(wú)終、無(wú)拘無(wú)束等?！盁o(wú)……無(wú)……”作“不論/不區(qū)別”義講的有6例，如：無(wú)晝無(wú)夜、無(wú)大無(wú)小、無(wú)冬無(wú)夏等。后者占相當(dāng)?shù)谋壤恰冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“無(wú)……無(wú)……”這一詞條是這樣解釋的：分別用在兩個(gè)意義相同或相近的詞或詞素前面，強(qiáng)調(diào)沒(méi)有：～影～蹤（沒(méi)有蹤影）｜～緣～故（沒(méi)有緣故）｜～拳～勇（沒(méi)有武力）｜～依～靠（沒(méi)有依靠）｜～窮～盡（沒(méi)有止境）。釋義并沒(méi)有包括“不論/不區(qū)別”這一義項(xiàng)，顯然存在問(wèn)題。

“語(yǔ)言表述的正誤評(píng)判，必須遵從一條客觀性原則，即社會(huì)認(rèn)同原則?！奔热弧盁o(wú)時(shí)無(wú)刻”的肯定形式被廣泛使用，而且被越來(lái)越多的人接受，我們就應(yīng)該給它一個(gè)“名正言順”的身份。上文也提到過(guò)，這樣的情況也發(fā)生在“差點(diǎn)兒”和“差點(diǎn)沒(méi)”身上，“差點(diǎn)兒死了”和“差點(diǎn)兒沒(méi)死”同樣是說(shuō)“沒(méi)死”，如果單單從字面意上去理解，很是令人費(fèi)解。如果采用朱德熙的“企望說(shuō)”來(lái)解釋這一看似矛盾的習(xí)慣表達(dá)時(shí)，問(wèn)題就變得簡(jiǎn)單了：企望的事情就是“發(fā)生了”，不企望的事情就是“沒(méi)有發(fā)生”。與之相仿的“無(wú)時(shí)無(wú)刻不”與“無(wú)時(shí)無(wú)刻”也已經(jīng)成了一種語(yǔ)言習(xí)慣，在作為表達(dá)“具有某種強(qiáng)烈的愿望做某事”時(shí)，二者都表示肯定意義，即有“每時(shí)每刻都”“時(shí)時(shí)刻刻都”之義。筆者贊同王楠的處理方式，認(rèn)為“無(wú)時(shí)無(wú)刻”在語(yǔ)義和用法上既有“強(qiáng)調(diào)沒(méi)有”的意思和用法，也有由這一用法形式上的演變而導(dǎo)致的“表示不區(qū)分”的意思和用法。建議對(duì)“無(wú)時(shí)無(wú)刻”釋義如下：

【無(wú)時(shí)無(wú)刻】①?zèng)]有哪一個(gè)時(shí)刻，多和副詞“不”組合為“無(wú)時(shí)無(wú)刻不”，意思為“時(shí)時(shí)刻刻都……”，表示永遠(yuǎn)，不間斷：我們～不在想念著你。②不論哪個(gè)時(shí)刻；時(shí)時(shí)刻刻：父母～牽掛著孩子。

四、結(jié)語(yǔ)

詞語(yǔ)在使用中常常會(huì)發(fā)生語(yǔ)義上的改變，這些改變有時(shí)是合乎法則的，有的則是突破法則和原有釋義而順應(yīng)社會(huì)規(guī)約的。王業(yè)奇（2014：92-93）曾考察過(guò)“負(fù)責(zé)”一詞的變化，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（商務(wù)印書(shū)館，第6版）對(duì)“負(fù)責(zé)”的解釋?zhuān)孩贀?dān)負(fù)責(zé)任：～后勤工作｜這里的事由你～。②（工作）盡到應(yīng)盡的責(zé)任；認(rèn)真踏實(shí)：他對(duì)工作很～。但是，筆者通過(guò)對(duì)新聞報(bào)道的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“負(fù)責(zé)”一詞在“對(duì)……負(fù)責(zé)”這一固定搭配中產(chǎn)生了“承認(rèn)某一事實(shí)或某一罪行”之義。那么，根據(jù)社會(huì)認(rèn)同原則，“負(fù)責(zé)”“無(wú)時(shí)無(wú)刻”此類(lèi)詞語(yǔ)的釋義都應(yīng)做相應(yīng)的變化或調(diào)整。

參考文獻(xiàn)：

[1]宗守云，劉志宏.“無(wú)時(shí)無(wú)刻不”和“時(shí)時(shí)刻刻都”[J].柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，（3）.

[2]王楠.“無(wú)時(shí)無(wú)刻”與“無(wú)時(shí)無(wú)刻不”[J].中國(guó)語(yǔ)文，2010，（6）.

[3]邢福義.廣闊時(shí)空背景下觀察“先生”與女性學(xué)人[J].世界漢語(yǔ)教學(xué)，2005，（3）.

[4]王業(yè)奇.小議“負(fù)責(zé)”[J].漢字文化，2014，（6）.

（王業(yè)奇 天津大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院 300072；天津師范大學(xué)文學(xué)院 300387）