劉久娥
就議論文寫(xiě)作而言,所謂“事實(shí)勝于雄辯”,因此素材的選擇極為重要。但總是在老套、雷同的素材中跳不出,只會(huì)讓作文暗淡無(wú)光。所以在素材選擇上需要“不一般”的眼光,需要學(xué)會(huì)選擇小眾素材。然而,在小眾素材的運(yùn)用上,考生經(jīng)常有一種“身邊到處有,寫(xiě)來(lái)無(wú)處尋”的感覺(jué),因而下面結(jié)合人物素材和課本素材,談?wù)勅绾卧谛”娝夭纳现聞佟?/p>
一、人物素材
議論文素材以人物素材為主,原因自不必多說(shuō)。但最大的通病是濫用成災(zāi),曾有戲言“每次考試,蘇軾年年被貶謫,司馬遷年年受宮刑”,這其中的意味不難領(lǐng)悟。所以考生在選擇時(shí)要把眼光放在“熟悉的陌生人”或“陌生的熟悉事”上,這樣才能避免雷同,以出奇制勝。
【巧選大師素材·范例語(yǔ)段】
辛豐年先生晚年堅(jiān)持獨(dú)立持家,每天鍛煉、買(mǎi)菜,一如常人。揚(yáng)之水說(shuō)這位名門(mén)之后、大作家,穿的“好像一個(gè)復(fù)員軍人”。但誰(shuí)也不能否認(rèn)辛豐年的價(jià)值,這才是文人中的晏子、真貴族。有些作家總是說(shuō)中國(guó)人不讀書(shū),恐怕只是中國(guó)讀書(shū)人不愛(ài)那些自命大師、專(zhuān)家,在文化之路上揚(yáng)鞭打馬的主流文人們。那么多人愛(ài)辛豐年呢!晏子雖矮,靈魂卻比車(chē)夫們高大得多。
這幾年,有人寫(xiě)最后的文化貴族,有人主辦懷念大師的展覽。人們呼喚辛豐年、晏子,只是因?yàn)槲膲斜椴架?chē)夫,難尋辛豐年、晏子了。其實(shí)晏子不過(guò)是不張揚(yáng)一點(diǎn),有涵養(yǎng)一點(diǎn),而我們的作家卻做不到,寧肯駕車(chē)奔向金錢(qián)與名聲,把讀者甩得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
揚(yáng)之水問(wèn)辛豐年,為什么身在城市卻如此安詳?辛豐年答:心遠(yuǎn)地自偏。文化之路上,怕萬(wàn)馬奔騰,只要你愿意,還是可以如蔡明亮的電影《行者》,一步一步,走出深沉與寧?kù)o。在上海灘飛馳的車(chē)流中,華東師大的陳子善老師還是能緊抱愛(ài)書(shū),志慮深沉,心無(wú)旁騖,走出晏子般的貴族氣質(zhì)。而那些車(chē)夫,縱使隱入山林,也無(wú)非是尋找終南捷徑,跑到山上揚(yáng)鞭策馬了。
【語(yǔ)段評(píng)點(diǎn)】
文段中選用辛豐年、陳子善等人的素材,單單這些人名就透著濃濃的文化氣息。這些人對(duì)考生而言,屬于陌生人,但是他們的事跡又是我們熟悉的。比如引用“心遠(yuǎn)地自偏”,大多考生會(huì)俗套地想到陶淵明,但是從辛豐年口中說(shuō)出這句話(huà),自然會(huì)起到不一樣的效果。這給我們深刻的思考,熟悉的陌生人很多,如張幼儀、楊絳、胡適、梁漱溟、顧準(zhǔn)、王洛賓、龍應(yīng)臺(tái)等,都值得讀一讀,用一用。
【范例語(yǔ)段】
近來(lái)突然想到兩個(gè)大名人:東坡居士和歌德老人。
蘇東坡晚年被貶到嶺南,有一天出去散步,聽(tīng)到隔墻傳來(lái)歡聲笑語(yǔ),原來(lái)是幾個(gè)少女在蕩秋千,這位大師被深深吸引住了,踮起腳跟偷窺,激起了一陣陣的沖動(dòng),回來(lái)后寫(xiě)下那首著名的《蝶戀花》:“天涯何處無(wú)芳草?!薄皦?nèi)秋千墻外道?!薄岸嗲榭偙粺o(wú)情惱。”這妙不可言的詩(shī)句,早已嵌入中國(guó)一代代知識(shí)分子的靈魂之中。不過(guò)對(duì)這些詩(shī)句,歷來(lái)解讀頗多謬誤,有的雖知其意而不肯直說(shuō),吞吞吐吐,閃爍其詞。其實(shí),只要不過(guò)分頑冥,這些詩(shī)句是不難理解的,他與她之間客觀上已隔了一堵不可逾越的“墻”。既然如此,可不能去傷害那些天真無(wú)邪的小姑娘哦——那年,這位老同志還不滿(mǎn)60歲。
真是無(wú)獨(dú)有偶。700年后,世界上最有智慧、最成熟、最徹悟的哲人之一歌德,也經(jīng)歷了一場(chǎng)內(nèi)心的情感與理智的搏斗。一場(chǎng)大病后,他突然奇跡般地恢復(fù)了久違的青春,這位74歲的老翁簡(jiǎn)直像一個(gè)情竇初開(kāi)的男孩,瘋狂地愛(ài)上了常陪他散步的東家之女、19歲的妙齡少女翁爾麗克。在與醫(yī)生密談以后,他向年長(zhǎng)的大公爵吐露衷腸,托他去求婚,但遭到女孩母親很有禮貌的拒絕。
……
蘇老和歌老之所以可貴,在于他們能“發(fā)乎情而止于禮”,他們有“墻”的意思,懂得“違天不詳”的道理,他們的智慧、理性以及社會(huì)責(zé)任感,實(shí)在可愛(ài)可敬。須知,并不是只要“真”的東西就是好東西,還有“善”與“美”呢!至于如果不是出于真情,而是虛情假意地說(shuō)什么“愛(ài)”、“理解”、“犧牲”、“震撼人心”呀,那就不僅是把肉麻當(dāng)有趣,簡(jiǎn)直可以說(shuō)是讓人惡心了。
(黃玉峰《蘇東坡“墻”的意識(shí)和老歌德的愛(ài)情詩(shī)篇》)
【語(yǔ)段評(píng)點(diǎn)】
蘇軾屬于學(xué)生們的“熟人”,常常被考生拿來(lái)做例證,絕大多數(shù)只會(huì)用其“被貶黃州,人生失意,坦然自適”的例子,而忽略了蘇軾一生中其他有趣有理又新鮮的素材。上面所選文段就是其中之一。這樣的例子告訴我們,舊人能出新,只是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)的眼光罷了。所以,建議同學(xué)們讀蘇軾、李白、司馬遷他們的傳記或相關(guān)文章,千萬(wàn)要避開(kāi)大家熟知的事,而抓住鮮為人知、別有趣味的軼事,思考適用的話(huà)題,定會(huì)在作文中大放異彩。
二、課本素材
語(yǔ)文教材(包括讀本)有著完整的體系,覆蓋面廣,資源豐富。但同學(xué)們往往“身在寶山不自知”,覺(jué)得這樣的素材還會(huì)有運(yùn)用空間嗎?其實(shí),只要我們深入教材,深入課文,才會(huì)在熟視無(wú)睹后織出“錦緞”,更能錘煉思維、鍛造思想。
【多角度挖掘文本多元價(jià)值·范例語(yǔ)段】
1.問(wèn)
在最狂妄的年齡忽地截了雙腿,在痛苦與掙扎交織的噩夢(mèng)中,他一遍遍叩問(wèn)著自己:“要不要去死?為什么活?我干嘛寫(xiě)作?”“假如世界上沒(méi)有了苦難,這世界還能夠存在嗎?……要是沒(méi)了丑陋,漂亮又怎樣維系自己的幸運(yùn)?……”在一次次披肝瀝膽的靈魂拷問(wèn)中,史鐵生的雙眸逐漸明晰,他的精神逐漸澄明。
2.喚醒自己
人生苦難不期而至,這突如其來(lái)的磨難,總會(huì)將人推進(jìn)無(wú)盡的黑暗,迷茫和苦悶讓原本激情的心逐漸冰冷。而地壇在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候接納了滿(mǎn)心頹喪的史鐵生,它的安靜與祥和熨帖了他燥熱狂亂的心。那蒼黑的古柏、那坦然的落葉、那高歌的雨燕,讓他嗅到了生命微苦的氣息,生命的元?dú)庠谛闹虚_(kāi)始逐漸匯聚,他聽(tīng)到了心靈深處堅(jiān)冰破裂的聲響。喚醒自己,有時(shí)只需一顆古柏、一片落葉、一生鳥(niǎo)啼。
3.美的力量
美有一種刺破堅(jiān)冰直觸靈魂深處的力量。
常常想起史鐵生。荒蕪卻不破敗的園子點(diǎn)燃了他的生命:石門(mén)中絢麗的落日余暉,映著晨光在草葉上滾動(dòng)的晶瑩露珠,如一朵小云穩(wěn)穩(wěn)停在半空中的蜂兒……美,給他那顆干涸凋敝的心靈注入了清泉,滋養(yǎng)出蓬勃的生命。
美的力量就是如此神奇,它有時(shí)能挽救一個(gè)瀕臨危絕的生命。
【語(yǔ)段評(píng)點(diǎn)】
結(jié)合文本,從史鐵生的角度,我們可以提煉出“問(wèn)”“喚醒自己”等話(huà)題,再細(xì)細(xì)思考,還能提煉出“尋找”“獨(dú)自面對(duì)”“殘缺與完美”等話(huà)題;從他母親的角度,能提煉出“無(wú)聲勝有聲”“總有一種力量讓我淚流滿(mǎn)面”等話(huà)題;從地壇的角度,能提煉出“發(fā)現(xiàn)”“美的力量”“傾聽(tīng)自然”等話(huà)題;從三者關(guān)系來(lái)看,還能提煉出“腳印”“對(duì)話(huà)”“生命的支點(diǎn)”等話(huà)題;從整體角度,還可以提煉出“回味”“守望”等話(huà)題。
很多考生喜歡就教材中的作者做文章,這樣就又進(jìn)入了人物素材范疇,而教材中的作者大多是具有普遍意義的人,所以考生視角又回到了作者本身相關(guān)重要事跡上,進(jìn)入俗套的怪圈。而要想突破,考生應(yīng)該從教材本身入手,整合文本信息,如上面的“范例語(yǔ)段”就是如此。
【按主題整合素材·范例語(yǔ)段】
素材1:“君自故鄉(xiāng)來(lái),應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日倚窗前,寒梅著花未?”每個(gè)人的心里都有一方魂?duì)繅?mèng)縈的土地,那就是故鄉(xiāng):故鄉(xiāng)的山,故鄉(xiāng)的水,故鄉(xiāng)的云,故鄉(xiāng)的花,故鄉(xiāng)的草,故鄉(xiāng)的老水牛,故鄉(xiāng)的親人……那是永遠(yuǎn)埋藏在內(nèi)心深處的想念??蚂`的《鄉(xiāng)土情結(jié)》讓無(wú)數(shù)人產(chǎn)生感情共鳴。(柯靈《鄉(xiāng)土情結(jié)》)
素材2:北平,是雨后什剎海的蜻蜓,是夢(mèng)里玉泉山的塔影,是長(zhǎng)著紅酸棗的老城墻,是溫和的香片茶,是胡同里的院子和樹(shù),是便宜的花草……那些剪影,構(gòu)成了老舍心中永遠(yuǎn)的北平,也種下了他恒久的懷念。月是故鄉(xiāng)明,離開(kāi)了故鄉(xiāng)的人,才明白故鄉(xiāng)的美好。淚流滿(mǎn)面,那是源于對(duì)故鄉(xiāng)深沉的愛(ài)與牽掛。(老舍《想北平》)
素材3:曹文軒說(shuō):“人有克制不住的離家的欲望?!笔堑?,外面的世界繁花似錦,外面的世界紙醉金迷,外面的世界讓人無(wú)法拒絕誘惑。于是,人們聽(tīng)從自己內(nèi)心的聲音離開(kāi)了家,然后又開(kāi)始迷惘,是回家還是繼續(xù)前進(jìn)?家,此時(shí)在人的心中儼然是個(gè)避風(fēng)港、溫柔鄉(xiāng)。(曹文軒《前方》)
【語(yǔ)段評(píng)點(diǎn)】
在素材積累時(shí),要根據(jù)主題的需要進(jìn)行選材取舍,要斟酌、推敲,盡可能優(yōu)化語(yǔ)言的表達(dá),做到“裁剪取舍看文題,敘議描寫(xiě)呈立體,引用鋪排添文采,中心突出有深意”。整合教材時(shí)可以單篇文章為單位進(jìn)行梳理,也可以專(zhuān)題為單位進(jìn)行篩選、梳理,必要時(shí)把觸角伸向課外閱讀材料。圍繞“人與人生”“人與社會(huì)”“人與自然”三大主題進(jìn)行整合,深入閱讀,深度思考,積累素材,豐富思想。比如上面的素材可以專(zhuān)門(mén)用作“故鄉(xiāng)”“家園之思”等話(huà)題。
教材上素材積累與整合是對(duì)思維靈活性與深刻性的考驗(yàn)。茅盾在《有意為之——談如何收集題材》中說(shuō):“選用的時(shí)候,可就要像關(guān)卡的稅吏似的百般挑剔了;整整一卡車(chē)的‘貨,全要翻過(guò)身來(lái),硬的要敲一敲,軟的要擰一把,薄而成片的,還得對(duì)著陽(yáng)光照了又照——一句話(huà),用盡心力,總想找個(gè)把柄,便扣下來(lái),不讓過(guò)卡?!比绻忌谒夭姆e累時(shí)能反復(fù)推敲,在別人忽略處采擷碩果。雖過(guò)程辛苦,但成效尤佳。
以上從人物素材和教材素材兩個(gè)方面,談小眾素材的積累與運(yùn)用。簡(jiǎn)言之,考生在素材選擇上要做到“避熟就生、避熱就冷、避舊就新”三大基本原則,這樣,你的作文就能夠清新脫俗,贏得閱卷老師的青睞。
編輯/于智博