[摘要]傳統(tǒng)民間美術(shù)元素是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，經(jīng)過幾千年的不斷豐富、發(fā)展和演變，已經(jīng)深深根植于中華民族的文化土壤之中。歷史悠久的水墨畫、皮影戲、剪紙藝術(shù)、木偶等傳統(tǒng)民間美術(shù)為動(dòng)畫電影提供了取之不盡的借鑒材料，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影應(yīng)吸取傳統(tǒng)民間美術(shù)元素的精華為己用，豐富作品的內(nèi)容和表現(xiàn)形式，提升國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的欣賞價(jià)值，形成具有民族特色的動(dòng)畫風(fēng)格，在國(guó)際上打造中國(guó)動(dòng)畫品牌。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)；民間；美術(shù)元素；動(dòng)畫電影

一、當(dāng)代中國(guó)動(dòng)畫電影發(fā)展現(xiàn)狀

中國(guó)的動(dòng)畫電影曾經(jīng)取得過輝煌的成績(jī)，產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響，如《大鬧天宮》《小蝌蚪找媽媽》《豬八戒吃西瓜》等，在國(guó)際上屢獲大獎(jiǎng)，在國(guó)內(nèi)外享有較高的聲譽(yù)，這些作品以深厚的文化內(nèi)涵、濃郁的東方色彩被稱為“中國(guó)動(dòng)畫學(xué)派”。在這些作品中，傳統(tǒng)民間美術(shù)元素得到了很好的演繹和傳承，體現(xiàn)出民族化的美術(shù)風(fēng)格特征。動(dòng)畫是一種現(xiàn)代影視藝術(shù)，在創(chuàng)作過程中美術(shù)元素起著至關(guān)重要的作用。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影把中國(guó)傳統(tǒng)文化與民間藝術(shù)形式結(jié)合在一起，在表現(xiàn)的過程中受到傳統(tǒng)民間美術(shù)元素的影響，形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。歷經(jīng)幾千年沉淀積累的傳統(tǒng)民間美術(shù)元素是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影制作的物質(zhì)源泉，也為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影創(chuàng)作帶來了啟發(fā)和靈感，使國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影具有獨(dú)特的東方神韻。

動(dòng)畫電影在中國(guó)幾十年的發(fā)展，呈現(xiàn)了空前的創(chuàng)新和進(jìn)步。然而，隨著當(dāng)代動(dòng)畫電影的不斷世界化，國(guó)外的藝術(shù)思潮大量涌入國(guó)內(nèi)，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的自身發(fā)展也遇到了前所未有的問題：國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影融合太多的日美動(dòng)畫藝術(shù)元素，傳統(tǒng)民間美術(shù)元素在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影中的體現(xiàn)越來越少，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影逐漸喪失了本民族的藝術(shù)風(fēng)格，被稱為“民族性的失憶”和“國(guó)際性的失語(yǔ)”。中國(guó)的動(dòng)畫電影要想走出一條具有獨(dú)特民族風(fēng)格的動(dòng)畫道路，就必須保持傳統(tǒng)民族文化，發(fā)揚(yáng)民族藝術(shù)風(fēng)格。中國(guó)五千多年的歷史文明給我們留下了豐富的藝術(shù)財(cái)富，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影要依賴和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民間美術(shù)元素，豐富國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的文化底蘊(yùn)，弘揚(yáng)民族精神，展現(xiàn)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的獨(dú)特魅力。

二、中國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)解讀

（一）中國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)的追溯

中國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)是廣大勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，以美化環(huán)境、豐富生活為目的，在日常生活中、民俗民風(fēng)中流行的美術(shù)。如民間的婚喪嫁娶、生子祝壽、節(jié)日慶典等活動(dòng)時(shí)使用的剪紙、花燈、春聯(lián)、布偶、泥塑、服飾、戲劇等藝術(shù)形式，它傳達(dá)了民族的情感，蘊(yùn)含著民族的物質(zhì)文化和精神文化，具有使用價(jià)值和審美價(jià)值。中國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)經(jīng)過歷代民間藝術(shù)家的創(chuàng)作實(shí)踐，積累了很多樣式：從新石器時(shí)代的彩陶，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅器、陶俑，漢代的石雕、帛畫，魏晉時(shí)期的版畫、年畫、壁畫，到唐宋花鳥人物、明清的國(guó)畫山水等，題材廣泛、內(nèi)涵豐富。中國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)以其獨(dú)特的造型語(yǔ)言、鮮明的表現(xiàn)形式，煥發(fā)出濃烈的民族情懷，體現(xiàn)了質(zhì)樸的審美觀念。

（二）民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言特征

中國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)發(fā)展歷史綿長(zhǎng)，在造型上繼承著民族文化的視覺形象，簡(jiǎn)練、概括、夸張、渾厚、古樸、稚拙，具有極強(qiáng)的裝飾性，不求形似，強(qiáng)調(diào)以形寫神。在表現(xiàn)形式上托物言志、蘊(yùn)含寓意，運(yùn)用人物、花鳥、動(dòng)物、器具及文字，以民間神話故事、諺語(yǔ)等為題材，運(yùn)用象征、諧音、雙關(guān)、借喻等手法，表達(dá)出對(duì)美好生活的向往。如民間剪紙福壽臨門、年年有余等運(yùn)用諧音手法表達(dá)希望；婚慶時(shí)的喜字、春節(jié)時(shí)的窗花，運(yùn)用象征的手法表達(dá)喜慶祝福。民間美術(shù)的色彩運(yùn)用更凸顯了藝術(shù)的文化本性，民間色彩常表現(xiàn)為艷麗、熱烈、明快，既追求強(qiáng)烈的視覺對(duì)比，又講究畫面的和諧統(tǒng)一，如民間年畫的紅配綠，純度較高，對(duì)比度較強(qiáng)，表達(dá)了吉利祥瑞的觀念。民間美術(shù)的色彩也具有重要的象征意義，如紅色的中國(guó)結(jié)、紅色的結(jié)婚禮服，象征著喜慶，用紅色渲染熱鬧吉祥的氛圍，紅色也是避邪的色彩，如本命年穿紅衣、系紅腰帶的傳統(tǒng)流傳至今；黃色是至高無上地位的象征；青色代表生命的顏色；黑色、白色是死喪之色，多用于葬禮之中。

傳統(tǒng)民間美術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，經(jīng)過幾千年的沉淀、積累，已經(jīng)深深根植于中華民族的文化土壤之中，它凝聚著中華民族特質(zhì)和民族風(fēng)貌，是東方文化的一處絢爛的風(fēng)景和寶貴的財(cái)富。中國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)獨(dú)特的審美形式和語(yǔ)言特征為動(dòng)畫藝術(shù)提供了豐富的創(chuàng)作靈感，將這些傳統(tǒng)元素融入動(dòng)畫創(chuàng)作中，可以充分發(fā)揮國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的表現(xiàn)力，提升國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的欣賞價(jià)值。

三、汲取傳統(tǒng)民間美術(shù)精髓進(jìn)行本土動(dòng)畫創(chuàng)作

中國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)種類繁多，表現(xiàn)形式也多樣，為動(dòng)畫電影提供了取之不盡的借鑒材料。但如何將這些美術(shù)元素完美地融入動(dòng)畫設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造出具有民族特色的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影也并非一件容易的事情。近些年，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影對(duì)傳統(tǒng)民間美術(shù)元素的態(tài)度就是簡(jiǎn)單的“拿來主義”，缺乏深層次的探究和運(yùn)用。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影在創(chuàng)作過程中應(yīng)注重對(duì)傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)的傳承，汲取傳統(tǒng)民間美術(shù)的精髓，進(jìn)行提煉和升華，而不是簡(jiǎn)單地抄襲。

（一）動(dòng)畫電影形象設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)民間美術(shù)的傳承

造型是一部動(dòng)畫電影的基礎(chǔ)，它決定了整部動(dòng)畫電影的風(fēng)格特征。一部動(dòng)畫電影能否吸引觀眾，很大程度上取決于動(dòng)畫造型。動(dòng)畫電影的造型不求再現(xiàn)，只求神似。一些經(jīng)典的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影在形象塑造上廣泛地吸取中國(guó)傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)、皮影戲、木偶戲以及中國(guó)傳統(tǒng)繪畫等傳統(tǒng)民間美術(shù)的造型語(yǔ)言特征，運(yùn)用豐富的想象力，大膽夸張地塑造出具有鮮明民族風(fēng)格的經(jīng)典動(dòng)畫形象。如，《三個(gè)和尚》人物造型采用國(guó)畫白描的手法，線條流暢，簡(jiǎn)練概況，把三個(gè)和尚的不同性格特征體現(xiàn)出來，背景的寺廟、山石也用線條簡(jiǎn)單勾勒出來；《豬八戒吃西瓜》的人物塑造吸取了民間剪紙藝術(shù)和皮影藝術(shù)的外觀形式，注重形象的裝飾性的刻畫，服飾設(shè)計(jì)借鑒了戲劇中的傳統(tǒng)服飾，是我國(guó)首創(chuàng)剪紙藝術(shù)形式風(fēng)格的動(dòng)畫，開辟了剪紙動(dòng)畫的新路；《南郭先生》的人物形象塑造具有漢代畫像石的剛健風(fēng)格；《夾子救鹿》中鹿的形象塑造參考了敦煌壁畫的古樸風(fēng)格；《哪吒鬧?！分心倪浮埻?、李靖等形象塑造融合了中國(guó)門神、山西永樂宮壁畫及中國(guó)的戲曲人物造型元素，運(yùn)用剛勁有力的線條把神話人物形象描繪出來；《驕傲的將軍》的人物造型使用了京劇臉譜藝術(shù)，將軍的臉部造型在運(yùn)用“大花臉”譜式的基礎(chǔ)上被夸張成上窄下寬的梯形，身材塑造借鑒了國(guó)畫的鐘馗等角色，運(yùn)用簡(jiǎn)練、富有力度的線條寫實(shí)表現(xiàn)，把粗獷魯莽、剛勁魁梧的男性人物特征體現(xiàn)出來。與之對(duì)比鮮明的是被設(shè)計(jì)成小花臉“丑角”的食客師爺造型，面部上寬下窄，尖嘴猴腮，小眼珠滴溜溜直轉(zhuǎn)，兩撇八字胡，動(dòng)作猥瑣，表現(xiàn)出阿諛奉承的丑態(tài)，這樣夸張的造型設(shè)計(jì)使人物性格特征更加鮮明；《鐵扇公主》也吸收中國(guó)戲曲藝術(shù)的造型特征進(jìn)行人物角色設(shè)計(jì)；《葫蘆娃》造型設(shè)計(jì)借鑒年畫造型元素，小主人公的形象具有中國(guó)年畫娃娃的造型特征，身材肥碩豐滿，手腳粗壯，頭大身子小，輪廓線圓潤(rùn)飽滿，富有民族特征。這些含有民族特色的形象設(shè)計(jì)是“中國(guó)動(dòng)畫學(xué)派”最好的注解。近幾年，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影產(chǎn)量逐年增多，但真正讓人印象深刻的動(dòng)畫角色形象卻越來越少，動(dòng)畫角色也越來越日化、美化，逐漸喪失了民族特征。因此，在動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)中，我們既要結(jié)合當(dāng)代的審美需求不斷創(chuàng)新，也要保持對(duì)傳統(tǒng)民間美術(shù)元素的傳承，塑造出具有民族特色的動(dòng)畫形象。

（二）動(dòng)畫電影色彩運(yùn)用中傳統(tǒng)民間美術(shù)的傳承

色彩作為動(dòng)畫電影中極其重要的美術(shù)元素，是刻畫形象、豐富畫面、營(yíng)造氛圍、表達(dá)情感的重要手段。一部?jī)?yōu)秀的動(dòng)畫電影作品，必須具有獨(dú)具一格的色彩風(fēng)格。在動(dòng)畫電影制作過程中，可以把傳統(tǒng)民間美術(shù)的色彩風(fēng)格運(yùn)用到動(dòng)畫電影角色和場(chǎng)景設(shè)計(jì)之中，以此來增強(qiáng)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的民族風(fēng)格，豐富作品的感染力。一些優(yōu)秀的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影在色彩上大膽借鑒中國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)色彩體系。如《大鬧天宮》中孫悟空的服飾色彩：鵝黃色上衣，腰束虎皮短裙，大紅的褲子，足蹬一雙黑靴，脖系翠綠色圍巾，這一身裝扮有著“濃濃中國(guó)風(fēng)”；孫悟空面部的色彩參照了京劇臉譜用色：白色的臉，綠色的眉毛，從眼睛到嘴巴拼成一個(gè)紅色的心形，形象夸張，富有個(gè)性，人物服飾色彩也都是京劇的色彩風(fēng)格，背景畫面花果山、南天門、凌霄寶殿等是明顯的中國(guó)青綠山水的色彩體系?！短焐孀T》中戲劇臉譜的運(yùn)用非常純熟，袁公長(zhǎng)方形的紅臉上，濃眉上挑，腦門上畫一個(gè)月牙形的圖案，連鬢的紅胡子垂到胸前，如同紅臉關(guān)公剛直不阿的形象，身著白色長(zhǎng)袍，象征著“清白”“忠義”；粉狐貍一身粉色的衣服，臉蛋上有一圈大大的紅暈，楊柳細(xì)腰、嫵媚動(dòng)人，儼然是京劇的花旦；黑狐貍滿頭銀發(fā)，尖嘴猴腮，一襲黑衣，兩眼描黑，一副奸詐的面孔?！赌倪隔[海》中人物顏色搭配青、白、紅、綠、黑，是借鑒民間年畫的色彩體系。《牧笛》的色彩基調(diào)是以墨色為主，用幾種常見的國(guó)畫顏色渲染環(huán)境氛圍，整部影片就是一個(gè)生動(dòng)的水墨動(dòng)畫作品?！毒派埂肺×硕鼗捅诋嫷难b飾元素，色彩絢麗，古樸典雅，線條流暢，富有神韻。《老鼠嫁女》中，在黑色背景下，紅、黃、藍(lán)不同民間色彩的運(yùn)用，使整個(gè)場(chǎng)景歡快熱烈，渲染了主題，體現(xiàn)了深厚的民族內(nèi)涵和民俗趣味。這些特有的“中國(guó)風(fēng)格”色彩，使這些動(dòng)畫電影作品從視覺上體現(xiàn)出民族特色。

（三）動(dòng)畫電影構(gòu)圖中傳統(tǒng)民間美術(shù)的傳承

中國(guó)傳統(tǒng)民間年畫的構(gòu)圖講究對(duì)稱、飽滿、主次分明、裝飾感強(qiáng)烈，這種構(gòu)圖樣式在動(dòng)畫創(chuàng)作過程中也是值得借鑒的。影片《熊出沒之過年》大團(tuán)圓時(shí)的構(gòu)圖采用的就是傳統(tǒng)民間年畫的構(gòu)圖方式，畫面中光頭強(qiáng)、熊大、熊二、吉吉國(guó)王、貓頭鷹等所有人物都聚集在一起，周圍布置著年貨，還有象征吉祥的裝飾性物品，整個(gè)畫面有一種滿滿的充實(shí)感，營(yíng)造出了中國(guó)特色過年的喜慶氛圍。中國(guó)水墨構(gòu)圖講究“疏可跑馬密不透風(fēng)”“計(jì)白當(dāng)黑”等，強(qiáng)調(diào)畫面的意境之美。將國(guó)畫的這種構(gòu)圖法則搬到銀幕上，整部作品會(huì)具有獨(dú)特的國(guó)畫韻味。如參照國(guó)畫大師齊白石的繪畫完成的水墨動(dòng)畫《小蝌蚪找媽媽》，里面大部分的構(gòu)圖都具有國(guó)畫構(gòu)圖風(fēng)格。影片開篇以畫冊(cè)的形式一頁(yè)一頁(yè)打開，水草、鮮花、荷葉、青蛙、池塘逐一呈現(xiàn)在觀眾面前，借鑒國(guó)畫散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法則。接著出現(xiàn)的畫面是以聚集在一起的小蝌蚪為中心，前景布置幾株水草，遠(yuǎn)景有幾片墨色淡淡的荷葉，周圍是大片空白的水面，小蝌蚪如點(diǎn)一般密集在一起。隨著小蝌蚪的游動(dòng)，點(diǎn)的位置、形狀、疏密也跟著變化，把小蝌蚪生動(dòng)可愛的特征生動(dòng)地描繪出來，整個(gè)畫面體現(xiàn)出強(qiáng)烈的動(dòng)感和國(guó)畫的形式美感。動(dòng)畫電影《寶蓮燈》場(chǎng)景構(gòu)圖借鑒古典青綠山水繪畫構(gòu)圖形式，同時(shí)又融合了民間年畫、洞窟壁畫等構(gòu)圖樣式，創(chuàng)造出虛實(shí)相生、亦真亦幻的場(chǎng)景空間，不僅具有極強(qiáng)的裝飾性，還具有國(guó)畫的意境之美。

來自美國(guó)夢(mèng)工廠的動(dòng)畫電影《功夫熊貓》堪稱中國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)元素完美融入動(dòng)畫電影的典范。在作品中，青綠山水、皮影戲、青花瓷、雕梁畫棟、民間玩偶、青磚白瓦、粉彩蝠桃紋等傳統(tǒng)民間美術(shù)元素被巧妙地植入其中，還有貫穿始終的中國(guó)武術(shù)，整部影片無論文化內(nèi)涵、場(chǎng)景布置，還是造型設(shè)計(jì)、色彩運(yùn)用等，都體現(xiàn)了濃郁的中國(guó)文化，讓觀眾親切而真實(shí)地了解中國(guó)的民族藝術(shù)風(fēng)格，感受到東方文化神韻。相比之下，當(dāng)下國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影本身卻缺少了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊(yùn)深刻的認(rèn)知和傳達(dá)，可以看出中國(guó)動(dòng)畫和世界動(dòng)畫大國(guó)之間還存在著很大的差距，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影要想走到世界動(dòng)畫前列還需要付出更多的努力。

傳承并不是一味地守舊，也不是簡(jiǎn)單地復(fù)制，而是依靠傳統(tǒng)民間美術(shù)元素獨(dú)特的民族內(nèi)涵、藝術(shù)風(fēng)格，借助于高科技手段，在動(dòng)畫電影中進(jìn)行再創(chuàng)造?！爸挥忻褡宓牟攀鞘澜绲摹?，帶有民族風(fēng)格的美術(shù)元素對(duì)一部動(dòng)畫電影來說至關(guān)重要。它可以體現(xiàn)出一個(gè)民族的文化價(jià)值、藝術(shù)傳統(tǒng)、審美習(xí)慣等，還可以展現(xiàn)出一個(gè)國(guó)家的地域風(fēng)貌。它使一部動(dòng)畫電影作品帶有本民族文化特有的烙印。中國(guó)動(dòng)畫電影一方面要積極借鑒其他國(guó)家的審美趣味，不斷進(jìn)行動(dòng)畫藝術(shù)語(yǔ)言的探索與創(chuàng)新，另一方面要保持本民族的藝術(shù)特色，發(fā)揮傳統(tǒng)民間美術(shù)元素的審美特點(diǎn)和表現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，傳承中國(guó)民間美術(shù)的精神寓意，構(gòu)建具有民族化的動(dòng)畫電影，從而在國(guó)際上打造中國(guó)動(dòng)畫品牌。

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[作者簡(jiǎn)介] 劉芳（1982—），女，吉林長(zhǎng)春人，碩士，長(zhǎng)春建筑學(xué)院公共藝術(shù)學(xué)院講師。主要研究方向：美術(shù)學(xué)。