劉 青（蚌埠學院 藝術(shù)設(shè)計系，安徽 蚌埠 233030）

廬陽花布的特點與價值分析

劉 青
（蚌埠學院 藝術(shù)設(shè)計系，安徽 蚌埠 233030）

廬陽花布是傳統(tǒng)安徽挑花與現(xiàn)代印花工藝相結(jié)合，制成的一種印花布。以廬陽花布為研究對象，分析了其圖案的題材、造型、色彩等特征，以及廬陽花布的寓意和審美特征等。廬陽花布具有獨特的藝術(shù)和審美特征，重視、研究和“再開發(fā)”廬陽花布，對于其本身以及當今民間藝術(shù)開發(fā)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護都具有積極的價值和意義。

廬陽花布；挑花；花布

安徽的傳統(tǒng)挑花藝術(shù)主要流傳于望江、合肥、蕪湖、懷寧一帶，具有鮮明的地域特色。廬陽花布就是在吸收安徽挑花藝術(shù)的基礎(chǔ)上，運用現(xiàn)代印染技術(shù)，開發(fā)生產(chǎn)的一種新型印花花布，它曾在20世紀80年代曾風靡安徽、名揚全國。廬陽花布在圖案的造型、色彩、以及審美特征等方面有著獨特的藝術(shù)魅力。

一、廬陽花布簡介

廬陽花布是從安徽民間藝術(shù)中的挑花發(fā)展起來的。改革開放后，國家急需發(fā)展經(jīng)濟，輕工部提出“開發(fā)民間藝術(shù)”的口號。當時安徽印染廠與安徽群眾藝術(shù)館合作，聯(lián)合印染工人和設(shè)計人員，在吸收合肥、望江一帶的民間挑花藝術(shù)的基礎(chǔ)上，重新設(shè)計印染圖案，采用現(xiàn)代印花和織造工藝，開發(fā)生產(chǎn)的具有傳統(tǒng)挑花風格的新型印花布。因合肥古屬廬州，而望江古稱雷陽，故將這種印花布稱為“廬陽花布”。

上世紀80年代，廬陽花布在安徽甚至全國掀起了一股熱潮，受到很多老百姓的喜愛。1986年，廬陽花布在北京中國美術(shù)館展銷，同時在王府井百貨大樓上柜銷售；首都百姓被廬陽花布淡雅古樸、清新靚麗的圖案和色彩折服，紛紛搶購，創(chuàng)造了王府井百貨大樓紡織品柜組日零售額的最高紀錄。當時，安徽印染廠生產(chǎn)的廬陽花布，產(chǎn)量平均每天達幾萬米，尤其在廬陽花布最盛行時，產(chǎn)量每天達20萬至30萬米布。合肥市紡織系統(tǒng)的廠家，如合肥被單廠、毛巾廠、手帕廠等開發(fā)的廬陽花布家用系列產(chǎn)品暢銷大江南北。當時安徽的一些外事活動，也把廬陽花布作為禮品贈送給外國友人。廬陽花布的品種最高發(fā)展到二百多個，每個品種往往有多套花色。廬陽花布既可作服裝布料，縫制上衣、裙子、旗袍等；又可用來制作各種生活紡織品，如手帕、頭巾、被單、枕套、圍裙等；還可作為窗簾、墻布、床罩、沙發(fā)套等室內(nèi)布藝品。后來合肥毛巾廠又借鑒廬陽花布，開發(fā)出四個品種十六個花色的提花毛巾被、沙發(fā)巾等產(chǎn)品。

到上世紀90年代，廬陽花布開始逐漸淡出了人們的視野。究其原因主要是由于隨著社會的發(fā)展，人們大都購買成品衣服，幾乎沒有人再買布去裁縫店做衣服，廬陽花布自然就沒有了大部分市場。另一方面，由于廬陽花布后期缺少創(chuàng)新，人們逐漸產(chǎn)生了一種審美疲勞，在紡織品市場中逐漸失去了吸引力。廬陽花布已于2012年入選合肥市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，許多社會有識之士，正積極推動廬陽花布的保護、研究工作，開發(fā)符合當下人們生活需求和審美需求的廬陽花布新品種、新形態(tài)；努力讓廬陽花布這朵奇葩在多元文化的當下重新綻放魅力，重新為人們所喜愛。

二、廬陽花布的特點

（一）印染工藝

廬陽花布屬于機印花布，主要是將安徽民間挑花藝術(shù)，重新設(shè)計成印染圖案，然后采用現(xiàn)代印染技術(shù)，將其印染在坯布上。其主要流程大概是：首先，將坯布清洗烘干定型，用于生產(chǎn)廬陽花布的坯布主要是棉布，小量為麻布、化學纖維布等；接著，使用印花機將設(shè)計好的圖案印染在坯布上；再在經(jīng)過高壓蒸汽固色、溫水浸洗、烘干等工序；最后，使用定型機，進行熱定型，這樣廬陽花布就生產(chǎn)完成了。廬陽花布生產(chǎn)工藝和臺灣花布、南通印花布等不同，后者主要是手工制作；比如，南通印花布一般要經(jīng)過挑選坯布、脫脂、裱紙、畫樣、替版、刻花版、上油、刮漿、染色、刮灰、清洗、晾曬等十幾道工序，每道工序都需要人工操作。機印花布和手工印制各有優(yōu)勢，手工制作往往具有較高的藝術(shù)品質(zhì)，尤其是灰料開裂在坯布上留下絲絲縷縷裂紋，獨具特色，但是，其無法滿足大多數(shù)人的消費需求；而機印花布大大提高生產(chǎn)效率，而且解決了手工工制作的印花布中色牢度不高的問題。

（二）圖案題材

廬陽花布圖案的題材大多是人們?nèi)粘Ｉ钪邢猜剺芬姷膬?nèi)容，它表現(xiàn)人們酷愛自然、熱愛生活、向往美好的精神追求。廬陽花布圖案題材豐富，類型多樣，可以概括為六類：幾何圖案、植物圖案、吉祥圖案、文字、動物圖案、綜合題材圖案等。其一、幾何圖案：主要包括各種抽象的幾何紋樣，這些幾何圖案大多吸收自我國傳統(tǒng)幾何圖案，形態(tài)簡潔，具有很強的符號性；一般作為底紋和花邊使用，起到陪襯主體、分割圖案空間的作用。圖1所示即為幾何形圖案，大量運用在毛巾、枕巾、臺布、手帕、沙發(fā)扶手、靠墊等品種的邊角以及相鄰圖案的連接位置。其二、植物圖案，多半是各種常見花卉，如大菊花、“百花”、海棠花、“葵花云”、“歡團花”、梅花、蘭花、棉花等。此類圖案占據(jù)廬陽花布的主體，如圖2，這些圖案多采用概括的表現(xiàn)手法，將自然界的植物花卉轉(zhuǎn)化為簡練的、平面化的形態(tài)，造型簡潔典雅。其三、動物圖案，包括常見的蟲魚、飛禽、走獸等，如蝴蝶、魚、鳳、獅等（圖3）。其四、吉祥圖案，主要是中華文化中傳統(tǒng)的一些吉祥紋樣，像如意云、二龍戲珠、獅子滾繡球、雙鳳朝陽、魚躍龍門等；此類圖案注重借物寓意，是中華民族熱愛生活，追求美好生活的體現(xiàn)。如圖4廬陽花布中的《鳳戲牡丹》毛巾圖案，以飛翔的鳳與牡丹紋樣組成，造型簡潔生動，象征吉運降臨，寓意福慶先兆。其五、文字，少數(shù)廬陽花布上印有一些吉祥祝福類文字，如“囍”、“幸福美滿”、“花好月圓”等。如圖5，《和諧美好》毛巾，即運用文字“美好和諧”組成裝飾紋樣主體，再配以幾何、植物紋樣作為陪襯。最后、綜合題材，主要為表達一定生活、歷史、故事、習俗、宗教等方面等內(nèi)容，而綜合運用各種藝術(shù)形象而創(chuàng)作的圖案，如“蜜蜂采菊”、“鳳追鳳”等。

圖1 廬陽花布中的幾何形圖案（局部）

圖2 印有花卉圖案的廬陽花布

圖3 廬陽花布中的鳳凰、蝴蝶圖案（局部）

圖4 《鳳戲牡丹》毛巾

圖5 《和諧美好》毛巾

圖6 廬陽花布中平面化的圖案造型

圖7 廬陽花布中的團花類圖案

圖8 廬陽花布中的花邊類圖案（局部）

（三）圖案造型手法

廬陽花布圖案的設(shè)計多運用簡化、夸張、變形、概括、抽象等手法，其形態(tài)多呈幾何狀，簡潔明了； 構(gòu)圖飽滿勻稱，統(tǒng)一中賦予變化。尤其是植物和動物圖案，其造型大多簡化或抽象為幾何形，形態(tài)概括、平面化（圖6）；這一點和南通藍印花布的造型手法非常相似。廬陽花布圖案的組織方式主要有團花、花邊、散紋、網(wǎng)紋等類型。團紋主要是各種各樣的單體圖案（圖7）?；ㄟ呏饕菐畹倪B續(xù)花紋，即二方連續(xù)圖案，往往裝飾于花布的四周，結(jié)構(gòu)緊密、有的狀如流蘇（圖8）。散紋也稱散點，分散點綴于花布圖案空白的地方。網(wǎng)紋也就是通常所說的四方連續(xù)，常見于床罩、窗簾、帳簾、臺布、被面等大面積的廬陽花布品種。

（四）色彩特征

廬陽花布上圖案的印染以單色居多，常見的有青、白、粉、紅、藍、綠等花色，色澤穩(wěn)重；小部分花布上的圖案為多色印制，色彩搭配自由、清新活潑；花布底色大多是白底、青底、紅底、綠底等。廬陽花布在色彩特征上和其它花布有著明顯區(qū)別，南通藍印花布的色彩較為單一，大多采用了藍色、白色兩種顏色，簡明輕快、展現(xiàn)出自然和諧的色彩觀；臺灣花布顏色鮮艷，主要為紅色，一朵朵嬌艷欲滴的大紅花，光彩奪目。廬陽花布花色多樣，效果淡雅古樸、清新靚麗，具有很濃的鄉(xiāng)土氣息、地域特征和民族氣息，給人以清新自然之感。

三、廬陽花布的價值

廬陽花布雖然退出了歷史舞臺，但它曾經(jīng)是民間藝術(shù)與現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合的重要創(chuàng)新之舉，產(chǎn)生過重要經(jīng)濟價值和廣泛的社會影響。廬陽花布作為合肥乃至安徽重要的工業(yè)和藝術(shù)文化符號，記錄著濃郁的區(qū)域文化，具有獨特的價值。

（一）經(jīng)濟價值

從經(jīng)濟的角度來看，廬陽花布具有獨特的價值。廬陽花布藝術(shù)風格單純、質(zhì)樸，蘊藏著豐厚的情感、習俗和民間文化。這些與當代人們所追求的人文價值存在著共同的基因。廬陽花布在生活紡織品、服裝布料、室內(nèi)布藝品、軟裝布料、旅游紀念品等領(lǐng)域具有廣闊的應(yīng)用前景，可以依據(jù)當下人們的生活需求和品味，將廬陽花布的特點通過現(xiàn)代的手法，探索開發(fā)出新品種，使之產(chǎn)生更大的經(jīng)濟效益。

（二）審美價值

廬陽花布是對美的一種創(chuàng)造。一塊塊廬陽花布，以鮮明的藝術(shù)特色和地域特色，給人以獨特的視覺體驗與審美體驗。首先、廬陽花布給人以質(zhì)樸淡雅，自然清秀的趣味。其次、廬陽花布給人以濃郁的鄉(xiāng)土韻味，那些與鄉(xiāng)土生活中有關(guān)的花卉、魚蟲、飛禽走獸，反映了我們老百姓的精神世界。最后，廬陽花布概括、簡練的形態(tài)，給人以簡潔之美。

（三）民間文化價值

“廬陽花布”的圖案，充滿著濃郁的的民俗文化。它根植于幾千年的民間的藝術(shù)，大量采用諧音、雙關(guān)、象征、以及花中套花等造型手法，表達人們熱愛生活，追求和憧憬美好幸福生活的愿景。廬陽花布中的諧音造型如以蝙蝠、壽字和兩個銅錢的圖形，寓意“福壽雙全”；廬陽花布中的象征造型如“獅子滾球”，象征子孫眾多、家道興旺；“九連燈”表示喜慶；廬“壽比南山”寓意長壽等；這些都是中華民間文化的獨特表達。

四、結(jié)語

“廬陽花布”雖然是普通的印染織物，但卻有著獨特的藝術(shù)特色，其圖案凝聚了人特定地域們們的審美情操和藝術(shù)趣味，展現(xiàn)了人們豐富的感情和精神世界。隨著社會的發(fā)展，廬陽花布雖已成為歷史；但是面對當下多元的生活美學，重視、研究和“再開發(fā)”這一具有獨特地域文化特色的花布，具有積極的價值和意義。

[1] 安徽印染廠等．廬陽花布[M]．合肥：安徽美術(shù)叢書編輯部，1986．

[2] 葛田田．當代中國民間美術(shù)的元素傳承研究[D]．重慶：西南大學，2008．

[3] 孫元．廬陽花布—安徽民間藝術(shù)[J]．今日中國(中文版)，1987，(11)：80- 81．

[4] 于杰影．王宏付．廬陽花布與十字繡圖案[J]．紡織科技進展，2015，(04)：1- 3．[5] 王賢友．漫話廬陽花布[N]．合肥晚報，2012- 10- 19(O32).

[6] 王成麗．廬陽花布重生路漫漫[N]．合肥晚報，2011- 3- 14(A27).

[7] 李云勝．廬陽花布風靡一時[N]．合肥晚報，2013- 4- 12(B06).

Analysis of Characteristics and Value about Luyang Printed Cloth

LIU Qing
(College of Design, Bengbu University, Bengbu Anhui 233030, China)

Luyang printed cloth is a kind of cloth, which combined a Anhui traditional cross-stitch fabric Luyang and modern printing technology. Taking Luyang printed cloth for the study object, the article analyzes the characteristics theme, shape, color of pattern, etc., as well as implication connotation and aesthetic about Luyang printed cloth. Luyang printed cloth has a unique artistic and aesthetic features. Attention, research and "redevelopment" to Luyang printed cloth, has a positive value and significance for its own as well as the development of folk art and the intangible cultural heritage protection at present.

Luyang printed cloth; cross-stitch; intangible cultural heritage

TS935

A

2095－414X(2016)02－0033－04

劉青（1979-），男，講師，碩士，研究方向：設(shè)計原理與視覺傳達設(shè)計創(chuàng)作.