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        空中的藝術(shù)奇葩湟中千戶營高臺

        2016-05-06 07:35:16尹生香
        中國西部 2016年4期
        關(guān)鍵詞:主桿高臺臉譜

        文·圖尹生香

        空中的藝術(shù)奇葩湟中千戶營高臺

        文·圖尹生香

        千戶營高臺因其內(nèi)容豐富、色彩艷麗而被稱為“凝固的藝術(shù)、流動的雕塑”

        春節(jié),人們沉浸在迎接春天、祈愿美好生活的歡樂中,而青海省湟中縣攔隆口鎮(zhèn)千戶營村的高臺社火,把每年的迎春活動推向一個高潮,將人們鬧春的喜悅心情推到了極致。為見證高臺神秘而又神奇的制作表演全過程,正月十五早晨六點(diǎn)多,我們驅(qū)車趕往湟中攔隆口千戶營。八點(diǎn)正來到千戶營村,熱情的村民帶我們來到抬閣(湟中縣千戶營高臺)傳承人李富先的家中。50多歲的李富先是村里的高臺藝人,他對我們說,千戶營分千東村和千西村,兩個村子聯(lián)合起來表演社火,遠(yuǎn)近聞名的高臺全由村里的男童扮演,扮演神話傳說中的神靈和傳統(tǒng)戲劇中的英雄人物。高臺受到了各方關(guān)注,2010年,千戶營高臺入選青海省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目;2012年,千戶營高臺入選國家級第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。截至目前,千戶營民間高臺有十九座,扮演者近六十人,先后獲得國家和地方多個活動的重要獎項(xiàng)。畫臉譜是高臺的第一步,其次是化妝后的男童被穩(wěn)穩(wěn)地綁扎在鋼管制成的高臺上,再穿戴各種神話人物和歷史人物的服裝配飾。李富先說自己小時候也曾被綁在高臺上,千戶營一茬茬的孩子們都是在高臺上被綁大的,憑著這個流傳六百多年的絕活,我們把村里的孩子領(lǐng)到廣州參賽還拿了獎,還在上海世博會上露了臉兒。高臺是民間傳統(tǒng)造型藝術(shù)表演形式之一,除了表現(xiàn)高、險、懸、奇的制作技術(shù)外,高臺的裝飾、演員的服飾、道具制作也非常重要。剪貼在高臺底座上的各種紙花、馬、牛、龍、鳳圖案,華麗的服飾和道具,演員的化妝等都需要高臺藝人親手制作,所以,高臺制作技術(shù)是集繪畫、剪紙、刺繡、木雕等民間藝術(shù)于一體的民間藝術(shù)大集。目前,千戶營村里許多上了年紀(jì)的高臺藝人都掌握了一手精湛的高臺技藝。每年正月,他們便手把手向青年人傳授技藝,使千戶營高臺的藝術(shù)生命得以長盛不衰。

        ·畫上臉譜變劇中人·

        就像國內(nèi)各大劇種一樣,高臺的扮演者必須畫上臉譜。這是高臺制作的第一步。正月十五這天,高臺表演者在千戶營的神廟里化妝。我們來到神廟里左邊一間房屋,屋里燈火通明,聚滿了幾十個男孩子,化妝師在這里正在忙乎著給今天登上高臺的孩子們畫臉譜。近五十歲的唐佰文已是村里畫臉譜的高手。有人飛快地在孩子們的臉上打底色,坐在一端的唐佰文手托各色油彩,筆描手抹,幾分鐘一個,一邊不停畫,一邊不斷地給我們講述臉譜的名稱。這些化妝的孩子最大的不超過十歲,最小的只有四歲多,每個孩子在高臺上扮演角色不同,在唐佰文手里畫出的臉譜也形象各異。

        ①2010年,李富先被命名為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目抬閣(湟中千戶營高臺)代表性傳承人

        ②化妝好的高臺演員

        ③化妝好的孫悟空扮演者

        ·桿隱人顯的絕妙制作·

        高臺主要由臺板和主桿兩大部分組成,制作時十分注重力學(xué)的應(yīng)用,把握重心使高臺上輕下重,以保證高臺的平衡性是高臺制作的關(guān)鍵。因此,平衡性是高臺實(shí)現(xiàn)藝術(shù)性、技巧性、安全性的基礎(chǔ)。表演時,用一塊方型臺板,如方桌一般,以布圍住,桌面正中央留有一個圓孔來插主桿,主桿上根據(jù)內(nèi)容需要來彎曲分叉,并分二至三層來布置演出內(nèi)容。層與層之間可用一兩根鐵棍連接支撐,但不裸露于外,而用各種彩綢予以裝飾。高臺最高可達(dá)兩丈許。表演時,四到八人來抬,另有二至四人持丁字型長竿保護(hù)。為使高臺安全,隊(duì)前有鑼鼓和嗩吶開路,周圍也常簇?fù)矶艘詡鋼Q抬和保護(hù)。

        ④畫臉譜的高手唐佰文正忙著給今天登高臺的孩子們畫臉譜

        ⑤化妝好的孫悟空和哪吒扮演者等待被綁在高臺上

        過去,由于鋼鐵等金屬相對比較貴重,村里人便用柔韌度較好的榆樹來充當(dāng)高臺中間的主桿。因此,為了達(dá)到理想的效果,千戶營的村民歷史上就有專門栽培榆樹的習(xí)慣,將榆樹從小按要求盤起來固定好,直到長到符合要求的大小?,F(xiàn)在,高臺中間的主桿一般都是一根三到四米長的鋼管或鋼筋,主桿的中間可以根據(jù)演出需要折彎分叉,一般有一到三叉。這兩年千戶營的高臺藝人開始嘗試將人物支架分成五叉,即一臺高臺上同時有五人表演。每一叉的頂部設(shè)有踏板、靠背、座椅、護(hù)胸圍扣等部件,以便固定演員。根部牢牢固定在方形木制臺板中或拖拉機(jī)的車廂上,再飾以假山、馬、麒麟、祥云等造型,整個主桿再以花、龍、鳳、鶴等進(jìn)行裝飾,將高臺支架巧妙地隱藏起來,制作得天衣無縫,達(dá)到了桿隱人顯的效果。這就是高臺的奇妙之處,人們看到的只是懸在半空中的人物,卻看不到用來支撐演員的支架,不禁令人贊嘆稱奇。這就是高臺的絕妙之處,也是民間藝人們的聰明之處。

        ·綁扎和穿戴·

        完成畫臉譜的工作后,綁扎高臺又是一項(xiàng)非常重要的工作。還沒有完全完成的高臺被立在一排平房前,綁高臺的高臺藝人早早就開始在高臺的頂端忙碌。化好臉譜的男童們也在大人的幫助下來到房頂。沒有綁好的高臺都高出房檐兩三米,如果綁上孩子,整個高臺最高的能達(dá)到六米左右。高臺藝人們檢查完畢后,一個個已經(jīng)化好妝的男童被扶上懸在空中的高臺,隨后綁高臺的人要將孩子們安安穩(wěn)穩(wěn)綁在高臺上。

        綁扎高臺和穿服裝是一項(xiàng)非常細(xì)致又艱難的工作,孩子的手腳腰都要穩(wěn)穩(wěn)綁在鋼管上,不能有安全隱患存在。綁高臺的藝人告訴我們,每個孩子都是家里的寶,被綁在上面的孩子的安全工作全部集中在這個環(huán)節(jié),每次綁高臺都需要兩個多小時的時間。

        綁扎完畢,就是高臺的最后工作——穿服裝。因?yàn)楹⒆觽儌€個都懸在空中,這項(xiàng)收尾工作也變得復(fù)雜了起來,首先是要把高臺上固定的人物服裝穿在孩子的身上,然后再將臉譜頭飾等戴在孩子頭上。因?yàn)榘缪菡邞铱?,服飾一旦穿錯或者穿斜又得重來,一遍又一遍,直到孩子們身上的飾物全部穿周正。這項(xiàng)工作讓在場的上百人忙碌了差不多一個小時。

        七米多高的高臺上近六十個孩子已捆綁妥當(dāng)、披掛整齊。有的二三人一臺,有的“單打獨(dú)斗”,劇情決定著高臺上的角色,軟畫面掩飾了內(nèi)里的硬支撐。一個個人物高兩米許,細(xì)望去都是唇紅齒白的嬌小娃娃臉。雖然是夜里就鉆出了熱被窩,時近午時的孩子們?nèi)珶o倦意,有的已按捺不住,在高空有模有樣地舞起來,完全看不到絲毫的膽怯。

        ·幾百年傳承高臺技藝·

        高臺藝人把已經(jīng)化好妝的男童扶上懸在空中的高臺,將孩子們安安穩(wěn)穩(wěn)綁在高臺上

        高臺藝人綁扎高臺

        “紅樓夢”高臺

        據(jù)上年紀(jì)的老人回憶,千戶營村民的祖先于明代洪武年間從南京一帶遷移到千戶營村,祖先們帶來一臺“魁星”高臺,并帶來制作高臺的手藝,主要以“高、懸、妙、奇”著稱于世。定居到青海后,祖輩們就將高臺技術(shù)利用起來,開始在青海表演高臺。歷史上,千戶營高臺展演的時間只有每年的農(nóng)歷正月十五,由于那時制作高臺的技術(shù)是秘而不宣的,人們對其充滿了好奇,高臺一旦出現(xiàn)在社火隊(duì)伍中,整個社火演出就會出現(xiàn)一個高潮,人們就會奔走呼告,競相觀看。幾百年來,千戶營高臺以精湛的技藝和獨(dú)特的民間藝術(shù)特色而聞名青海地區(qū),曾是河湟地區(qū)唯一的高臺。二十世紀(jì)三四十年代,千戶營高臺就在西寧地區(qū)民間社火比賽中藝壓群芳,獨(dú)占鰲頭,到現(xiàn)在還流傳著許多佳話。后來,他們的高臺演變成了由四至八人抬的形式,表演人物開始增加,臺數(shù)也增加到了十九臺。

        ①高臺上的小穆桂英

        中午十二時,陣陣鑼鼓伴著此起彼伏的鞭炮,高臺從神廟大院里被抬出來。千戶營高臺寄托了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民很深厚的情感,群眾紛紛為高臺披紅掛彩,以此寄托自己美好的祝愿。最前面的高臺是“魁星”高臺,其后依次是“麻姑獻(xiàn)壽”“劉海撒錢”“白蛇傳”“紅樓夢”“西游記”“三國演義”“哪吒鬧?!薄八逄苽鳌薄皸罴覍ⅰ薄霸兰覍ⅰ薄八疂G”“封神榜”“人壽年豐”“西王母”高臺等。他們扮演的內(nèi)容有傳統(tǒng)戲劇中的英雄人物,如楊宗保、穆桂英、許仙、白蛇、岳飛、關(guān)公、李逵等,也有神話傳說中的人物和神靈,如孫悟空、哪吒、牛魔王、姜太公、西王母等,題材之廣幾乎無所不有。只見這些人物有的手舉長劍,閃閃發(fā)光的劍尖上還立著一個人物;有的手托花瓶,一個“仙女”踩著鮮艷的花朵正在翩翩起舞;有的兩腳懸空,腳下完全沒有支撐物;有的離地面足有四米多;有的搖搖欲墜……高臺表演雖不舞不歌,但是卻把觀眾的心懸懸地揪了起來,隨著高臺的晃動而晃動,手心一直捏了一把汗。社火隊(duì)在前,高臺壓陣,順著硬化的村道,向村中歡快地游走著,千戶營村處在一片沸騰之中?!翱屈c(diǎn)狀元”和“劉海撒錢”兩座高臺下聚的鄉(xiāng)親最多,大家是想在來年一則金榜題名、考上大學(xué),二則愿財源廣進(jìn)、更加富裕。民間藝人們便分別扮演成各種神靈,走街串巷,以此祈福禳邪,祈求五谷豐登,風(fēng)調(diào)雨順,人民安康。十里八鄉(xiāng)的群眾身著節(jié)日的盛裝,扶老攜幼,從四面八方涌向會場。有的進(jìn)入燈陣祈福求禱,有的欣賞各種民間藝術(shù),一派節(jié)日的祥和氣象,鑼、鼓、镲的敲擊聲越來越急促,喚醒了沉睡了一冬的田野……

        幾百年來,空中藝術(shù)奇葩——湟中千戶營高臺以精湛的技藝和獨(dú)特的藝術(shù)魅力而聞名,在河湟一帶幾乎家喻戶曉,遠(yuǎn)近四里八鄉(xiāng)都邀請村里的高臺藝人去傳授高臺制作和表演技藝。目前,全村二千四百多人中掌握了高臺手藝的村民有三百人左右,通過一代又一代的傳承,他們在服裝制作、演員化妝、高臺裝飾、表演造型等方面都有一手絕活。

        “高臺跟其他所有傳統(tǒng)文化活動一樣,喻示著五谷豐登、合家幸福,是湟中當(dāng)?shù)厝罕娫诖汗?jié)時最重要的文化活動。這項(xiàng)活動現(xiàn)在又是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,老祖宗留下的東西我們一定會好好傳承下去?!备吲_傳承人李富先老人如是說。(責(zé)任編輯/呂文錦 設(shè)計/毛艷梅)

        ②給小牛魔王試戴頭飾帽

        ③高臺上的小關(guān)羽

        ④人山人海的千戶營高臺表演現(xiàn)場

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