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        學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)(下)

        2016-05-06 00:46:34曹振國(guó)
        作文周刊·高一版 2016年4期
        關(guān)鍵詞:紫羅蘭馨香論據(jù)

        曹振國(guó)

        注意事項(xiàng):

        選擇和使用論據(jù),一是敘述事實(shí)論據(jù)詳略得宜,二是引用道理論據(jù)準(zhǔn)確恰當(dāng)。除了這些基本要求之外,還要注意多維度、多層次地選擇和使用論據(jù)。同類(lèi)論據(jù)的簡(jiǎn)單疊加、重復(fù)堆砌,是選擇和使用論據(jù)的大忌。因?yàn)閺耐粋€(gè)角度舉出來(lái)的論據(jù)再多,再貼切,也只能說(shuō)明某一個(gè)方面的普遍意義。例不在多,而在精,如果能從不同層次、不同角度去選擇和運(yùn)用,會(huì)使論證更全面,更有說(shuō)服力。下面的一些技巧可供參考:

        一、普通素材變換形式。課文中出現(xiàn)的或司空見(jiàn)慣的素材可以變換形式,用形象再現(xiàn)代替平淡敘述,融入描寫(xiě)、抒情以增強(qiáng)主觀色彩,或者在句式表達(dá)上多一些變化,運(yùn)用排比、設(shè)問(wèn)、反復(fù)等句式增強(qiáng)表現(xiàn)力。

        二、熟知素材朦朧處理。對(duì)于那些婦孺皆知的人物,他們的材料雖然恰切、典型,但不夠新穎。我們可以使用省名法,在敘述他們的突出事跡時(shí),有意識(shí)地省略他們的名字,給讀者留下思考、聯(lián)想的余地。

        三、同類(lèi)素材集束捆綁。相對(duì)陳舊卻較有說(shuō)服力的素材,三個(gè)或三個(gè)以上集中使用,敘述素材時(shí)高度濃縮和概括,采用排比句式敘述。這樣使用論據(jù),簡(jiǎn)潔有力,能增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。

        片段示例:

        古今中外,凡成大事者皆有包容他人的寬廣胸懷。著名畫(huà)家畢加索對(duì)別人仿照他的作品作畫(huà)毫不在乎,從不追究。對(duì)此,他風(fēng)趣地說(shuō):“仿我畫(huà)的人不是窮畫(huà)家就是老朋友,那些畫(huà)能使他們掙些錢(qián),讓他們和他們的家人有飯吃,這不是很好嗎?”寬容又何嘗不是一種仁愛(ài)的光芒,不僅能照亮別人,自己也能從中體驗(yàn)豁達(dá)大度的快樂(lè)。

        ——鐘 芳《寬容是一輪明月》

        技法點(diǎn)讀

        運(yùn)用畢加索的論據(jù),先概述事實(shí),并引述畢加索本人的話佐證,再揭示寬容是“一種仁愛(ài)的光芒”,點(diǎn)明實(shí)質(zhì),有敘有議,理例結(jié)合。

        自愛(ài)須自尊。自尊,人們首先想到的是維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)不受侮辱。像春秋時(shí)期的齊國(guó)大夫晏子出使楚國(guó),三次受楚王侮辱,三次針尖對(duì)麥芒,巧妙回?fù)?,不辱使命;?zhàn)國(guó)時(shí)期的趙國(guó)大臣藺相如,以過(guò)人的勇氣才識(shí),“完璧歸趙”“澠池相會(huì)”,兩次與秦王面爭(zhēng),捍衛(wèi)了趙王和國(guó)家尊嚴(yán),就是自尊的典范。然而,很多人卻未必懂得,要贏得別人尊重,更需有好的道德形象。有的人穿金戴銀,卻隨地吐痰;有的人濃妝艷抹,卻爭(zhēng)吃搶座;有的人西裝革履,卻滿嘴粗言;還有的高大威猛,安坐公交車(chē)位子卻對(duì)身旁站立的老者無(wú)動(dòng)于衷……有否想過(guò),這種道德修養(yǎng)的缺失會(huì)損害形象,毀掉自尊?

        ——袁若霞《自愛(ài)是你為自己增的光》

        技法點(diǎn)讀

        圍繞“自愛(ài)須自尊”的觀點(diǎn),作者先敘述歷史故事,后概述生活現(xiàn)象,這樣選擇和使用論據(jù),顯得多維度、有層次、有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,方法靈活多樣。

        沐浴在誠(chéng)信的馨香里,人便會(huì)處于一種銳意進(jìn)取的狀態(tài)。誠(chéng)信的馨香,足以化解是非,足以引導(dǎo)人向成功的目標(biāo)邁進(jìn)。清朝詩(shī)人王永彬在《圍爐夜話》中說(shuō):“世風(fēng)之狡詐多端,到底忠厚之人顛撲不破;末俗以繁華相尚,終覺(jué)冷淡處趣味彌長(zhǎng)?!蔽蚁嘈?,不管在哪個(gè)時(shí)期,不管社會(huì)上爾虞我詐之風(fēng)如何盛行,不管社會(huì)奢靡浮華到了什么程度,忠厚誠(chéng)信在芬芳人性中永遠(yuǎn)有一席之地,寧?kù)o淡泊在生活節(jié)律中最能凸顯生命的真諦。

        ——程應(yīng)峰《誠(chéng)信的馨香》

        技法點(diǎn)讀

        作者先闡述“誠(chéng)信”的價(jià)值和意義,再引述一則典型的道理論據(jù)——清朝詩(shī)人王永彬在《圍爐夜話》中的聯(lián)句——“世風(fēng)之狡詐多端,到底忠厚之人顛撲不破;末俗以繁華相尚,終覺(jué)冷淡處趣味彌長(zhǎng)”,結(jié)合時(shí)代解說(shuō)其中蘊(yùn)含的永恒價(jià)值,闡釋準(zhǔn)確,道理充分。有時(shí),運(yùn)用道理論據(jù),比運(yùn)用事實(shí)論據(jù)更具有說(shuō)服力。

        佳作示范:

        綻放心靈的“紫羅蘭”

        □曹小文

        大海包容波濤巨浪的狂妄,天空包容風(fēng)雨雷電的肆虐,森林包容動(dòng)物世界的弱肉強(qiáng)食……包容使大自然豐富多彩,充滿活力。安德魯·馬修斯說(shuō)過(guò)這樣一句啟人心智的話:“一只腳踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在那腳跟上,這就是寬恕?!逼鋵?shí),人類(lèi)世界也不乏芳香馥郁的“紫羅蘭”,時(shí)間帶不走“紫羅蘭”沁人心脾的馨香,空間也阻隔不了芳香的播散。

        古今中外,寬容這一品質(zhì)歷來(lái)為人所推崇,寬容也確實(shí)具有無(wú)窮的力量。

        寬容是人際關(guān)系最好的潤(rùn)滑劑,它能讓人與人更和諧。

        清康熙年間,張葉兩家因?yàn)榈亟缰疇?zhēng)各不相讓,張家自以為有當(dāng)朝宰相做靠山,修書(shū)一封請(qǐng)?jiān)紫嘣u(píng)判此事。誰(shuí)知卻收到一首詩(shī):“千里修書(shū)只為墻,讓他三尺又何妨?長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”結(jié)果,兩家互相寬容禮讓,各退三尺,留下了“六尺巷”的佳話。一位老媽媽在金婚紀(jì)念日道出了婚姻幸福的秘密:“我一直準(zhǔn)備列出丈夫的10條缺點(diǎn),并且承諾原諒他???0年來(lái),我始終沒(méi)有把這10條缺點(diǎn)具體列出來(lái)。每當(dāng)丈夫做錯(cuò)了事,我馬上提醒自己,他犯的是我可以原諒的那10條錯(cuò)誤中的一個(gè)?!崩蠇寢屇睦锸窍霐M出什么丈夫的10條可以原諒的錯(cuò)誤,她有的只是一顆寬厚仁慈之心。

        寬容化解矛盾,寬容保持家庭和睦、婚姻美滿,寬容和諧人際關(guān)系。因此,在日常交際中,無(wú)論對(duì)什么人,只要不是什么原則性的錯(cuò)誤,我們都應(yīng)常懷寬容之心。

        寬容折射出一個(gè)人的人格魅力,從而贏得他人的尊重。

        2008年,奧巴馬作為民主黨候選人參加總統(tǒng)競(jìng)選,當(dāng)時(shí)媒體爆出共和黨副總統(tǒng)候選人佩林17歲的女兒未婚先孕。不少人認(rèn)為這對(duì)奧巴馬來(lái)說(shuō)是天賜良機(jī),可以給競(jìng)爭(zhēng)者致命一擊:在美國(guó)人看來(lái),一個(gè)連自己的女兒都監(jiān)護(hù)不好的人,怎么會(huì)管理好自己的國(guó)家?但當(dāng)記者問(wèn)及奧巴馬如何看待此事時(shí),奧巴馬嚴(yán)肅地說(shuō):“我是一個(gè)18歲母親生的孩子。青少年不應(yīng)該成為政治話題,這與佩林州長(zhǎng)作為副總統(tǒng)候選人的表現(xiàn)沒(méi)有關(guān)系?!眾W巴馬沒(méi)有揪住不放、借題發(fā)揮,更沒(méi)有惡意攻擊,甚至自曝家丑,讓自己的支持者對(duì)此予以理解。他的舉動(dòng)給予對(duì)手足夠的尊重,他的人格魅力贏得了更多選民。

        更進(jìn)一步說(shuō),寬容他人的同時(shí),實(shí)際上也是在成全自己。

        18世紀(jì)的法國(guó)科學(xué)家普魯斯特和貝索勒是一對(duì)論敵,他們對(duì)定比定律的爭(zhēng)論長(zhǎng)達(dá)9年之久,各執(zhí)一詞,互不相讓,最后以普魯斯特勝利而告終。但普魯斯特真誠(chéng)地對(duì)曾激烈反對(duì)過(guò)他的論敵說(shuō):“要不是你的質(zhì)難,我是很難深入地研究下去的?!蓖瑫r(shí),他特別宣告:“發(fā)現(xiàn)定比定律,貝索勒有一半的功勞?!痹试S別人反對(duì)自己,不計(jì)較別人的態(tài)度,而是充分吸收其營(yíng)養(yǎng),這種寬容會(huì)讓一個(gè)人在與對(duì)手的論爭(zhēng)中成長(zhǎng)。事實(shí)上,反對(duì)者的存在,確實(shí)可以讓人保持清醒理智的頭腦,做事更周全;甚至可以激發(fā)人的勇氣,迸發(fā)出生命潛能。

        寬容如同一縷和煦的陽(yáng)光,能融化人與人心靈的堅(jiān)冰;寬容如同一股清新的春風(fēng),能驅(qū)散人與人心靈的陰霾。讓我們綻放心靈的“紫羅蘭”,讓“紫羅蘭的馨香”充溢人生!

        點(diǎn)評(píng)

        這篇文章以“紫羅蘭的馨香”比喻“寬容的力量”,從三個(gè)方面展開(kāi)論述,選擇和使用的論據(jù)既有事實(shí)論據(jù),也有道理論據(jù)。這些論據(jù)既能和分論點(diǎn)緊密貼合,又具有一定的典型意義和代表性;同時(shí),作者多維度選擇和使用論據(jù),注重對(duì)事實(shí)論據(jù)的分析,有力地證明了自己的觀點(diǎn)。

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