慧繪

據(jù)郭沫若《屈原研究》、游國恩《屈原》及聶石樵《屈原論稿》等介紹，現(xiàn)在湖北省西部的秭歸縣，秦漢時屬南郡，即清代的歸州?！端?jīng)注·江水注》引袁山松說：

屈原有賢姊，聞原放逐，亦來歸，喻令自寬，全鄉(xiāng)人冀其見從，因名曰秭歸。

《水經(jīng)注》解釋說，“秭”或?qū)懽鳌版ⅰ?，本是同音的字，可以通用?！端?jīng)注·江水注》還載有兩句話：“江水又東，徑（經(jīng)）歸鄉(xiāng)縣故城北?！毕旅嬉惨剿烧f：“父老傳言，（屈）原既流放，忽然暫歸。鄉(xiāng)人喜悅，因名曰歸鄉(xiāng)?！?/p>

對此，郭沫若、游國恩、聶石樵都認為是牽強附會之說。因為秭歸本是古代的夔國，“夔”與“歸”聲音相近，后來夔國就轉(zhuǎn)變?yōu)闅w國（即歸子國）。秭歸的“歸”或者歸鄉(xiāng)的“歸”都是“夔”字的轉(zhuǎn)音，并沒有別的故事性的因素在內(nèi)。正如《水經(jīng)注·江水注》引宋忠所言：“歸即夔，歸鄉(xiāng)，蓋夔鄉(xiāng)矣。古楚之嫡嗣有熊摯者，以廢疾不立而居于夔”。歸國是楚最初建國的地方，楚國的祖先和一切羋姓公族都可以算作歸人。因此現(xiàn)今湖北省的秭歸縣確實當是屈原的老家。

歷來，秭歸一帶就遺存有許多關于屈原的古跡，如《水經(jīng)注·江水注》引袁山松言：

（秭歸）縣東北數(shù)十里，有屈原舊田宅，雖畦堰縻漫，猶保屈田之稱也?？h北一百六十里，有屈原故宅，累石為室基，名其地曰樂平里，宅之東北六十里有女媭廟，搗衣石猶存。

又如《嘉慶重修一統(tǒng)志》卷三百五十說：

三閭大夫祠有三，一在歸州東二里相公嶺，祀楚屈原，以宋玉配；一在歸州西十里大江濱，唐元和間建，號清烈祠；一在興山縣北，即屈原宅。

興山縣在唐代也屬歸州。