岳婷燕　鄭旭東　楊　成（．江蘇師范大學(xué) 智慧教育學(xué)院，江蘇徐州 6；．華東師范大學(xué) 教育信息技術(shù)學(xué)系，上海 0006）

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智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下的實(shí)景學(xué)習(xí)活動研究*

岳婷燕1鄭旭東2楊成1[通訊作者]
（1．江蘇師范大學(xué) 智慧教育學(xué)院，江蘇徐州 221116；2．華東師范大學(xué) 教育信息技術(shù)學(xué)系，上海 200062）

摘要：創(chuàng)新2.0的反作用與新一代信息技術(shù)形態(tài)的形成與發(fā)展，為基于“實(shí)物、實(shí)情和實(shí)地”的實(shí)景學(xué)習(xí)活動創(chuàng)造了智慧學(xué)習(xí)環(huán)境。在智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中所開展的實(shí)景學(xué)習(xí)是一種最接近真實(shí)世界的實(shí)踐活動，而非脫離實(shí)踐的課堂教學(xué)任務(wù)。文章在分析實(shí)景學(xué)習(xí)含義、特征及智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下實(shí)景學(xué)習(xí)活動的可行性基礎(chǔ)之上，深入闡述了智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下實(shí)景學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，分析了其組成要素及其關(guān)系，最后構(gòu)建了智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下的實(shí)景學(xué)習(xí)活動框架，以期為智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下開展實(shí)景學(xué)習(xí)活動提供一定的理論指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：智慧環(huán)境；實(shí)景學(xué)習(xí)；活動設(shè)計(jì)；智慧學(xué)習(xí)

引言

李克強(qiáng)總理在2015年政府工作報(bào)告中提出“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計(jì)劃，而“互聯(lián)網(wǎng)+”是對創(chuàng)新2.0時(shí)代新一代信息技術(shù)與創(chuàng)新2.0相互作用共同演化，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展新形態(tài)的高度概括[1]。同時(shí)，信息技術(shù)以前所未有的速度和氣勢迅猛發(fā)展，推動著各類創(chuàng)新型產(chǎn)品的涌現(xiàn)和應(yīng)用方式的改變，將新技術(shù)和新理念應(yīng)用到課堂教學(xué)中[2]。實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+信息技術(shù)+實(shí)景”的學(xué)習(xí)，打造智慧環(huán)境下的“實(shí)景學(xué)習(xí)”，需要?jiǎng)?chuàng)新應(yīng)用物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等先進(jìn)技術(shù)，促進(jìn)學(xué)習(xí)環(huán)境與真實(shí)世界、數(shù)字環(huán)境的無縫融合，創(chuàng)設(shè)智慧學(xué)習(xí)環(huán)境以滿足學(xué)習(xí)者實(shí)景學(xué)習(xí)，獲取真實(shí)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。貝勒醫(yī)學(xué)院的Perry博士[3]認(rèn)為：“不同的經(jīng)歷產(chǎn)生不同的大腦認(rèn)知結(jié)構(gòu)。”把現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)歷引入課堂學(xué)習(xí)，能激發(fā)學(xué)生將校外世界與校內(nèi)生活聯(lián)系起來，從根本上變革教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，使學(xué)習(xí)方式變“被動型學(xué)習(xí)”為“投入型學(xué)習(xí)”。為此，學(xué)習(xí)者在智慧環(huán)境下開展的“實(shí)物、實(shí)情和實(shí)地”的學(xué)習(xí)方式，可以使他們在“本真”的環(huán)境中圍繞“實(shí)物”和“實(shí)情”完成智慧化的學(xué)習(xí)活動。

一　實(shí)景學(xué)習(xí)概述

1實(shí)景學(xué)習(xí)的含義

“實(shí)景學(xué)習(xí)”由EDUCAUSE下屬的當(dāng)前議題委員會提出。新媒體聯(lián)盟在2014年的《地平線報(bào)告（基礎(chǔ)教育版）》中將“實(shí)景學(xué)習(xí)”定義為基于“實(shí)物、實(shí)情和實(shí)地”的學(xué)習(xí)。實(shí)景學(xué)習(xí)聚焦真實(shí)世界、復(fù)雜問題及相關(guān)解決方案，學(xué)習(xí)方式多采用角色扮演、基于實(shí)際問題的活動、案例研究以及在一個(gè)虛擬社區(qū)中進(jìn)行實(shí)踐[4]。從本質(zhì)上來說，實(shí)景學(xué)習(xí)就是實(shí)景者為了實(shí)景而在實(shí)景中的學(xué)習(xí)，其依賴現(xiàn)代信息技術(shù)為學(xué)習(xí)者創(chuàng)建實(shí)景學(xué)習(xí)空間，模擬學(xué)習(xí)者在真實(shí)世界中將會遇到的各種“劇情”，感知學(xué)習(xí)發(fā)生的情境，自動判斷學(xué)習(xí)者的特征與學(xué)習(xí)需求，根據(jù)個(gè)體差異智慧性地提供個(gè)性化學(xué)習(xí)工具與資源，為學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)互動式學(xué)習(xí)情境，以獲得真實(shí)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

2 實(shí)景學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

實(shí)景學(xué)習(xí)一般具備以下十個(gè)特點(diǎn)[5]：

（1）活動與現(xiàn)實(shí)世界關(guān)聯(lián)：實(shí)景活動與學(xué)習(xí)者在真實(shí)世界的任務(wù)實(shí)踐應(yīng)盡可能地匹配。當(dāng)學(xué)習(xí)者把抽象的概念、事實(shí)和公式真正應(yīng)用到社會生活實(shí)踐中，學(xué)習(xí)也就上升到了真實(shí)的程度。

（2）內(nèi)容為界定不清的問題：問題應(yīng)是現(xiàn)有的應(yīng)用程序難以輕易解決。相對而言，實(shí)景活動難以定義，可以有多重解釋，學(xué)習(xí)者應(yīng)明確需要完成的主要任務(wù)及其子任務(wù)。

（3）持續(xù)的探究：學(xué)習(xí)問題不可能在幾分鐘甚至幾小時(shí)就可以解決。實(shí)景活動需要學(xué)習(xí)者持續(xù)長時(shí)間的探究，需要投入大量的時(shí)間和才智。

（4）多種資源和視角：實(shí)景學(xué)習(xí)不會給予學(xué)習(xí)者相應(yīng)的資源列表。實(shí)景活動應(yīng)為學(xué)習(xí)者從多重理論與實(shí)踐的視角審視任務(wù)提供機(jī)會；學(xué)習(xí)者在利用各種資源的同時(shí)，也應(yīng)區(qū)分相關(guān)的信息和無關(guān)的信息。

（5）團(tuán)隊(duì)合作：成功僅靠學(xué)習(xí)者單獨(dú)努力往往較難獲得。無論是在學(xué)習(xí)過程中還是在真實(shí)世界中，合作都是實(shí)景活動不可或缺的要素。

（6）持續(xù)反思（元認(rèn)知）：實(shí)景活動應(yīng)使學(xué)習(xí)者能夠做出選擇。不管是學(xué)習(xí)者個(gè)體還是學(xué)習(xí)共同體，都要不斷地在學(xué)習(xí)活動中反思。

（7）跨學(xué)科視角：實(shí)景活動中，關(guān)聯(lián)性并不局限于單一領(lǐng)域或某一學(xué)科，而應(yīng)跨學(xué)科、跨領(lǐng)域。要鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者從不同的視角思考、用不同的學(xué)科方法探究。

（8）綜合評價(jià)：評價(jià)不是實(shí)景活動的終結(jié)，而是無縫貫穿于全部任務(wù)，在一定程度上反映了真實(shí)世界的評價(jià)過程。

（9）完美的“產(chǎn)品”：結(jié)果不僅僅是一種練習(xí)或是為別的事情所做的準(zhǔn)備步驟，實(shí)景活動的最后成果是一個(gè)完整的產(chǎn)品，有其自身的價(jià)值。

（10）多重解釋和結(jié)果：實(shí)景活動不是通過規(guī)則和程序產(chǎn)生一個(gè)唯一正確的答案，而應(yīng)該有多重解釋和不同的解決方案。

3國外實(shí)景學(xué)習(xí)案例

3D打印可幫助人文學(xué)科更好地開展“親自動手”的學(xué)習(xí)活動，如學(xué)生通過復(fù)制真實(shí)世界的物體來探索人文歷史。吉尼亞的Clover高中就實(shí)施了一項(xiàng)計(jì)劃——通過3D打印的復(fù)制品讓學(xué)生了解南北戰(zhàn)爭時(shí)期的卷發(fā)器和煙斗[6]。這些高中生在“實(shí)景”中可以更好地認(rèn)識這些歷史文物的價(jià)值，對這些“復(fù)制品”所代表的“實(shí)情”（歷史信息和知識）也會產(chǎn)生更大的興趣?！疤摂M跨國企業(yè)”也是一個(gè)典型的“實(shí)景學(xué)習(xí)”案例——學(xué)生通過實(shí)景學(xué)習(xí)將未來商業(yè)或企業(yè)中所需的技能與現(xiàn)在的學(xué)習(xí)關(guān)聯(lián)起來，通過“真實(shí)”模擬企業(yè)經(jīng)營的所有環(huán)節(jié)，讓學(xué)生充分參與其中[7]。

二　智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下實(shí)景學(xué)習(xí)活動的可行性分析

智慧學(xué)習(xí)環(huán)境是傳統(tǒng)數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境的高級形態(tài)，是新一代信息技術(shù)及智慧教育理念發(fā)展的必然結(jié)果。具體來說，智慧學(xué)習(xí)環(huán)境是一種能感知學(xué)習(xí)情景，識別學(xué)習(xí)者特征，提供合適的學(xué)習(xí)資源與便利的互動工具，自動記錄學(xué)習(xí)過程和評測學(xué)習(xí)成果，以促進(jìn)學(xué)習(xí)者有效學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)場所或活動空間[8]。

1實(shí)景情境無縫融合

智慧學(xué)習(xí)環(huán)境可對學(xué)習(xí)主客體及學(xué)習(xí)過程進(jìn)行實(shí)物感知、實(shí)情推理和實(shí)地體驗(yàn)。通過物聯(lián)網(wǎng)、泛在網(wǎng)絡(luò)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、數(shù)據(jù)挖掘與網(wǎng)真技術(shù)，可以對實(shí)景情境中的實(shí)物進(jìn)行識別、定位、跟蹤、監(jiān)控和互聯(lián)，將與智慧學(xué)習(xí)活動相關(guān)的數(shù)據(jù)信息進(jìn)行挖掘，從而對不同學(xué)習(xí)者的個(gè)性化需要進(jìn)行分析；還可通過情境推理、機(jī)器學(xué)習(xí)、人工智能等技術(shù)構(gòu)建出實(shí)景情境模型，使數(shù)字環(huán)境與實(shí)景情境無縫融合，學(xué)習(xí)者在智慧化的實(shí)景情境中獲取切身體驗(yàn)，使學(xué)習(xí)者邊學(xué)習(xí)、邊實(shí)踐、邊應(yīng)用、邊提升[9]，實(shí)現(xiàn)實(shí)情、實(shí)景、本真和有效的學(xué)習(xí)。

2學(xué)習(xí)資源泛在獲取

智慧學(xué)習(xí)環(huán)境是一個(gè)泛在的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)習(xí)者提供形態(tài)多樣、無處不在、按需獲取的學(xué)習(xí)資源。智慧學(xué)習(xí)環(huán)境不僅提供靜態(tài)的和固化的資源，而且回歸社會與生活[10]，提供真實(shí)生活與實(shí)踐體驗(yàn)；不僅提供線性的、平面的學(xué)習(xí)資源，而且提供多元的、立體的、全向交互的學(xué)習(xí)資源。在智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)習(xí)資源不僅具有泛在性、情境感知性、聯(lián)通性、進(jìn)化性、多維交互性和個(gè)性化智能推送等特性，通過語義技術(shù)還可以實(shí)現(xiàn)動態(tài)聚合與進(jìn)化演變[11]。學(xué)習(xí)者及學(xué)習(xí)共同體均可泛在地獲取、使用和共享任何形式的資源，滿足實(shí)情與實(shí)景學(xué)習(xí)的需求。

3學(xué)習(xí)內(nèi)容智慧呈現(xiàn)

智慧學(xué)習(xí)環(huán)境是將課內(nèi)與課外真實(shí)情境聯(lián)通的學(xué)習(xí)環(huán)境，可為身處其間的學(xué)習(xí)者提供符合實(shí)景需求的理論知識及“全息”融入社會實(shí)踐的學(xué)習(xí)內(nèi)容：①智慧學(xué)習(xí)環(huán)境可根據(jù)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)偏好和學(xué)習(xí)需求，個(gè)性化推送符合學(xué)習(xí)者口味、易于“消化”和“吸收”的學(xué)習(xí)內(nèi)容；②智慧學(xué)習(xí)環(huán)境可為呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相關(guān)的真實(shí)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)者將學(xué)習(xí)內(nèi)容與未來實(shí)踐相關(guān)聯(lián)的巨大潛力；③智慧環(huán)境可智慧性地“考慮”學(xué)習(xí)個(gè)體的體驗(yàn)和經(jīng)歷，為其提供知識內(nèi)容與實(shí)踐實(shí)景，可將現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)融入到學(xué)習(xí)中，更好地促進(jìn)未來的學(xué)習(xí)、職業(yè)和生活。

4學(xué)習(xí)過程隨機(jī)發(fā)生

在動態(tài)、真實(shí)與復(fù)雜的環(huán)境中，充滿了不確定性與混沌性，而預(yù)設(shè)的、線性的學(xué)習(xí)活動流程難以在此環(huán)境中有效開展。因此，在智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)習(xí)過程應(yīng)該是隨機(jī)發(fā)生、自然開展的，而非事先預(yù)設(shè)和安排的。在智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中，智慧化的資源、工具及學(xué)習(xí)空間為學(xué)習(xí)過程的隨機(jī)發(fā)生、無縫切換和遷移延伸提供支持，既可以促進(jìn)學(xué)習(xí)者的理論與實(shí)踐融合式發(fā)展，獲得特定領(lǐng)域知識和能力的專長；也可以培養(yǎng)其隨機(jī)應(yīng)變地善于“理解”和應(yīng)用環(huán)境，養(yǎng)成問題解決、溝通協(xié)作和社會適應(yīng)力等關(guān)鍵能力[12]。

5學(xué)習(xí)效果實(shí)踐檢驗(yàn)

智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中的實(shí)景學(xué)習(xí)更注重結(jié)合學(xué)習(xí)者的個(gè)性化特點(diǎn)，立足實(shí)踐性的學(xué)習(xí)活動，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的職業(yè)精神和職業(yè)技能，其最終目標(biāo)是為了培養(yǎng)和提高學(xué)習(xí)者適應(yīng)社會生活、應(yīng)對挑戰(zhàn)的能力[13]。通過為不同的學(xué)習(xí)者提供實(shí)景訓(xùn)練平臺，學(xué)習(xí)者在應(yīng)用實(shí)踐的過程中還可反復(fù)觀察、練習(xí)、實(shí)踐，檢驗(yàn)自己所學(xué)知識和掌握的技能，檢驗(yàn)如何把理論知識與技能應(yīng)用到相應(yīng)或類似的實(shí)景中，而達(dá)到學(xué)習(xí)和自我發(fā)展的目的，成為智慧知識的創(chuàng)造者。

6服務(wù)管理個(gè)性支持

《改變美國教育：技術(shù)使學(xué)習(xí)更強(qiáng)大》一文中強(qiáng)調(diào)，借助最前沿的信息技術(shù)為學(xué)習(xí)者提供了豐富而強(qiáng)大的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，使他們能夠全身心（包括智力的、行為的、情感的）地投入學(xué)習(xí)。在大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、學(xué)習(xí)分析、可視化等技術(shù)的支持下，智慧環(huán)境不僅為學(xué)習(xí)者提供最需要、最適合、最準(zhǔn)確、最便捷的教育服務(wù)和情境，而且通過智能感知實(shí)情實(shí)景，智慧性地提供可視化的管理服務(wù)。如在學(xué)習(xí)活動過程中，為學(xué)習(xí)者制定個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃，推送合適的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)建議，提供個(gè)性化的教育資源、工具和服務(wù)，并對其學(xué)習(xí)過程進(jìn)行智慧化管理，滿足學(xué)習(xí)者的個(gè)性化需求和實(shí)景學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

三　智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下的實(shí)景學(xué)習(xí)活動設(shè)計(jì)

1智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下實(shí)景學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

智慧學(xué)習(xí)環(huán)境是將新一代信息技術(shù)真正、有效地融入到傳統(tǒng)教育中，可有效改變傳統(tǒng)教育，支持學(xué)習(xí)活動回歸本真，即發(fā)生于實(shí)景和實(shí)情中。智慧環(huán)境中的實(shí)景學(xué)習(xí)使學(xué)習(xí)者“沉浸”于學(xué)習(xí)實(shí)情和實(shí)景，自然、真實(shí)和豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)將促使學(xué)習(xí)者以更強(qiáng)的學(xué)習(xí)興趣和動力投入到學(xué)習(xí)中，并有利于學(xué)習(xí)者更好地投入到未來實(shí)景和實(shí)情中，將使用技能的學(xué)習(xí)縱向貫通學(xué)習(xí)者的未來生活、橫向滲透學(xué)習(xí)者的現(xiàn)實(shí)需求。另外，智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下的實(shí)景學(xué)習(xí)還具有強(qiáng)大的育人活力，能充分滿足學(xué)習(xí)者的不同發(fā)展需求，并觸動心靈、開啟智慧、激發(fā)情感，讓學(xué)習(xí)者感受“真實(shí)存在”，使學(xué)習(xí)者的理論知識和實(shí)踐技能融合式發(fā)展，為未來個(gè)性化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

2智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下的實(shí)景學(xué)習(xí)組成要素及其關(guān)系

智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下的實(shí)景學(xué)習(xí)主要由實(shí)景學(xué)習(xí)共同體、智慧學(xué)習(xí)環(huán)境和智慧支撐條件三大要素構(gòu)成。學(xué)習(xí)者與助學(xué)者（包括專業(yè)指導(dǎo)者、智能學(xué)習(xí)伙伴、智慧治理者）構(gòu)成實(shí)景學(xué)習(xí)共同體，相互影響、相互促進(jìn)。學(xué)習(xí)環(huán)境與數(shù)字環(huán)境、真實(shí)世界深度融合構(gòu)成智慧學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)富有生命力的實(shí)景場域，激發(fā)學(xué)習(xí)者認(rèn)知、做事、共同生活、生存及創(chuàng)造的能力。智慧工具、泛在資源、倫理規(guī)則和立體服務(wù)綜合作用并構(gòu)成智慧支撐條件，支持實(shí)景場域的有效運(yùn)行，為學(xué)習(xí)者提供實(shí)景學(xué)習(xí)依托。實(shí)景學(xué)習(xí)共同體幸福地沉浸在智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中，選擇合適而有效的智慧支撐條件，進(jìn)行基于實(shí)物、實(shí)地、實(shí)情的學(xué)習(xí)。智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下的實(shí)景學(xué)習(xí)組成要素及其關(guān)系如圖1所示。

圖1　智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下的實(shí)景學(xué)習(xí)組成要素及其關(guān)系

圖2　智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下的實(shí)景學(xué)習(xí)活動框架

3智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下的實(shí)景學(xué)習(xí)活動框架設(shè)計(jì)

教育信息化領(lǐng)域涌現(xiàn)的十大新技術(shù)應(yīng)用促進(jìn)了智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下實(shí)景學(xué)習(xí)活動的開展。信息化元素充分融入教育以后，作為催化劑加快了實(shí)景學(xué)習(xí)活動的“化學(xué)反應(yīng)”[14]，有利于實(shí)景學(xué)習(xí)活動常態(tài)化。根據(jù)上文對智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下實(shí)景學(xué)習(xí)組成要素及其關(guān)系的闡述，并結(jié)合智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下實(shí)景學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，本研究構(gòu)建了智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下的實(shí)景學(xué)習(xí)活動框架，如圖2所示。

（1）實(shí)景學(xué)習(xí)活動的環(huán)境設(shè)計(jì)。智慧學(xué)習(xí)環(huán)境是智慧性技術(shù)將學(xué)習(xí)情境和真實(shí)世界無縫融合的智慧場域，通過識別學(xué)習(xí)情境、感知真實(shí)世界、構(gòu)建虛擬世界，可為學(xué)習(xí)者構(gòu)建獲取真知、進(jìn)行本真學(xué)習(xí)的實(shí)景學(xué)習(xí)空間。云計(jì)算環(huán)境延展了學(xué)習(xí)邊界，將實(shí)景學(xué)習(xí)活動拓展至學(xué)習(xí)者所在的課堂、虛擬世界及真實(shí)生活的每個(gè)角落；3D打印將特定物理及虛擬事物更加真實(shí)地呈現(xiàn)，使學(xué)生獲得深刻的感知體驗(yàn)，如還原歷史事件、人物或場景，使學(xué)習(xí)者“觸摸”到真實(shí)的歷史；利用Second Life為學(xué)習(xí)者創(chuàng)建高度仿真的實(shí)景學(xué)習(xí)空間，使學(xué)習(xí)者有身臨其境的感覺。創(chuàng)新利用物聯(lián)網(wǎng)、自動識別、3D打印和網(wǎng)真技術(shù)等，創(chuàng)設(shè)可自然地激發(fā)學(xué)習(xí)者聽覺、視覺、觸覺、感覺、思維和實(shí)踐的學(xué)習(xí)環(huán)境，使得實(shí)景活動能在輕松、自然甚至愉悅的環(huán)境下開展，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)效果的最大化。

（2）實(shí)景學(xué)習(xí)需求分析及客體設(shè)計(jì)。真實(shí)、有效、有用的學(xué)習(xí)目標(biāo)和滿足學(xué)習(xí)者的實(shí)際需求，是實(shí)景學(xué)習(xí)活動的出發(fā)點(diǎn)及歸宿點(diǎn)。為學(xué)習(xí)者安排、提供與實(shí)景相關(guān)的活動，既要與社會生活密切關(guān)聯(lián)，還需以應(yīng)用為標(biāo)準(zhǔn)、以需求為導(dǎo)向，選擇合適的實(shí)景學(xué)習(xí)環(huán)境，無縫連接所需的不同實(shí)景情境，智慧生成最佳適配的支撐條件，回歸社會和生活，自然地推動實(shí)景學(xué)習(xí)活動的開展。同時(shí)，可以通過體感技術(shù)來激發(fā)學(xué)生實(shí)景學(xué)習(xí)的新體驗(yàn)——學(xué)習(xí)者以肢體動作與智慧學(xué)習(xí)環(huán)境互動，根據(jù)其動作完成各種指令，采用實(shí)景活動創(chuàng)新的操控方式，學(xué)習(xí)者可自然地在情境化和社會化的真實(shí)環(huán)境中開展學(xué)習(xí)活動。此外，利用人工智能亦可實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者與實(shí)地、實(shí)物、實(shí)情的緊密關(guān)聯(lián)。學(xué)習(xí)者的潛在需求可通過傳感器感知、大數(shù)據(jù)分析并傳輸?shù)皆贫?，不管在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)，都會按需推送相應(yīng)的資源、工具、服務(wù)和活動，因此學(xué)習(xí)者可在輕松、自然的情況下開展學(xué)習(xí)活動。

（3）實(shí)景學(xué)習(xí)活動主體及其分工設(shè)計(jì)。學(xué)習(xí)者與智能學(xué)習(xí)伙伴、專業(yè)指導(dǎo)者、智慧治理者均是實(shí)景學(xué)習(xí)活動的主體：①智能學(xué)習(xí)伙伴懂得學(xué)習(xí)者的喜好，能發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)者關(guān)心的事物、知曉周圍的情景、感知有用的內(nèi)容、過濾無關(guān)的信息，為學(xué)習(xí)者提供智能幫助[15]。智能學(xué)習(xí)伙伴具有創(chuàng)新型的技術(shù)化、高水平的數(shù)字化和全方位的智能化等三大特點(diǎn)，在實(shí)景學(xué)習(xí)中可為學(xué)習(xí)者提供益智學(xué)習(xí)工具、構(gòu)建實(shí)景情境、對學(xué)習(xí)者進(jìn)行智能評價(jià)，激發(fā)學(xué)習(xí)者的合作力和創(chuàng)造力。②專業(yè)指導(dǎo)者為學(xué)習(xí)者提供專業(yè)性的指導(dǎo)。專業(yè)指導(dǎo)者具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)能力，是實(shí)景學(xué)習(xí)活動服務(wù)的主力軍，是輔助學(xué)習(xí)者理論學(xué)習(xí)及實(shí)踐的主要力量，為學(xué)習(xí)者提供與生活需求高度吻合的專業(yè)指導(dǎo)。③智慧治理者為高效的活動開展提供保障。智慧治理者為學(xué)習(xí)活動提供合理、高效、精準(zhǔn)的智慧化治理，使學(xué)習(xí)主體的各角色分明，每個(gè)人在學(xué)習(xí)中可有的放矢。

（4）實(shí)景學(xué)習(xí)活動的智慧支撐條件設(shè)計(jì)。學(xué)習(xí)環(huán)境之所以需要提供合適且有效的智慧支撐條件，目的就是支撐實(shí)景學(xué)習(xí)活動的開展。學(xué)習(xí)主體通過有效利用智慧工具、便捷獲取泛在資源、遵循倫理規(guī)則、享受立體服務(wù)，可引導(dǎo)和幫助學(xué)習(xí)者開展實(shí)景學(xué)習(xí)，也可為活動提供重要支撐：①智慧工具是支持學(xué)習(xí)活動的媒介載體，可滿足不同學(xué)習(xí)主體的差異化實(shí)景需求。如語義圖示工具超越碎片化的知識獲取方式，可提供系統(tǒng)而全面的學(xué)習(xí)支持，并通過動態(tài)模擬仿真，實(shí)現(xiàn)真實(shí)場景的模擬，提高學(xué)習(xí)環(huán)境的情境性和沉浸性[16]。②學(xué)習(xí)主體可以在任何時(shí)間與地點(diǎn)，通過各種傳感器、智能終端和物聯(lián)網(wǎng)便捷獲取智慧化、海量化、泛在化的資源，通過泛在網(wǎng)絡(luò)將這些信息上傳到云端進(jìn)行分析處理、語義關(guān)聯(lián)和存儲。③倫理規(guī)則是活動順利進(jìn)行的基本保障，約束學(xué)習(xí)主體的行為，促進(jìn)學(xué)習(xí)者的活動。④智慧服務(wù)以主體為中心，全方位整合服務(wù)力量，快速、準(zhǔn)確地為需求者提供立體服務(wù)。綜上所述，智慧支撐條件的這四個(gè)方面就像人的四肢，是實(shí)景學(xué)習(xí)活動順利開展的保障。

（5）實(shí)景學(xué)習(xí)活動有效開展設(shè)計(jì)。實(shí)景學(xué)習(xí)活動應(yīng)以滿足學(xué)習(xí)者的需求為前提，合理選擇活動主題，成為在智慧技術(shù)支撐下開展的全息探究活動。該活動應(yīng)以學(xué)習(xí)共同體為中心，選擇適配的智慧支撐條件，有效利用智慧工具和泛在資源、遵循倫理規(guī)則和提供立體服務(wù)。實(shí)景與活動主題要密切關(guān)聯(lián)，促進(jìn)學(xué)習(xí)者在活動中邊參與邊學(xué)習(xí)、邊實(shí)踐邊應(yīng)用，通過真實(shí)的“參與式學(xué)習(xí)”來獲取知識、技能和情感態(tài)度。智慧學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)者全息探究的“實(shí)景魔力園”，要能為學(xué)習(xí)者提供從事自主探究、解決真實(shí)問題、構(gòu)建知識體系的機(jī)會。另外，學(xué)習(xí)者也應(yīng)知曉活動主題，參與活動設(shè)計(jì)，并在實(shí)踐中探索、發(fā)現(xiàn)、比較、歸納和討論，將知識與真實(shí)世界關(guān)聯(lián)，提升問題解決和創(chuàng)造的能力。

（6）實(shí)景學(xué)習(xí)活動立體評價(jià)設(shè)計(jì)。在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的浪潮下，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的高級思維能力、適應(yīng)時(shí)代的創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)精神是實(shí)景學(xué)習(xí)的宗旨[17]，畢竟學(xué)習(xí)的結(jié)果應(yīng)是知識的創(chuàng)造。立體評價(jià)是一種集合智慧評價(jià)、對“產(chǎn)品”評價(jià)、生生互評及自我量化的評價(jià)方式，大數(shù)據(jù)、云技術(shù)、自我量化技術(shù)、可視化技術(shù)等新一代信息技術(shù)可以對實(shí)景學(xué)習(xí)過程的數(shù)據(jù)進(jìn)行全面采集和分析[18]，直觀、客觀、多維地對學(xué)習(xí)者進(jìn)行評價(jià)。對學(xué)習(xí)者的實(shí)踐活動和創(chuàng)造活動進(jìn)行科學(xué)性、情境性、真實(shí)性的立體評價(jià)，可以促進(jìn)學(xué)習(xí)者反思，并提升專業(yè)指導(dǎo)者的指導(dǎo)、優(yōu)化智慧學(xué)習(xí)伙伴的服務(wù)、增進(jìn)智慧治理者的治理效果，為以后活動的開展提供有針對性的建議。

四　結(jié)束語

隨著國務(wù)院《促進(jìn)大數(shù)據(jù)發(fā)展行動綱要》的出臺，物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等新一代信息技術(shù)將與各行各業(yè)進(jìn)入融合創(chuàng)新的時(shí)代，并為大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新提供新環(huán)境，為產(chǎn)業(yè)智能化提供支撐。在此背景下，教育教學(xué)也需要順應(yīng)時(shí)代潮流，搶抓時(shí)代機(jī)遇，促進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的智慧教育。而智慧學(xué)習(xí)環(huán)境下的實(shí)景學(xué)習(xí)以滿足學(xué)習(xí)者的真實(shí)需求為目的，把實(shí)情、實(shí)景引入教和學(xué)，促進(jìn)校外世界與校內(nèi)學(xué)習(xí)的聯(lián)通，變被動接受學(xué)習(xí)為主動投入學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)者在“本真”的環(huán)境中開展“實(shí)景”學(xué)習(xí)活動，故將成為未來的一種主要的智慧學(xué)習(xí)方式。

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編輯：小米

The Research of Authentic Learning Activity in the Smart Learning Environment

YUE Ting-yan1ZHENG Xu-dong2YANG Cheng1[Corresponding Author]
(1.Smart Education Institute,Jiangsu Normal University,Xuzhou,Jiangsu,China 221116; 2.Department of Education Information Technology,East China Normal University,Shanghai,China 200062)

Abstract:The retroaction of innovation 2.0 and the formation and development of the new generation information technology were of great help to create a smart learning environment for “authentic learning”.Authentic learning being carried out in the smart environment was the nearest to the practical activity of the real world,rather than classroom teaching task apart from the practice.Based on the analysis of the connotation,characteristic,and the feasibility of authentic learning in smart learning environment,this paper deeply elaborated the content,composing elements of authentic learning and their relationships.Finally,the framework of authentic learning activity in smart environment was constructed.The research of this article could be expected to provide theoretical guidance for carrying out authentic learning in smart learning environment.

Keywords:smart environment; authentic learning; activity design; smart learning

收稿日期：2015年5月11日

作者簡介：岳婷燕，在讀碩士，研究方向?yàn)橹腔蹖W(xué)習(xí)、創(chuàng)客教育，郵箱為yuetingyan226@163.com。

*基金項(xiàng)目：本文受江蘇高校優(yōu)勢學(xué)科建設(shè)工程資助項(xiàng)目“江蘇師范大學(xué)教育學(xué)省優(yōu)勢學(xué)科建設(shè)”（項(xiàng)目編號：蘇政辦發(fā)[2014]37）、江蘇省2015年度普通高校研究生實(shí)踐創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目“智慧教育背景下實(shí)景學(xué)習(xí)活動設(shè)計(jì)與實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號：SJLX15_0711）資助。

【中圖分類號】G40-057

【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【論文編號】1009—8097（2016）03—0026—07 【DOI】10.3969/j.issn.1009-8097.2016.03.004