◇ 策劃|劉自良 楊光毅 執(zhí)行|本刊編輯部

一任江山留勝跡

Relics Remained among the River And Mountains

◇ 策劃|劉自良 楊光毅 執(zhí)行|本刊編輯部

江州，渝州，這是重慶曾經(jīng)的稱謂。在一個(gè)“雙重喜慶”的歷史節(jié)點(diǎn)上，從此有了“重慶”。

在這片有著3000年文字可考?xì)v史的土地上，經(jīng)由歲月積淀下來(lái)的歷史與文脈，有的還在沉睡，有的漸漸醒來(lái)。

“長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶”，當(dāng)又一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略與我們撞個(gè)滿懷，沉睡的歷史文化再次與我們相遇?；蛟S我們對(duì)著那遙遠(yuǎn)的過往和再清晰不過的當(dāng)下，重新審視一種客觀存在——長(zhǎng)江之水融于巴人之地，影響著江河流經(jīng)的三峽腹地，巴楚兩種文化于此交融、混合，形成獨(dú)具特色的“似巴似楚，亦巴亦楚”的“第三種文化”。

審視還僅僅是一種應(yīng)有的態(tài)度。我們應(yīng)該追問：對(duì)于這份3000年歷史的深厚饋贈(zèng)，我們?cè)撛鯓有⌒囊硪淼乇Ｗo(hù)？如何最大限度地傳承？怎么在保護(hù)和傳承基礎(chǔ)上加以利用？

唐人孟浩然有云：人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。

假如“勝跡”已然煙消，“我輩”的“登臨”何處立足？