黃蜀紅

常州市武進區(qū)湖塘鎮(zhèn)古方社區(qū)居委會薛主任是個爽快人，可有一次特別采訪卻差點讓她招架不住，因社區(qū)門口安放的路障，她被一幫小記者輪番轟炸：“請問薛主任，你們?yōu)槭裁匆谠緯惩ǖ牡缆飞显O置路障？”“你們詢問過附近居民的意見嗎？”“我想知道，你們設置路障是合法的嗎？”

孩子們都很彬彬有禮，可問題一個比一個尖銳，薛主任一面耐心回答他們的問題，一面也在心里犯嘀咕：這些孩子可真不好應付！她哪知道，火爆的采訪結束后，關于路障問題的“小公民行動”不過才剛剛開始：

電話采訪常州市公路管理處工作人員，尋求法律解釋；

通過詳盡調(diào)查，給武進區(qū)城管局遞交了一份提案；

給湖塘鎮(zhèn)全體市民寫倡議書，號召市民提高公共意識和社會責任感；

舉行模擬聽證會，開展《關于合理設置路障問題的研究》……

這些都是常州市武進區(qū)李公樸小學的孩子們，在社會實踐中接觸社會、了解社會、改造社會，擔當小公民責任與使命的“大動作”。近些年來，武進區(qū)注重孩子們的德育發(fā)展，努力培養(yǎng)他們的核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)應該怎么培養(yǎng)？以課程、文化、活動來落小落細落實，讓核心素養(yǎng)培養(yǎng)真正入腦入心入行。

一、在課程中建構學生核心素養(yǎng)

課程是學校教學活動的基本依據(jù)，是學生發(fā)展的核心供給力。通過課程，能把核心素養(yǎng)內(nèi)容深深嵌入學生腦海。

（一）依據(jù)培養(yǎng)目標發(fā)展地方課程

人以誠為本，培養(yǎng)誠實守信的學生，一直是武進區(qū)的教育目標，因而，誠信教育被納入了地方課程。

武進區(qū)教育局組織教育專家和骨干教師，挖掘誠信教育資源，編寫《中小學誠信教育讀本》。編寫誠信讀本時，針對幼兒園、小學、初中、高中不同學生的不同要求，分層次展開內(nèi)容：誠信與生活、誠信與做人、誠信與社會、誠信與創(chuàng)業(yè)，四大部分內(nèi)容分別給四個階段學生使用。

武進區(qū)各校每兩周上一次誠信教育課。在課上，教師帶領學生了解傳統(tǒng)文化中的“仁義禮信”，了解身邊感動人心的誠信故事。教師還根據(jù)學校和學生實際，組織學生專題研討誠信問題，在思維碰撞中激發(fā)誠信意識，在激烈爭辯中確立是非觀念。

（二）立足學校實際開設校本課程

各個學校從實際情況和學生特點出發(fā)，把核心素養(yǎng)培養(yǎng)落實到學校課程中。

前黃實驗學校是一所寄宿制學校，學生遠離家人，心理健康教育至關重要。學校早在新生入學教育夏令營里，就設立心理成長檔案，開學后，教師根據(jù)了解的學生情況，幫助亟需幫助的學生。學校在200多平米的空間里，創(chuàng)建宣泄涂鴉室、音樂放松室、團體輔導室等，開設心理健康教育課程，愛護每一個離家求學的孩子，盡力培育心理健康、熱愛生活的學生。關注學生心理健康的遠不止一所前黃實驗學校，湖塘實驗中學立足于本校初中寄宿制學生的特點，開展《初中寄宿制學生心理疏導策略》的課題研究，編寫《心理自助餐》《誠信小故事》等心理健康教育教材，形成了湖塘實驗中學心理健康教育新模式。面對張揚又敏感的青春期學子，前黃高級中學特意設計了《心海導航》校本課程，開發(fā)符合高中生心理發(fā)展特點的心理健康課，撥開彌漫在孩子心頭的迷霧，為他們的人生之舟導航。

湖塘橋中心小學以“善”為“上”，從科學的上善教育體系入手，從點滴小事抓起，創(chuàng)建了“上善”校本課程，提升學生的善品素養(yǎng)?！吧仙啤毙１菊n程內(nèi)容系統(tǒng)豐富，尤其注重行為習慣的養(yǎng)成。其中的“十德兒歌”常規(guī)課程，把各項要求編成朗朗上口、簡潔明快的兒歌，于簡單重復的常規(guī)訓練中融入童真童趣，使學生在快樂自在的誦讀中，潛移默化地受到影響，在潤物無聲中養(yǎng)成良好品質。

蔡元培先生曾說“要以美育代宗教”，認為美育是一種情感教育，能陶冶學生的情操，提高學生的道德素養(yǎng)，劉海粟小學就呼應了蔡先生的美育主張。作為一所藝術特色小學，學校將德育與藝術結合起來，開發(fā)“小海粟課程”，包含音樂表演、書法繪畫、語言表達等，培育美好的學生，塑造高雅的氣質，讓每個生命如花一樣綻放。

（三）打破學科壁壘創(chuàng)建綜合課程

打破學科壁壘，深度整合內(nèi)容，使學生在完整的情境中，綜合發(fā)展核心素養(yǎng)。

武進區(qū)在生命教育領域深耕細作十幾年，尊重生命、熱愛生命是武進區(qū)學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的一個重要方面。生命教育需要認知，更需體驗、領悟，是一個系統(tǒng)工程。武進區(qū)在生命教育課程體系上，打破課內(nèi)外和學科之間的界限，將各學段生命教育課程系統(tǒng)化、規(guī)范化，結合教師教育特長和學生身心發(fā)展的需求，從課程目標、課程內(nèi)容、課時安排、課程評價等角度進行全面整理，設計系列校本生命教育課程，從而滿足學生在整個學段、不同時期的教育需求。

二、在文化中提升學生核心素養(yǎng)

“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下”，無處不在、無時不在的校園文化，能讓核心素養(yǎng)進入學生的心靈深處、靈魂深處。

（一）以物質文化浸潤學生心靈

校園環(huán)境既是學校文化的物質載體，又具有重要的育人功能。

各個學校也在校園文化建設方面百花齊放，大展風采。有的校訓里大有文章，如坂上初級中學以“誠于做人、毅于求學”為校訓，前黃實驗學校以“誠”字為校訓；有的校園景點頗有玄機，學校里的雕塑、長廊等都是文化的載體；有的校園布置頗具匠心，在櫥窗、墻面上做精心設置，教育理念滲透在校園文化環(huán)境的點滴細節(jié)中，學生在耳濡目染中受到影響。

湖塘橋中心小學的學生就全身心地沉浸于校園文化中，學校以“上善”為校園文化建設的核心，移步皆景，處處育人。知善樓、行善樓、成善樓，樓樓育人；博善園、弘善園、雅善園，園園向善；善美軒、善德居，彰顯的是善品，弘揚的是德性。物化環(huán)境，舉目成景，處處向善。

校園文化不僅在大的環(huán)境里，還在小的課桌上。在武進星辰實驗學校鄧艷萍老師的班級里，每一個課桌都有一個好名字：博聞堂、簡樸寨、靜雅軒、疏影閣、未名居、方硯臺……鄧艷萍老師引導學生給自己朝夕相伴的課桌起個名，鼓勵他們給自己的心靈創(chuàng)造一個別致的棲息地，學生們詩意地駐守在課桌文化里，做自己未來的追夢人。

（二）以精神文化凝聚師生情感

精神文化像一面旗幟，有強大的凝聚力，它能夠把學校所有人都團結起來，使群體的每個成員產(chǎn)生一種精神的認同感和歸宿感。

“大劉橋接小劉橋，風景正嬌嬈，同堂學子喜相招，翩翩坂上初飛鳥，會見扶搖入九霄。” 踏入坂上初級中學，傳入耳中的是美妙清朗的旋律。這是坂上初級中學辦學史上的名教師、著名歷史學家呂思勉為學校創(chuàng)作的校歌。他將學子們比作正在練習飛翔的雛鳥，希望他們親密互愛、苦練本領，未來能像鴻雁一樣，翱翔藍天、大展宏圖。這首歌至今仍在學生中代代傳唱，于傳承中實現(xiàn)“文化育人”的高遠目標。

坂上初級中學是一所農(nóng)村學校，80%以上學生為外來務工子弟，培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的任務比較重。怎么辦？校長常偉春深思熟慮后，確立了“文化育人”的途徑。常校長說：“文化不是移植，不能拿別人東西隨便用，一定要根植于自己的土壤。”坂上初級中學歷史悠久，文化深厚，多位大師曾在此任教，把師生的往事編成故事教育學生，讓學生尋找校友的光輝足跡，繼承前輩的精神遺產(chǎn)，完成自己的人生奮斗，豈不妙哉？

（三）以制度文化形成持續(xù)動力

文化不僅體現(xiàn)在物質文化、精神文化中，而且體現(xiàn)在制度文化中，制度文化能夠保障學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。在制度文化建設中，武進區(qū)明確目標和措施，不斷完善常規(guī)管理考核辦法，建立長效機制，形成可持續(xù)發(fā)展的動力。

如在文明禮儀養(yǎng)成教育中，把落實情況和學校文化建設、書香校園建設結合起來，納入班主任考評、班級評比和學生綜合素質評價中。在全體學生中開展“文明之星”“禮儀之星”“文明學生”等評比，突出學生的自我教育能力。在誠信教育中，通過成立“誠信銀行”，積累“誠信得分”；通過評選“誠信班級”“誠信宿舍”“誠信教師”“誠信學生”，引導師生重視誠信，增強誠信意識，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

坂上初級中學還創(chuàng)造性地成立了“學生成長導師制”和“學生成長伙伴制”，建立互動、互助、互尊、互愛的新型師生關系，在交流學習、交往互動的過程中，老師“化”了學生，學生也“化”了老師，凸顯了人文關懷和情感喚醒，實現(xiàn)了師生雙方的共同成長。

三、在活動中拓展學生素養(yǎng)

學生的核心素養(yǎng)是在動態(tài)過程中不斷發(fā)展的，實實在在的活動能讓學生在行動中形成必備品格，掌握關鍵能力。武進區(qū)開展了大量豐富多彩的活動，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。

（一）以校內(nèi)活動豐富學生認知

太湖邊的雪堰中心小學，是吳稚暉先生創(chuàng)辦的，如今已有百年歷史積淀。學校啟動“讀書工程”，勉勵學生們在班級中、長廊下里“會讀書、讀好書”。學校還別出心裁地設計了有趣的“流動書屋”?！傲鲃訒荨蔽挥谛ｉT邊上，每當放學的時候，那些等車的孩子不愿意白白浪費大好光陰，都鉆進“流動書屋”，盡情徜徉在文字世界里。閱讀能力的提升，不是必須要在嚴肅緊張的課堂，歐陽修說自己的閱讀大多在“枕上、馬上、廁上”，這與雪堰中心小學學生“流動書屋”的閱讀，真是異曲同工！

在湖塘橋實驗小學，我們驚艷于“101學生素養(yǎng)發(fā)展工程”對學生的巨大推動。所謂“101”，即“100+1”，“100”指全面發(fā)展，“1”指個性發(fā)展，“101學生素養(yǎng)發(fā)展工程”就是要培養(yǎng)“健康身、智慧腦、中國心、世界眼”的學生。湖塘橋實驗小學的學生不僅素養(yǎng)全面，而且快樂陽光。

湖塘橋中心小學有生動的“上善”活動，其中的“三大善禮”是學生養(yǎng)成謙謙君子的關鍵儀式。一年級新生入學舉行“知善禮”，讓每個孩子跨入小學認識的第一個字就是“善”，了解學校的“善”文化，立志做“善人”；四年級給全體學生過集體生日，讓學生在人生的第一個十歲舉行“行善禮”，鼓勵他們行善事；六年級舉行“成善禮”，讓學生帶著學校的“善”走更遠的路，幫助更多的人。

（二）以校外活動開闊學生視野

“腳掌生疼、膝蓋酸痛得幾乎不能伸直、指節(jié)腫大……我常常會感覺自己要撐不住了，這時總會在心里告訴自己：再撐一會兒！你能行！我默默地行走，不復平時的歡快雀躍，卻于沉默中真切感受到了‘行者無疆這四個字背后堅守的力量。”這是前黃高級中學學生潘晴博客里的文字。前黃高級中學高二年級的學生有個“八十里野外拉練”的活動，學生們從學校出發(fā)步行至西太湖攬月灣，來回八十里，欣賞西太湖的美麗風光，感受家鄉(xiāng)改革開放三十多年來的變化，用心靈感受自然的美麗，在歷經(jīng)磨難與體驗艱辛中感受友愛、收獲自信、磨礪心志，完成自我挑戰(zhàn)。

湖塘實驗小學四年級的學生以前挑食的有很多，現(xiàn)在誰再挑食，不說大人，就是身邊的小伙伴都會批評他。學生發(fā)生的改變來自于學校開展的“包餃子”活動。孩子們包了一回餃子后，知道了勞作的辛苦與勞動的價值，再也不想浪費食物了。而“體驗媽媽一天”的活動后，他們更懂得了母愛的偉大，更有了感恩的意識。小小的活動，蘊藏巨大的力量，讓孩子們對人生有了更深的理解。

而在李公樸小學，學生們關心的可不止一個路障問題，走進社會的小公民們努力改造這個社會，他們研究“光污染對湖塘鎮(zhèn)居民生活影響”，調(diào)查“湖塘地區(qū)禁煙令實施情況”，剖析“社區(qū)樓道亂貼小廣告長效管理問題”，解決“絳子路大排檔問題”……在一個個活動中，“小公樸”們走進火熱的生活世界，發(fā)現(xiàn)問題，思考對策，不斷涵養(yǎng)公民素養(yǎng)，不斷推動世界變得更美好！

責任編輯/刁佳慧