杜梅萍

《馬克思主義的三個(gè)來(lái)源和三個(gè)組成部分》是列寧于1913 年3 月為了紀(jì)念馬克思逝世30周年而寫，最初發(fā)表在俄國(guó)布爾什維克主辦的《啟蒙》雜志上。

列寧寫這篇文章時(shí)，世界正處在第一次世界大戰(zhàn)的前夜。此時(shí)，沙皇的反動(dòng)統(tǒng)治和反革命勢(shì)力用各種方法來(lái)反對(duì)馬克思主義，企圖從思想上解除革命群眾的武裝；第二國(guó)際的機(jī)會(huì)主義者也公開散布宣揚(yáng)“資本主義和平長(zhǎng)入社會(huì)主義”的謬論，妄圖以資產(chǎn)階級(jí)改良主義代替馬克思主義。

為了反擊各種反動(dòng)思潮，向廣大黨員和工人群眾宣傳馬克思主義，以利于開展無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)，列寧寫了很多論文來(lái)闡明馬克思主義的基本原理。本文就是其中著名的一篇。

馬克思主義內(nèi)容豐富、博大精深， 為了能夠讓無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾更迅速更容易地認(rèn)識(shí)、理解并掌握馬克思主義，把它作為革命的指導(dǎo)思想進(jìn)行斗爭(zhēng)，列寧將馬克思主義理論體系概括為幾個(gè)組成部分， 對(duì)馬克思主義進(jìn)行分門別類的介紹，并就各個(gè)部分的思想來(lái)源進(jìn)行說(shuō)明，指出馬克思主義是革命的科學(xué)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想武器。這對(duì)于幫助人們理解馬克思主義理論要點(diǎn)，推動(dòng)俄國(guó)革命和國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)繼續(xù)向前發(fā)展起了重要作用。

在革命年代，列寧的這篇文章理論上捍衛(wèi)了馬克思主義的革命性。列寧詳細(xì)論述了馬克思主義理論的淵源、體系和實(shí)質(zhì)， 強(qiáng)調(diào)了馬克思主義的革命性，在理論戰(zhàn)線上對(duì)于批駁資產(chǎn)階級(jí)和修正主義的種種錯(cuò)誤觀點(diǎn)、回?fù)羲麄儗?duì)馬克思主義的進(jìn)攻和歪曲、完整地闡述馬克思主義的科學(xué)體系、捍衛(wèi)馬克思主義起了重要作用。

學(xué)習(xí)列寧關(guān)于馬克思主義理論來(lái)源和組成部分的論述，要求我們認(rèn)識(shí)到馬克思主義是發(fā)展開放的理論體系。馬克思主義不是從天上掉下來(lái)的，也不是從哪個(gè)天才人物腦袋里蹦出來(lái)的，而是在批判吸收了前人的思想成果基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。就其主要來(lái)源來(lái)講，如果離開了德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)空想社會(huì)主義，就不可能有馬克思主義。需要指出的是，這三個(gè)來(lái)源是就其主要來(lái)源講的，并不否認(rèn)還包括自然科學(xué)和其他文明成果等來(lái)源。19世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的新成果，特別是細(xì)胞學(xué)說(shuō)的確立、能量守恒和轉(zhuǎn)化規(guī)律的發(fā)現(xiàn)、進(jìn)化論的新發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生奠定了堅(jiān)實(shí)的自然科學(xué)基礎(chǔ)，法國(guó)啟蒙學(xué)者的思想和法國(guó)復(fù)辟時(shí)期歷史學(xué)家的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)，也為科學(xué)社會(huì)主義理論提供了有益的思想資源。列寧在文章中強(qiáng)調(diào)，馬克思主義“絕不是離開世界文明發(fā)展大道而產(chǎn)生的一種故步自封、僵化不變的學(xué)說(shuō)?！彼械乩^承了人類19 世紀(jì)所創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，實(shí)現(xiàn)了人類思想發(fā)展史上的革命性變革。

馬克思主義隨著社會(huì)實(shí)踐和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而不斷發(fā)展。馬克思、恩格斯親身參加和領(lǐng)導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命組織，指導(dǎo)國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)，總結(jié)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，在理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上不斷豐富和發(fā)展著馬克思主義。比如，《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義的奠基之作。但是，馬克思、恩格斯并不認(rèn)為這一著作中的論斷是一成不變的，隨著實(shí)踐和形勢(shì)的發(fā)展，他們一旦發(fā)現(xiàn)有的論斷已經(jīng)“過(guò)時(shí)”，就通過(guò)再版的機(jī)會(huì)及時(shí)修改和豐富原來(lái)的認(rèn)識(shí)。列寧在世界歷史進(jìn)入帝國(guó)主義的時(shí)代向前發(fā)展了馬克思主義。在新的歷史時(shí)期，各國(guó)杰出的馬克思主義者也在結(jié)合本國(guó)的革命與建設(shè)實(shí)踐不斷地豐富和發(fā)展著馬克思主義的科學(xué)體系。