張長(zhǎng)思，鐘秉樞

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機(jī)遇與挑戰(zhàn)：對(duì)中國(guó)武術(shù)段位制推廣的思考

張長(zhǎng)思1，鐘秉樞2

武術(shù)段位制自推行以來(lái)，業(yè)內(nèi)外褒貶不一，莫衷一是。從宏觀層面來(lái)審視和把握武術(shù)段位制的定位與發(fā)展，更符合當(dāng)下武術(shù)發(fā)展的需要。運(yùn)用文獻(xiàn)資料、專家訪談、對(duì)比分析等研究方法，從武術(shù)段位制發(fā)展的時(shí)代契機(jī)、現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)以及應(yīng)對(duì)策略三個(gè)方面，對(duì)其進(jìn)行全方位的理論探討，希冀為新時(shí)期中華武術(shù)的傳承與推廣做出貢獻(xiàn)。研究認(rèn)為：武術(shù)段位制在迎來(lái)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略需求、全民健身市場(chǎng)需求以及學(xué)校教育發(fā)展需求等時(shí)代機(jī)遇的同時(shí)，也不可避免地遭遇著同類異域體育文化的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、武術(shù)發(fā)展國(guó)家定位的明顯缺失以及段位制自身缺憾等前所未有的挑戰(zhàn)。對(duì)此，應(yīng)采取國(guó)家層面、主管部門(mén)和社會(huì)群體三位一體的應(yīng)對(duì)策略，使武術(shù)在參與文化競(jìng)爭(zhēng)中獲得更高的社會(huì)價(jià)值認(rèn)同；通過(guò)武術(shù)段位制自身體系的不斷調(diào)整與完善以及武術(shù)人專業(yè)素質(zhì)的提升，使武術(shù)段位制得以更好地推廣與普及。

武術(shù)段位制；文化競(jìng)爭(zhēng)；定位缺失

當(dāng)代社會(huì)，任何一項(xiàng)體育項(xiàng)目若要獲得大規(guī)模的發(fā)展與傳播，必須建立相應(yīng)的評(píng)價(jià)體系。段位制作為一種評(píng)價(jià)和激勵(lì)制度，為許多體育項(xiàng)目發(fā)展所采用。圍棋、柔道、跆拳道等都先后采取了段位制以促進(jìn)該項(xiàng)目的社會(huì)化發(fā)展[1]。中國(guó)武術(shù)段位制（以下簡(jiǎn)稱武術(shù)段位制），是“中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)制訂并實(shí)施的一項(xiàng)全面評(píng)價(jià)習(xí)武者武術(shù)水平的等級(jí)制度”，其目的在于“推動(dòng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，提高武術(shù)技術(shù)和理論水平，建立規(guī)范的武術(shù)鍛煉體系和技術(shù)等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)?！盵2]武術(shù)段位制的建立和推行在一定歷史時(shí)期的確為中國(guó)武術(shù)的傳播與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，發(fā)揮了應(yīng)有的價(jià)值?；仡櫸湫g(shù)段位制的發(fā)展歷程，其主要經(jīng)歷了頒布試行（1997—2008）、創(chuàng)新發(fā)展（2009—2012）和快速發(fā)展（2013—至今）3個(gè)主要發(fā)展階段。武術(shù)段位制的發(fā)展匯聚了歷代武術(shù)工作者的集體智慧，體現(xiàn)了武術(shù)現(xiàn)代化發(fā)展的必然趨勢(shì)。新的歷史時(shí)期，武術(shù)段位制的推廣和發(fā)展在迎來(lái)全新機(jī)遇的同時(shí)，也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。為了推動(dòng)武術(shù)段位制的實(shí)施與發(fā)展，使之更好地為中國(guó)武術(shù)乃至中華文化的傳播服務(wù)，需要對(duì)武術(shù)段位制當(dāng)前發(fā)展中存在機(jī)遇與問(wèn)題進(jìn)行全面把握和深入的反思。

1 武術(shù)段位制發(fā)展的時(shí)代契機(jī)

1.1 順應(yīng)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略需求：武術(shù)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表

文化是一個(gè)民族的精神家園，是維系一個(gè)民族發(fā)展的血脈。沒(méi)有民族文化的傳承，失去共同的價(jià)值觀念和共同精神，任何一個(gè)民族都將無(wú)法存續(xù)。黨和國(guó)家始終充分認(rèn)識(shí)全球化時(shí)代文化工作的特殊重要性。黨的十七屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》鮮明提出：“培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信，提高全民族素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！睆亩酱_立了我國(guó)的文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平在系列重要講話中，把弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，提升到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的高度[3]，更直接指出：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”[4]然而，“推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，提高國(guó)家軟實(shí)力必須采取切實(shí)可行舉施?！盵5]武術(shù)文化作為中華文明的典型符號(hào)，承載著傳播中華文明的偉大使命，武術(shù)段位制的建立和推廣則是推動(dòng)這一文化形式傳播的重要手段?！拔湫g(shù)段位制推廣可以促進(jìn)武術(shù)文化的大發(fā)展、大繁榮，對(duì)增強(qiáng)中華民族傳統(tǒng)體育文化在世界體育文化領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)具有積極的推動(dòng)作用，從而擴(kuò)大世界體育文化領(lǐng)域內(nèi)中國(guó)聲音的影響，可以促進(jìn)民族體育文化的振興，進(jìn)而在身體文化層面實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、文化復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)想?！盵6]以段位制的形式將中國(guó)武術(shù)打造成為中國(guó)人文化認(rèn)同的精神家園，是武術(shù)界為國(guó)家文化戰(zhàn)略服務(wù)的光榮使命。

1.2 順應(yīng)全民健身市場(chǎng)需求：普及武術(shù)運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)國(guó)民體質(zhì)

開(kāi)展全民健身活動(dòng)，形成比較完善的全民健身體系，不僅是體育事業(yè)發(fā)展的需要，更是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的要求。自1995年國(guó)務(wù)院頒布《全民健身計(jì)劃綱要》以來(lái)，我國(guó)的群眾體育事業(yè)得到了空前的發(fā)展，體育公共服務(wù)體系不斷完善。新時(shí)期，為進(jìn)一步發(fā)展全民健身事業(yè)，廣泛開(kāi)展全民健身運(yùn)動(dòng)，加快體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)進(jìn)程，國(guó)務(wù)院又制定了《全民健身計(jì)劃（2011—2015年）》（以下簡(jiǎn)稱計(jì)劃）[7]。2015年2月28日，國(guó)家體育總局局長(zhǎng)劉鵬在2015年貫徹實(shí)施《全民健身計(jì)劃（2011—2015年）》工作座談會(huì)上，提出了2015年貫徹實(shí)施《計(jì)劃》的工作思路，透露了國(guó)家體育總局發(fā)展全民健身事業(yè)的新動(dòng)向。首先，國(guó)家體育總局將以深入貫徹實(shí)施《計(jì)劃》、加快構(gòu)建全民健身公共服務(wù)體系為重點(diǎn)，推動(dòng)全民健身運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，進(jìn)一步拓展群眾體育的廣度和深度。其次，國(guó)家體育總局將繼續(xù)加大基層基本公共體育設(shè)施建設(shè)力度，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮體育社會(huì)組織作用，多形式、多渠道開(kāi)展群眾身邊的全民健身活動(dòng)，統(tǒng)籌推進(jìn)完成《計(jì)劃》各項(xiàng)工作任務(wù)。再次，在加大全民健身財(cái)政投入、公共體育場(chǎng)地設(shè)施納入城鄉(xiāng)規(guī)劃、調(diào)動(dòng)社會(huì)力量興辦全民健身事業(yè)、推動(dòng)全民健身活動(dòng)向廣度、深度發(fā)展等方面在政策上和舉措上有新的突破，充分發(fā)揮國(guó)家職能部門(mén)對(duì)民生工作的重大作用[8]。中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》鮮明提出“把健康擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位”，明確指出“扶持推廣太極拳、健身氣功等民族民俗民間傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目”[9]。從以上我們不難看出，國(guó)家對(duì)于全民健身事業(yè)的支持和投入力度，這無(wú)疑為開(kāi)展各項(xiàng)群眾健身活動(dòng)明確了方向、提供了保障、營(yíng)造了氛圍。對(duì)于武術(shù)段位制來(lái)說(shuō)，這一發(fā)展形式有利于實(shí)施與推進(jìn)《十年規(guī)劃》，特別有利于實(shí)現(xiàn)“將武術(shù)段位制納入全民健身公共服務(wù)體系，寫(xiě)入《全民健身計(jì)劃》”[10]的發(fā)展目標(biāo)。

1.3 順應(yīng)學(xué)校教育發(fā)展需求：弘揚(yáng)民族精神、增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)

青少年是祖國(guó)的未來(lái)，是我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)當(dāng)前的后備軍和將來(lái)的主力軍。為了增強(qiáng)強(qiáng)青少年體質(zhì)，促進(jìn)青少年身心全面健康發(fā)展。2007年5月，國(guó)務(wù)院頒發(fā)了《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見(jiàn)》，明確要求中小學(xué)?！按_保學(xué)生每天鍛煉一小時(shí)”[11]。2015年3月9日，教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司下發(fā)了《教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司2015年工作要點(diǎn)》，明確提出：“建立大中小學(xué)相銜接的學(xué)校健康教育推進(jìn)機(jī)制”，“完善以‘體育與健康’課程為主要載體、相關(guān)課程有效補(bǔ)充的健康教育模式”[12]。學(xué)校體育這一發(fā)展需求顯然為武術(shù)段位制的推廣提供了有力的實(shí)踐平臺(tái)和政策支持。首先，在武術(shù)教學(xué)方面，以青少年為使用主體，以技術(shù)要素為核心，以“練打結(jié)合”為模式的《中國(guó)武術(shù)段位制系列教程》能夠解決教什么的問(wèn)題。教學(xué)實(shí)踐證明，“武術(shù)段位技術(shù)有利于規(guī)范學(xué)校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容體系，武術(shù)段位制度是促進(jìn)學(xué)校武術(shù)教育的有力措施?！盵13]從而有利于中小學(xué)校實(shí)現(xiàn)“開(kāi)展弘揚(yáng)和培育民族精神”的教育目標(biāo)。其次，在豐富體育鍛煉內(nèi)容與增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，建立大中小學(xué)相銜接的學(xué)校健康教育推進(jìn)機(jī)制方面，段位武術(shù)也有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。段位武術(shù)項(xiàng)目多樣，教程內(nèi)容層級(jí)分明，可滿足不同年齡段學(xué)生鍛煉需求。如此，便能夠使學(xué)生從小學(xué)練到中學(xué)再練到大學(xué)，從而在不斷提高身體素質(zhì)同時(shí)，促進(jìn)終身鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成。

2 武術(shù)段位制發(fā)展的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

2.1 同類異域體育文化的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)

同類異域體育文化，主要是指相對(duì)于中國(guó)武術(shù)而言的外國(guó)武技項(xiàng)目及其文化。隨著全球化與競(jìng)技體育的快速發(fā)展，各國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的跨國(guó)界傳播成為必然。這一方面在促進(jìn)各國(guó)體育文化交流的同時(shí)，另一方面也不可避免地使得各國(guó)的傳統(tǒng)體育受到?jīng)_擊，生存空間受到嚴(yán)重?cái)D壓。中國(guó)武術(shù)作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的代表，有著悠久的歷史淵源和豐富的文化內(nèi)涵。千百年來(lái)，武術(shù)作為中國(guó)人的主要健身鍛煉方式，已融入了人們的日常生活。然而，在全民健身大潮席卷中國(guó)，體育產(chǎn)業(yè)欣欣向榮的今天，作為國(guó)人驕傲的國(guó)寶——中華武術(shù)，卻被許多國(guó)人淡忘了。與之相反的是，跆拳道等“洋武術(shù)”卻讓廣大的青少年和成年人趨之若鶩，武術(shù)專業(yè)學(xué)校開(kāi)起了跆拳道課，武術(shù)館里教起了跆拳道、空手道[14]。在中國(guó)，這些異域武技項(xiàng)目不僅搶占了武術(shù)的競(jìng)技體育、大眾體育和學(xué)校體育市場(chǎng)，同時(shí)也以嚴(yán)密的組織體系、高效的傳播方式植根于中華大地，其文化已滲透到國(guó)人的心中。這在客觀上必然給中國(guó)武術(shù)造成更大的發(fā)展困境。武術(shù)段位制雖然借鑒了異域武技的等級(jí)評(píng)價(jià)制度，并創(chuàng)編了“練打結(jié)合”、層級(jí)清晰的段位武術(shù)體系，但是在發(fā)展如此成熟的異域武技項(xiàng)目面前，一時(shí)也難以擺脫困境，扭轉(zhuǎn)局面，這無(wú)疑是武術(shù)段位制推廣的又一挑戰(zhàn)。

2.2 武術(shù)發(fā)展國(guó)家定位的明顯缺失

中國(guó)武術(shù)的發(fā)展不暢，其原因是多方面的，但國(guó)家對(duì)武術(shù)的重視程度和價(jià)值定位是很重要的原因之一。韓國(guó)之所以能夠在短短幾十年內(nèi)使跆拳道風(fēng)靡世界，其原因正在于國(guó)家重視。韓國(guó)為了向世界推廣跆拳道，成立了專門(mén)的跆拳道技術(shù)研究與推廣部門(mén)——國(guó)技院，跆拳道也就成了韓國(guó)的“國(guó)技”，從而“提升了跆拳道的社會(huì)地位，賦予其巨大的傳播動(dòng)力?！盵15]此外，韓國(guó)跆拳道至高社會(huì)地位的獲得，還得益于國(guó)家高層領(lǐng)導(dǎo)人的廣泛重視和積極參與。1961年，在韓國(guó)總統(tǒng)樸正熙的主持下，由崔泓熙將軍具體執(zhí)行，完成了對(duì)以五館為中心的四十余個(gè)道館派系的合并工作。實(shí)際上，中國(guó)武術(shù)在民國(guó)時(shí)期也被中央政府定位為“國(guó)術(shù)”，并擁有專門(mén)研習(xí)及管理體系——國(guó)術(shù)館。在當(dāng)時(shí)，這一推廣方式極大地推動(dòng)了武術(shù)在國(guó)內(nèi)外的發(fā)展傳播。然而，新中國(guó)成立以后，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和西方文化的侵入，武術(shù)的社會(huì)地位逐漸降低。當(dāng)前，雖然各方專家學(xué)者在不斷地為武術(shù)的改革、創(chuàng)新建言獻(xiàn)策，但武術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀并無(wú)太大改觀。這其中，既有武術(shù)根深蒂固的原因，也有管理體制的原因。但將武術(shù)作為一種體育項(xiàng)目而非文化項(xiàng)目來(lái)發(fā)展，并且未賦予其足夠高的社會(huì)地位，應(yīng)是一個(gè)主要原因之一。在這一背景下推廣武術(shù)段位制，必然難以獲得國(guó)家的大力支持和社會(huì)廣泛的認(rèn)同與推助。

2.3 武術(shù)段位制自身存在的缺憾

上文闡述了武術(shù)段位制發(fā)展的外在不利因素，而武術(shù)段位制自身存在的一些問(wèn)題則構(gòu)成了阻礙其發(fā)展的內(nèi)部因素。這一點(diǎn)，從武術(shù)段位制實(shí)施以來(lái)在學(xué)界所引發(fā)的激烈探討中可見(jiàn)一斑。筆者認(rèn)為，現(xiàn)行武術(shù)段位制雖然在原有段位制的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新和突破，但也的確存在一些缺憾。這些缺憾也會(huì)在無(wú)形中阻礙武術(shù)段位制的進(jìn)一步推廣和發(fā)展。

2.3.1 武術(shù)段位制的推廣管理問(wèn)題 首先，在競(jìng)賽組織方面，缺少與武術(shù)段位制相適應(yīng)的武術(shù)競(jìng)賽體系。競(jìng)賽是一種有效激勵(lì)手段，武術(shù)競(jìng)賽則是激勵(lì)習(xí)武者參與武術(shù)鍛煉的有效手段。通過(guò)武術(shù)競(jìng)賽，一方面可使武術(shù)鍛煉的水平得以展示，增強(qiáng)習(xí)武者的自信心；另一方面可為習(xí)武者提供訓(xùn)練反饋，提高武術(shù)訓(xùn)練的積極性。需要指出的是，這一武術(shù)競(jìng)賽體系既不是現(xiàn)有的競(jìng)技武術(shù)競(jìng)賽體系或傳統(tǒng)武術(shù)競(jìng)賽體系，也不是擬將推出的段位武術(shù)競(jìng)賽體系，而應(yīng)是專門(mén)為已獲得段位的武術(shù)習(xí)練者構(gòu)建的武術(shù)競(jìng)賽體系。比如，可依據(jù)段位水平組織初段位比賽、中段位比賽、高段位比賽。比賽的內(nèi)容應(yīng)根據(jù)各級(jí)段位所要求掌握的技能素質(zhì)和理論素質(zhì)設(shè)定，以達(dá)到激勵(lì)習(xí)武者沿著正確的習(xí)武目標(biāo)不斷進(jìn)步的目的。為了更快地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，應(yīng)在積極構(gòu)建專門(mén)競(jìng)賽體系的同時(shí)，盡快建立與競(jìng)技武術(shù)和傳統(tǒng)武術(shù)競(jìng)賽體系聯(lián)動(dòng)的機(jī)制，以實(shí)現(xiàn)段位資格作為運(yùn)動(dòng)員參加各級(jí)賽事基本條件的戰(zhàn)略目標(biāo)。

其次，在設(shè)計(jì)研究方面，未成立專門(mén)的武術(shù)段位技術(shù)研發(fā)部門(mén)。實(shí)踐離不開(kāi)理論的指導(dǎo)，武術(shù)段位制的推廣也離不開(kāi)相應(yīng)的科學(xué)研究和理論支持。武術(shù)段位制在實(shí)施和推進(jìn)的過(guò)程中可能會(huì)出現(xiàn)一些不適應(yīng)武術(shù)發(fā)展需要的地方，我們要針對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)地進(jìn)行研究討論并予以解決。換言之，我們要用發(fā)展的眼光看待武術(shù)段位制，唯有如此，才能使之落地生根并茁壯成長(zhǎng)。基于此，武術(shù)段位制主管部門(mén)要設(shè)有專門(mén)研究機(jī)構(gòu)，在理論和實(shí)踐上關(guān)注段位制的發(fā)展進(jìn)程，對(duì)于存在和可能存在的問(wèn)題及時(shí)研究、討論并提出應(yīng)對(duì)策略。而當(dāng)前，主管段位推廣的武術(shù)運(yùn)功管理中心僅設(shè)有武術(shù)段位推廣辦公室，這種保障機(jī)制是不夠完善的。

2.3.2 武術(shù)段位制的價(jià)值定位問(wèn)題 價(jià)值是表示人與各種對(duì)象之間需求和滿足需求的關(guān)系[16]，或者說(shuō)客體的存在、屬性和變化同主體需要之間的關(guān)系[17]。價(jià)值定位，則可理解為將對(duì)象設(shè)定為滿足人的何種需求。武術(shù)段位制的價(jià)值定位體現(xiàn)在其所設(shè)定的發(fā)展目標(biāo)上，縱觀武術(shù)段位制發(fā)展的歷史，不同階段雖然在發(fā)展目標(biāo)上表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，但整體上可歸納為兩個(gè)方面：一是發(fā)揮武術(shù)運(yùn)動(dòng)的體育健身功能，增強(qiáng)人民體質(zhì)；二是規(guī)范武術(shù)運(yùn)動(dòng)技術(shù)和理論體系，推動(dòng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展。眾所周知，自20世紀(jì)末以來(lái)中國(guó)武術(shù)由競(jìng)技武術(shù)“一枝獨(dú)秀”逐步發(fā)展為競(jìng)技武術(shù)、傳統(tǒng)武術(shù)、大眾武術(shù)、學(xué)校武術(shù)等武術(shù)體系多足分立的發(fā)展局面，這些不同武術(shù)體系（特別是競(jìng)技武術(shù)體系與傳統(tǒng)武術(shù)體系）在指導(dǎo)思想、發(fā)展目標(biāo)、鍛煉方法、技理體系方面是存在根本區(qū)別的。武術(shù)段位制并未闡明其發(fā)展目標(biāo)中所要推動(dòng)的武術(shù)運(yùn)動(dòng)是競(jìng)技武術(shù)還是傳統(tǒng)武術(shù)，而這一點(diǎn)至關(guān)重要，因?yàn)樗苯佑绊懼湫g(shù)段位制的價(jià)值定位。

新的武術(shù)段位制雖然力圖實(shí)現(xiàn)從“練打分離”的競(jìng)技武術(shù)道路向“練打結(jié)合”的傳統(tǒng)武術(shù)道路轉(zhuǎn)軌，但從段位武術(shù)的發(fā)展實(shí)踐上來(lái)看，并不盡如人意。仍有人認(rèn)為武術(shù)段位制“缺少對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)容的關(guān)注”[18]，其在“考核評(píng)級(jí)上選定的（是）競(jìng)技武術(shù)內(nèi)容，這必然使得武術(shù)‘打練分離’問(wèn)題在武術(shù)段位制中也得到延續(xù)?！盵19]對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)習(xí)練人群來(lái)說(shuō)，“從現(xiàn)有的評(píng)段標(biāo)準(zhǔn)看，很多民間武術(shù)家都很難被評(píng)上高段位。”[20]這一點(diǎn)直接影響著武術(shù)段位制的公正性與權(quán)威性，也是備受學(xué)界質(zhì)疑的。然而，武術(shù)段位制對(duì)于競(jìng)技武術(shù)習(xí)練人群來(lái)說(shuō)，認(rèn)可度又如何呢？事實(shí)是競(jìng)技武術(shù)運(yùn)動(dòng)員或愛(ài)好者更注重運(yùn)動(dòng)員等級(jí)評(píng)價(jià)體系對(duì)其武術(shù)水平所做出的等級(jí)認(rèn)定。因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)員等級(jí)評(píng)價(jià)不僅更符合競(jìng)技武術(shù)的鍛煉體系，其評(píng)價(jià)結(jié)果亦直接影響著他們的職業(yè)發(fā)展，如升學(xué)、就業(yè)、評(píng)職、聘任等。

綜上可見(jiàn)，武術(shù)段位制的價(jià)值定位不明嚴(yán)重影響著武術(shù)段位制的實(shí)施推行，是導(dǎo)致“中國(guó)武術(shù)雖已實(shí)行了段位制，卻熱不起來(lái)，其發(fā)展?fàn)顩r不容樂(lè)觀?！盵21]的主要原因之一。因此，主管部門(mén)要進(jìn)一步明確武術(shù)段位制的價(jià)值定位，即武術(shù)段位制到底服務(wù)于何種武術(shù)體系，亦或試圖建立一種新的武術(shù)體系。只有明確了目標(biāo)，改革才能具有成效，段位制才能獲得真正的發(fā)展，避免陷入“相關(guān)細(xì)則越加具體，但社會(huì)上的批評(píng)之聲仍然不絕于耳”[22]的尷尬局面。

2.3.3 武術(shù)段位制的考評(píng)體系問(wèn)題 首先，武術(shù)段位制能否真正實(shí)現(xiàn)全面評(píng)價(jià)習(xí)武者的武術(shù)水平，有待檢驗(yàn)。從概念上看，武術(shù)段位制是“全面評(píng)價(jià)習(xí)武者武術(shù)水平的等級(jí)制度”，評(píng)價(jià)的內(nèi)容包括習(xí)武年限、技術(shù)水平、武德修養(yǎng)和個(gè)人貢獻(xiàn)4個(gè)方面。也就是說(shuō)，武術(shù)段位制能否客觀真實(shí)地評(píng)價(jià)出習(xí)武者的武術(shù)水平，主要依據(jù)這四個(gè)方面的內(nèi)容。那么，就技術(shù)水平來(lái)看，主要是依據(jù)習(xí)武者段位武術(shù)的表現(xiàn)來(lái)評(píng)價(jià)的。如此，段位武術(shù)水平就直接決定了武術(shù)習(xí)練者的段位級(jí)別。然而，一個(gè)人的段位武術(shù)水平能否真的代表他的武術(shù)水平，依據(jù)段位武術(shù)來(lái)評(píng)價(jià)武術(shù)習(xí)練者的武術(shù)水平是否客觀，就要看段位武術(shù)的設(shè)計(jì)和要求是否遵循武術(shù)的普遍規(guī)律了。否則，就難免使得大多武術(shù)傳承人在“國(guó)標(biāo)”面前不為不動(dòng)，“形成了你搞你的‘國(guó)標(biāo)’，我搞我的標(biāo)準(zhǔn)，大有‘你走你的陽(yáng)關(guān)道，我過(guò)我的獨(dú)木橋’，互不干涉之態(tài)?！盵23]

其次，武術(shù)段位制與段位武術(shù)、競(jìng)技武術(shù)、傳統(tǒng)武術(shù)三者的關(guān)系問(wèn)題。當(dāng)前，中國(guó)武術(shù)主要存在競(jìng)技武術(shù)和傳統(tǒng)武術(shù)兩大形態(tài)。這兩種武術(shù)形態(tài)在自身的發(fā)展過(guò)程中，雖然都產(chǎn)生了諸多積弊，但不可否認(rèn)它們也為武術(shù)的發(fā)展傳播做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。因此，它們還有可能長(zhǎng)期地存在并發(fā)展下去，由此也就必然會(huì)占據(jù)著一定的市場(chǎng)。為推動(dòng)段位制標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展而創(chuàng)編的段位武術(shù)，從內(nèi)容形式上看，與競(jìng)技武術(shù)和傳統(tǒng)武術(shù)有著明顯的區(qū)別。段位武術(shù)如果不能替代競(jìng)技武術(shù)和傳統(tǒng)武術(shù)，那就只能以第三種形態(tài)存在（見(jiàn)表1）。長(zhǎng)此以往，圍繞競(jìng)技武術(shù)、傳統(tǒng)武術(shù)和段位武術(shù)，就必然會(huì)形成三種武術(shù)群體，而段位制僅服務(wù)于段位武術(shù)群體（只有習(xí)練段位武術(shù)，才能參加考段或晉段），忽略其他武術(shù)群體。這樣看來(lái)，武術(shù)段位制實(shí)際上只是服務(wù)并成就了段位武術(shù)，而非整個(gè)中國(guó)武術(shù)。而實(shí)際上，武術(shù)段位制是服務(wù)于中國(guó)武術(shù)的，段位武術(shù)是服務(wù)于段位制的，段位制和段位武術(shù)都是發(fā)展中國(guó)武術(shù)的手段，而非目的。從技術(shù)體系上看，段位武術(shù)在繼承傳統(tǒng)武術(shù)“練打結(jié)合”方面還不夠全面，也就是說(shuō)，段位武術(shù)并未真正地遵循傳統(tǒng)武術(shù)“練打結(jié)合”的發(fā)展規(guī)律。

表1 競(jìng)技武術(shù)、傳統(tǒng)武術(shù)、段位武術(shù)技術(shù)結(jié)構(gòu)對(duì)照

3 應(yīng)對(duì)策略

3.1 國(guó)家層面

武術(shù)是民族優(yōu)秀文化的重要載體，國(guó)民素質(zhì)教育的有效手段。國(guó)家文化部門(mén)和教育部門(mén)要充分考慮到武術(shù)在傳播民族文化、培育民族精神、提升文化軟實(shí)力方面的重要意義，將武術(shù)的發(fā)展作為文化教育事業(yè)的一部分。對(duì)外，國(guó)家應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到武術(shù)在國(guó)家文化輸出戰(zhàn)略中的重要地位，全力扶持武術(shù)文化“走出去”，從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的層面宣傳武術(shù)和段位制，真正做到國(guó)家重視，使國(guó)家與武術(shù)緊密相聯(lián)；對(duì)內(nèi)，要認(rèn)識(shí)到武德傳播對(duì)于民族文化教育，特別是對(duì)于培養(yǎng)與弘揚(yáng)民族精神的重要意義，利用國(guó)家宣傳部門(mén)、教育部門(mén)等行政力量推行武術(shù)段位制。

3.2 主管部門(mén)

武術(shù)主管部門(mén)要把握好武術(shù)段位制當(dāng)下發(fā)展的機(jī)遇，有的放矢地打造和構(gòu)建武術(shù)段位制在各領(lǐng)域推廣的有效路徑。同時(shí)，也要認(rèn)識(shí)到武術(shù)段位制自身的不足，善于從同類項(xiàng)目的推廣中借鑒經(jīng)驗(yàn)，并始終以發(fā)展的眼光看待段位制及段位武術(shù)，以開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待社會(huì)各界對(duì)武術(shù)段位制的發(fā)展所提出的建議。此外，要建立和完善武術(shù)段位制的管理體系，加強(qiáng)武術(shù)段位制推廣的理論研究。如此，方能在武術(shù)段位制的實(shí)踐探索中，不斷完善自身的理論及技術(shù)體系，從而最終實(shí)現(xiàn)科學(xué)化、可持續(xù)發(fā)展。

3.3 社會(huì)層面

武術(shù)界的同仁要清醒地認(rèn)識(shí)到武術(shù)發(fā)展的大好形勢(shì)與廣闊前景，積極投身到段位制的推廣中來(lái)，同舟共濟(jì)、齊心協(xié)力，為武術(shù)段位制的發(fā)展建言獻(xiàn)策。武術(shù)研究者要靈活地運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)開(kāi)展武術(shù)研究，將武術(shù)蘊(yùn)藏的文化價(jià)值、教育價(jià)值、健身價(jià)值充分挖掘出來(lái)；武術(shù)教育傳播者要不斷地學(xué)習(xí)，充實(shí)文化底蘊(yùn)，拓展教學(xué)方法，以更有效地將自己所掌握的武術(shù)文化知識(shí)、技能傳播給學(xué)生。如此，歷史悠久的中華武術(shù)才能在當(dāng)代重新煥發(fā)光彩，獲得世人的尊重。

4 結(jié)語(yǔ)

武術(shù)段位制的設(shè)立是建立武術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化體系，推動(dòng)武術(shù)現(xiàn)代化發(fā)展的重要力量和手段之一。當(dāng)前，中華武術(shù)面對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，武術(shù)段位制必須立足自身，協(xié)調(diào)好繼承與創(chuàng)新、標(biāo)準(zhǔn)與多樣、推廣與研究的關(guān)系。任何一項(xiàng)事物的發(fā)展均要隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，都需要不斷地改進(jìn)與完善。相信隨著國(guó)家文化戰(zhàn)略的深入實(shí)施，在武術(shù)界的共同努力下，武術(shù)段位制必將以全新的面貌展示在世人面前，為中華武術(shù)的傳承與發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

[1]李蕾.近代以來(lái)中國(guó)武術(shù)項(xiàng)目管理過(guò)程及其評(píng)價(jià)與發(fā)展[M].北京：北京體育大學(xué)出版社，2006：143.

[2]國(guó)家體育總局武術(shù)研究院.中國(guó)武術(shù)段位制手冊(cè)（增訂本）[M]，北京：武術(shù)研究院，2013.

[3]劉倉(cāng).“中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件”——學(xué)習(xí)習(xí)近平弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化思想[J].中華魂，2015（8）：6-10.

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[5]洪曉楠，等.提高國(guó)家文化軟實(shí)力的哲學(xué)研究[M].北京：人民體育出版社，2013：3.

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[7]國(guó)務(wù)院關(guān)于印發(fā)全民健身計(jì)劃（2011-2015年）的通知[J].司法業(yè)務(wù)文選，2011，20：2-9.

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[9]審議“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-08-27001.

[10]國(guó)家體育總局辦公廳.國(guó)家體育總局中華全國(guó)體育總會(huì)關(guān)于印發(fā)《武術(shù)段位制推廣十年計(jì)劃》（2014-2023）的通知，2014年5月印發(fā).

[11]中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見(jiàn)[J].中華人民共和國(guó)教育部公報(bào)，2007，Z2：25-28.

[12]教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司關(guān)于印發(fā)《教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司2015年工作要點(diǎn)》的通知[J].中國(guó)學(xué)校體育，2015，04：13-14.

[13]洪浩.段位制：學(xué)校武術(shù)教育現(xiàn)代化的新發(fā)展[J].搏擊（武術(shù)科學(xué)），2013，10：2.

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[17]劉建明.宣傳輿論學(xué)大辭典[K].北京：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)出版社，1993：528.

[18]翁信輝，邱丕相.武術(shù)段位制的指導(dǎo)思想及評(píng)價(jià)體系[J].體育科學(xué)研究，2009（2）：30-32.

[19]爾雨田，杜長(zhǎng)亮.論武術(shù)段位制的發(fā)展趨向[J].體育文化導(dǎo)刊，2015（1）：21-23+27.

[20]翁信輝，邱丕相.武術(shù)段位制的指導(dǎo)思想及評(píng)價(jià)體系[J].體育科學(xué)研究，2009（2）：30-32.

[21]翁信輝，邱丕相.武術(shù)段位制的指導(dǎo)思想及評(píng)價(jià)體系[J].體育科學(xué)研究，2009（2）：30-32.

[22]周偉良.評(píng)武術(shù)段位制（一）——基于武術(shù)段位制文件的分析[J].武當(dāng)，2014，12：39-41.

[23]康濤.芻論中國(guó)武術(shù)段位制推廣普及的“三動(dòng)三不動(dòng)”[J].山東體育科技，2015（3）：26-30.

Opportunities and Challenges：Thoughts on the Promotion of Wushu Duan System

ZHANG Changsi1，ZHONG Bingshu2
（1.School of PE and Sport，Beijing Normal University，Beijing 100875，China;2.Capital University of Physical Education and Sports，Beijing 100191，China）

Since the release of Wushu Duan System，there had been a lot of arguments and discussions about it.It is necessary to judge and evaluate the posi?tion and development of Wushu Duan System from a bird-view.This paper aims to help promote the development of Wushu by making a comprehensive study of Wushu Duan System on aspects of its development stages，the times，the challenges it faces and the counterpart measures with methods of documentation，expert interview and comparative studies.Presently，Wushu meets good opportunities as China has a much stronger economy than before and a stronger desire to popularize Chinese cultures abroad and there is a more mature sports market and there is a stronger demand for PE classes in campus.However，Wushu al?so faces serious challenges which include the impact of western cultures，market competition from other sports，no strong position in national development plans and the weaknesses of Wushu Duan System itself.To deal with those situations and to develop and popularize Wushu further and better，a three-layer development strategy from the national level，relative governmental departments and the general public level should be organized，so to give Wushu a stronger social position and make it be recognized more highly，and Wushu Duan System itself should be regulated and improved.

Wushu Duan System;development;popularization

852

A

1005-0000（2016）06-530-04

10.13297/j.cnki.issn1005-0000.2016.06.013

2016-09-30；

2016-11-14；錄用日期：2016-11-15

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：16CTY020）；北京師范大學(xué)青年教師基金項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：SKXJS2015010）

張長(zhǎng)思（1982-），男，安徽蕭縣人，博士，講師，研究方向?yàn)槲湫g(shù)理論與文化；通信作者：鐘秉樞（1959-），男，四川成都人，教授，博士，研究方向?yàn)轶w育教育訓(xùn)練學(xué)。

1.北京師范大學(xué)體育與運(yùn)動(dòng)學(xué)院，北京100875；2.首都體育學(xué)院，北京100191。