苗文君

摘 要：人的內(nèi)心世界如同一把鎖，誰掌握了打開心靈的鑰匙，誰就可以調(diào)動人的一切。教育也一樣，我們要懂得學生的內(nèi)心，才談得上真正的教育。用心育人，給學生以愛心、耐心、童心、誠心、恒心，這樣才能真正走入學生的心靈世界，喚醒每一個孩子的求知欲望，使每一位學生都受到陽光照射，雨露滋潤，從而茁壯成長。

關(guān)鍵詞：走進；心靈；用心；育人

中圖分類號：G451.6 文獻標識碼：B 收稿日期：2016-01-06

教育的實質(zhì)在于經(jīng)心、專心，在于盡心盡意、全心全意，在于將學生當成自己的孩子一樣用心，不放縱，不打擊?！白咝摹钡慕逃皇恰帮L乍起，吹皺一池春水”的一時興起，也不是“亂花漸欲迷人眼”的流于形式，它是“隨風潛入夜，潤物細無聲”的自然表達，更是“一切為了學生的成長，一切為了學生的發(fā)展”的高貴情操。

從最樸素的眼光來看，教育本身就是一個需要良心才能做好的工作。因為教育面對的不是一個個僵硬的物體，而是一個個靈動的生命個體，尤其在學生主體性地位被日漸強化的當下，不觸及學生心靈深處的教育很難起到真正的作用。教育的方式應(yīng)該以“心”為出發(fā)點，離開了這個根本，教育只能是無源之水、無本之木。

教師要探尋到教育的真諦，其不二法門就是“走心”。作為主觀意識的“控制者”，“心”的感受直接影響到學生在接受教育過程中的情感品質(zhì)，也決定了我們所追求的理想教育境界是否是快樂的。只有“心”感到了“樂”，在此教育情境氛圍中的教育行為和舉措才能發(fā)揮最大的作用。正如教育家蘇霍姆林斯基所言：“學生只有把教育看成是自己的需要，且樂于接受時，才能取得最佳的教育效果?！背滞瑯佑^點的還有我們熟悉的先哲孔夫子，他更是強調(diào)：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睆膶嶋H的教育效果來看，也只有走了心的教育才會真正契合學生生命成長的方向和軌道。而這種理想教育境界的產(chǎn)生又取決于在教育過程中起主導作用的教師，教師采取了什么樣的教育方式，就會產(chǎn)生與之相匹配的教育效果。我們要怎樣做才能走進學生的心靈呢？

一、上善若水

從羅素的“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展 ”到蘇霍姆林斯基的“我把整個心靈獻給孩子”，古今中外的教育家們的教育思想有所不同，教育風格也各有千秋，但有一點是共同的，那就是“愛的教育”。離開了“愛”，一切的成功教育都將成為無本之木、無源之水。教師只有用自己的愛與學生產(chǎn)生心靈的碰撞，才能達到超越人的自然屬性而達到完美的境界。

孩子需要愛，作為一名教師，要懂得熱愛學生，要把學生當作自己的孩子一樣關(guān)懷備至，精心栽培。學生學習上有疑惑要給予指點，生活上有困難要給予幫助，情緒上有波動要給予關(guān)心。其實在我們的教育實踐中，我們都能深深地體會到愛是師生交往中的黏合劑，是教育的動力所在，沒有愛就沒有教育。那些性格內(nèi)向不善言談的孩子更需要老師的關(guān)心，也許你的一個鼓勵的微笑，你的一次暖心的談話，你的一個在意的眼神，都會讓他們的脆弱的心靈得到如沐春風般的溫暖，心門打開了，學習自然有了動力。而對學困生而言，老師應(yīng)該理解他們在學習上的困難，“冰凍三尺，非一日之寒”，要知道這樣的結(jié)果不是孩子一個人的錯，大部分原因都跟家庭教育的缺失有關(guān)，有的家庭顛沛流離，有的家庭支離破碎，有的家庭關(guān)系復雜，有的家庭生活困難，有的家庭親情缺失。了解到他們所面對的成長環(huán)境時，老師也會痛心得掉下眼淚。他們的心靈飽受傷害，內(nèi)心極度缺乏安全感，要么放縱自己，要么自我封閉，殘酷的現(xiàn)實已經(jīng)讓他們無力應(yīng)對，又怎么會有充足的精力去面對繁重的學習呢？所以尊重他們，理解他們，對他們耐心一點，給他們的愛多一點，在他們有信心去面對自己、面對現(xiàn)實的時候，再跟他們談學習，這樣才能取得事半功倍的效果。心病還需心藥醫(yī)，內(nèi)傷的治愈往往不是一朝一夕的事情。因此，做教師要用無私的愛心想學生之所想，急學生之所急，在學生的內(nèi)心搭建起一座堅實的壁壘，幫助學生樹立信心，建立勇氣，這樣孩子們才能產(chǎn)生展翅翱翔的源動力。孩子的心靈是純潔的，同時也是非常脆弱的，教師要用自己一顆真誠、熱愛孩子的心去喚醒、呵護他們。

大愛無疆，博愛無界，師愛無價。愛是教育的根、教育的源、教育的魂。

二、嚴格要求

蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯曾說：“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人?！眱和诔砷L的歷程中，每一階段都難免走彎路，與成才相悖的事時有發(fā)生，教師有責任不斷糾正其錯誤，使其少走彎路。嚴是愛，松是害，不嚴只松會變壞.沒有老師的嚴格要求，就會有許多兒童走上損害社會和集體利益的邪路。嚴格要求學生，就是要使之明辨是非，走好人生之路，是教師不可推卸的社會責任。

班上總有一些懶散的孩子，做事拖沓，得過且過。作為教師，要對他們提出嚴格的學習要求，如讓不愛寫作文的孩子多背文章，定時檢查；讓不愛讀書的孩子每天堅持讀一篇文章；讓字寫得不端正的孩子每天練字，并配套相應(yīng)的獎懲措施，賞罰分明。孩子們一旦在老師的嚴格要求下取得某種成就感，此后他們做什么事都會積極主動，自信滿滿。其實孩子們都會有惰性，而惰性又常常讓他們?nèi)斡勺晕颐允?，久而久之，他們會變得疲疲沓沓、萎靡不振。教師的“嚴”可以抑制學生的惰性，形成良好的學習環(huán)境，可以不斷鞭策學生不斷提高自我，走向更高的目標。

當然，嚴的前提是尊重學生、愛學生，嚴要與科學的方法相結(jié)合，嚴要講究藝術(shù)性。這些都需要老師多鉆研學生，并巧花心思，用心做教育。

（1）嚴而有理。讓學生明確道理，讓他們心服口服，自覺接受老師提出的各種要求。

（2）嚴而有序。教師設(shè)置的要求要有明確的目的性和針對性，還要注意逐一要求，循序漸進。

（3）嚴而有導。疏通思想障礙，注重誘導、利導，不能將教師的意志強行灌輸給學生。

（4）嚴而有恒。對學生嚴格要求要持之以恒，不能時松時緊，虎頭蛇尾。

（5）嚴而有度。對學生嚴格也要有個尺度，也要考慮學生的接受程度，不能隨心所欲。任何事物的發(fā)展都有一個度，超過了這個度，便會走向反面，會讓學生產(chǎn)生逆反心理。

（6）嚴而有信。規(guī)章制度一出臺，就要嚴格貫徹執(zhí)行，做到“言必行，行必果”，切不可言而無信。

（7）嚴中有愛。既要做嚴父，也要當慈母。對學生的嚴格要求要建立在愛學生的基礎(chǔ)之上，給學生無私的、坦誠的愛，使師生心理相融，以取得“尊其師，信其道”的教育效果。

“父母之愛子，為之計深遠”，老師對學生嚴格要求也是一種更為長遠的愛。學生一旦在教師的嚴格要求中嘗到了奮斗的甜頭，感受到了成功的價值，他會更加信任和佩服老師。為人師者，不嚴可能會誤人子弟。教不嚴，師之過，字字珠璣，發(fā)人深省。

作為一名教師，我們每天都面對著孩子的成長，我們在與孩子們相處的過程中，只有了解孩子們的經(jīng)歷，體驗他們的內(nèi)心世界，尊重每個孩子的個性，才能用自己的人格去潛移默化地影響孩子。做孩子學習的協(xié)助者、支持者、促進者，而不再是灌輸者、控制者。用心溫暖心，用火點燃火，相信我們的勞動會有收獲，我們的真心付出也會有更多回報的。

參考文獻：

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[2]宋國珍，張鳳申.讓教育成為走近心靈的藝術(shù)[J].河北教育（教學版）， 2009，（7）.