近日，香港商界巨子李嘉誠(chéng)在一場(chǎng)新聞發(fā)布會(huì)上表示：香港今日各行各業(yè)有不同壓力，相當(dāng)困難，猶如黃臺(tái)之瓜，真是經(jīng)不起一而再、再而三的折騰了。無(wú)論持有怎樣的政治立場(chǎng)，大家要為整個(gè)香港利益著想，不要傷害香港。

“黃臺(tái)之瓜”瞬間刷屏香港輿論。

“黃臺(tái)之瓜”來(lái)自《黃臺(tái)瓜辭》，全詩(shī)是：種瓜黃臺(tái)下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘令瓜稀。三摘尚自可，摘絕抱蔓歸。此詩(shī)是唐朝章懷太子李賢所作。李賢是武則天與唐高宗的兒子，他在哥哥李弘死后，也被迫自殺。李賢作此詩(shī)句，以感悟高宗與武則天不能再?gòu)U太子，否則像黃臺(tái)之瓜摘了一遍又一遍，第四次就無(wú)瓜可摘了。

香港輿論激賞“黃臺(tái)之瓜”比喻，稱“誠(chéng)哥論政，精辟獨(dú)到”，“一針見(jiàn)血，切中時(shí)弊”，“說(shuō)出了香港的困局?！薄断愀凵虉?bào)》發(fā)表評(píng)論指出，“黃臺(tái)之瓜，何堪再摘”，李嘉誠(chéng)先生以此句道出了香港市民心聲。香港《基本法》白紙黑字規(guī)定了香港是中國(guó)不可分割一部分的地位，《基本法》在序言中就開(kāi)明宗義指出“香港自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土”，正是為了“維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，保持香港的繁榮和穩(wěn)定”，國(guó)家才在香港實(shí)行“一國(guó)兩制”制度。

因此，“港獨(dú)”思潮不僅違反香港的根本法律，更是已經(jīng)動(dòng)搖了香港實(shí)行“一國(guó)兩制”的理論基礎(chǔ)。評(píng)論分析，“港獨(dú)”對(duì)香港的繁榮和穩(wěn)定沒(méi)有任何好處。自回歸以來(lái)，香港一方面在“一國(guó)兩制”的制度安排下最大限度地保留了原有的生活方式，“馬照跑、舞照跳”，獨(dú)特的文化環(huán)境得到保留，社會(huì)福利、民主進(jìn)程等亦在循序漸進(jìn)的原則之下取得了不小的進(jìn)步。另一方面，因?yàn)橛凶鎳?guó)后盾的強(qiáng)力支持，香港不僅可以安然度過(guò)數(shù)次國(guó)際經(jīng)濟(jì)危機(jī)的強(qiáng)力沖擊，更在此基礎(chǔ)上取得了經(jīng)濟(jì)成就，國(guó)際金融、航運(yùn)、貿(mào)易的三大中心地位不斷鞏固。如若“港獨(dú)”，喪失國(guó)家的護(hù)蔭，誠(chéng)哥說(shuō)的“恒指至少跌一半”的警告不是危言聳聽(tīng)，香港還必將承受社會(huì)失序、經(jīng)濟(jì)崩潰之苦。

評(píng)論表示，“港獨(dú)”不能成真，亦不會(huì)成真，因?yàn)楦廴瞬⒉粫?huì)認(rèn)同“港獨(dú)”。香港歷史文化與內(nèi)地一脈相承，血脈一體。而作為一個(gè)移民社會(huì)，港人不僅大多數(shù)為內(nèi)地移民的后代，時(shí)至今日仍與內(nèi)地的親人有無(wú)法割裂的血脈親情，每到傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)各大口岸來(lái)往不絕走親訪友的人流，就充分說(shuō)明了這點(diǎn)。少數(shù)為“港獨(dú)”吶喊的人，所喊出的口號(hào)也要打出“華夏文明”、“保護(hù)正體字”等幌子，說(shuō)明他們清楚絕大多數(shù)港人認(rèn)同中華文化，不認(rèn)同“港獨(dú)”。

評(píng)論提醒，香港正值多事之秋，更加需要大家同心協(xié)力愛(ài)護(hù)香港，為香港的未來(lái)尋找出路?！案郦?dú)”思潮逆天忘祖，損港害港。香港社會(huì)要有更多市民站出來(lái)，抵制“港獨(dú)”謬論蔓延。