隨著城市化的發(fā)展，我國的高密度城市中對綠色景觀的需求越來越明顯，本文以當(dāng)代人們身體亞健康狀態(tài)為視角，探討在中國傳統(tǒng)文化精神背景下，如何通過綠色景觀的改造來提升公眾健康。通過結(jié)合中國傳統(tǒng)思想中的風(fēng)水學(xué)和氣論的觀點(diǎn)，解決景觀設(shè)計(jì)中的存在的不合理因素，提高人們與自然世界在生理和心理方面的認(rèn)識溝通，進(jìn)而為人們創(chuàng)造一個集緩解壓力，身體鍛煉，生態(tài)服務(wù)三個方面為一體的積極空間環(huán)境。

引言

根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)，2012年全國人口的52.57%以上居住在城市，然而2015年末，我國城市人口占總?cè)丝诘?6.1%，城市人口量正在以每年1.8%的比例持續(xù)增長，我國高密度城市引發(fā)的問題已經(jīng)顯現(xiàn)出來。由于人口量增加導(dǎo)致在建設(shè)用地方面城市需要在原有建筑基礎(chǔ)上增加建設(shè)量，在道路交通方面由于私家車的增多使得道路不斷地?cái)U(kuò)寬，而城市綠色景觀密度和質(zhì)量在高密度城市中在逐步減少。

城市景觀環(huán)境與人們的身體健康息息相關(guān)，在近幾十年來對風(fēng)水和氣的課題研究中，偏向于研究風(fēng)水和氣在養(yǎng)生方面的作用或者單純研究風(fēng)水學(xué)文化以及氣學(xué)的傳統(tǒng)理念，沒有從城市景觀方面論述風(fēng)水和氣在環(huán)境中的應(yīng)用與人們健康的關(guān)系。

因此，在今天我國高密度城市中綠色景觀對健康的影響不容忽視，我們必須思考風(fēng)水在城市景觀中對人們健康的影響，而中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中注重“風(fēng)水”和“氣”的作用正好可以解決這個問題。

什么是風(fēng)水學(xué)和氣？

眾所周知，風(fēng)水也稱為相地，它是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學(xué)，最早給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞，他提出：“葬者，乘生氣也，氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水，風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之?！薄对釙?，可以看出從古代開始人們對居住或者埋葬環(huán)境就比較重視，以求得趨吉避兇。在風(fēng)水理論中最為玄妙和經(jīng)典的要屬氣說，氣說來自中國古代人們對于宇宙與環(huán)境的一種獨(dú)特的認(rèn)識，是我國古代哲學(xué)中重要的一部分，其中有關(guān)于氣的“氣的一元論”的說法，認(rèn)為氣可以看作是萬物的本原，天地間萬物無論是有形還是無形都是源于氣。秦國名醫(yī)醫(yī)和提出“天有六氣。六氣曰陰陽風(fēng)雨晦明也?！?（《左傳· 昭公元年》），他認(rèn)為造成人體疾病的原因是六氣失調(diào)， 只有通過中醫(yī)調(diào)節(jié)使得“六氣”之間的達(dá)到平衡狀態(tài)才可以保證人體的健康。

中國古代傳統(tǒng)文化中風(fēng)水學(xué)“天人合一”的思想就要求人們順應(yīng)自然，保護(hù)自然，只有這樣身體之中的陰陽之氣才可以達(dá)到融合，驅(qū)除疾病。從小尺度上看，如傳統(tǒng)的民居在選址和建造過程中無不考察天地，山川，河流，樹木之“氣”，用風(fēng)水確定房屋的朝向和布局從而形成身體安康的居所；從大尺度上看，如北京的頤和園和承德的避暑山莊無不考慮風(fēng)水原則和藏風(fēng)聚氣的理念，在設(shè)計(jì)功能上注重健康，休閑，娛樂等。

風(fēng)水和氣在城市綠色景觀中的作用

現(xiàn)代人們常常認(rèn)為健康指的是身體方面的健康，其實(shí)不然，隨著社會節(jié)奏的加快，人們的心理健康以及社會關(guān)系健康不容忽視。本文從城市綠色景觀方面關(guān)注大眾健康，其中城市綠色景觀可以是公有的也可以是私有的，可以是為人民服務(wù)的休閑社交場所也可以是空氣，水等環(huán)境。

那么，風(fēng)水和氣學(xué)是通過何種方面作用于城市綠色景觀從而影響公眾健康的呢？總體而言，可以概括為以下三點(diǎn)：緩解精神壓力和疲勞，增強(qiáng)人們運(yùn)動頻率，改造了生態(tài)環(huán)境。

1.緩解精神壓力和疲勞

運(yùn)用風(fēng)水和氣的原理建成的的小氣候環(huán)境可以對人們健康起到良好的效果?！独献印分杏性啤叭f物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”，其中沖氣是可以轉(zhuǎn)化為“陽氣”和“陰氣”起到平衡和調(diào)節(jié)陰陽的作用。風(fēng)水要求人與“神”，天與地之間處于和諧共生的狀態(tài)才可以營造出健康的綠色環(huán)境，包含了從生理到心理，從外在改善到內(nèi)在修復(fù)等方面。人們精神壓力達(dá)到舒緩效果，減輕了精神疲勞。城市景觀通過增加綠色空間數(shù)量，在減少大尺度景觀設(shè)計(jì)情況下增加小尺度景觀元素體驗(yàn)，使綠地的輻射范圍內(nèi)人們可以享受良好的生活環(huán)境，讓人們從疲勞中放松恢復(fù)了精神，另外增加建筑物的植被覆蓋率，這對于城市中磚混結(jié)構(gòu)的建筑的生冷性得到了積極的改善，在建筑和城市綠地之間調(diào)節(jié)了平衡。

2.增強(qiáng)人們運(yùn)動頻率

從廣義方面講，運(yùn)動是氣的根本屬性，氣是世間萬物的中介。人體之氣充斥在全身上下，如果人停止了運(yùn)動那么身體之氣就會停滯，《素問宣明五氣篇》有云：“久臥傷氣，久坐傷肉”，可見人只有通過運(yùn)動得以養(yǎng)體內(nèi)之氣。人們運(yùn)動的最好選擇是綠色景觀當(dāng)中，但是城市中若缺少了綠色景觀，氣的運(yùn)動傳送氧氣就缺少了載體就會影響了人們正常的需氧量。可見城市中綠色景觀不僅促進(jìn)了氣的流通而且有益于人們的身心健康，增強(qiáng)人們的運(yùn)動次數(shù)和效率。研究表明，在綠色景觀中鍛煉調(diào)節(jié)了人體精氣有效預(yù)防了各種疾病的發(fā)生，綠色景觀的密度越大，越有益于增加人們身體中自然殺傷細(xì)胞的活動度，增強(qiáng)抗癌細(xì)胞的數(shù)量和血流量。另外，針對于青少年兒童的一項(xiàng)研究顯示在綠色景觀中鍛煉，可以增強(qiáng)他們的自信心和自尊心。

3.改造了生態(tài)環(huán)境

風(fēng)水和氣十分強(qiáng)調(diào)對環(huán)境的保護(hù)作用，保護(hù)城市中的森林和綠色植被，有助于降低氣流流動速度，使空氣中的塵埃落在地面改善了空氣質(zhì)量，氣的作用使得污染物得到了有效治理，城市中的綠色景觀得以形成小氣候環(huán)境。風(fēng)水學(xué)的“天人合一”思想主旨是人類順其自然而不是奮力的改造自然， 保護(hù)城市綠色景觀，形成人與自然相互依賴，只有依據(jù)風(fēng)水與氣才可以協(xié)調(diào)成良好的生態(tài)環(huán)境，只有順應(yīng)自然才能使陰陽之氣和合趨利避害。

結(jié)論

本文針對中國高密度城市綠地景觀逐漸變少將會面臨的公眾健康問題展開了討論，通過對中國傳統(tǒng)風(fēng)水與氣思想的梳理。我們的結(jié)論非常清楚：在風(fēng)水和氣學(xué)引導(dǎo)下精心設(shè)計(jì)的城市綠色景觀環(huán)境可以通過不同方式改善公眾健康，包括緩解精神壓力和疲勞， 增強(qiáng)人們運(yùn)動頻率， 改造了生態(tài)環(huán)境等。

誠然，城市擁有健康的綠色景觀，不僅對人類健康有所幫助，而且對于大自然的空氣，水環(huán)境，動植物環(huán)境有所改善。可見風(fēng)水和氣學(xué)對于城市綠色景觀的提升是全方位的，在未來的設(shè)計(jì)中，城市綠色景觀設(shè)計(jì)結(jié)合公眾健康勢在必行，利用風(fēng)水學(xué)研究也將成為必不可少的一部分。這需要我們景觀設(shè)計(jì)師，醫(yī)療師，建筑師，風(fēng)水師等其他專業(yè)人士合作才可以實(shí)現(xiàn)。我們已經(jīng)意識到要順應(yīng)自然，只有與自然和諧相處才可以為我們未來后輩創(chuàng)造健康的生活環(huán)境。

作者簡介：武佳琪（1990-），女，碩士研究生，主要研究方向：景觀空間藝術(shù)設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐研究。