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        探析公共設(shè)施產(chǎn)品中的形態(tài)語(yǔ)言應(yīng)用

        2016-04-29 00:00:00吳丹丹?秦宇彥子
        現(xiàn)代裝飾·理論 2016年1期

        本文主要研究公共設(shè)施產(chǎn)品中的形態(tài)語(yǔ)言,對(duì)公共設(shè)施的形態(tài)語(yǔ)言進(jìn)行了解讀,并討論了公共設(shè)施產(chǎn)品形態(tài)語(yǔ)言的應(yīng)用策略。公共設(shè)施是城市建設(shè)先進(jìn)程度重要的衡量指標(biāo),對(duì)提高城市居民生活幸福度有著重要意義。

        城市公共設(shè)施是一種公共環(huán)境輔助設(shè)施,不同的公共場(chǎng)景和不同類型環(huán)境中人群類別存在一定的差別,公共設(shè)施設(shè)定需要以滿足不同群體人群對(duì)信息交換溝通功能的需求為設(shè)置目標(biāo)。

        城市公共設(shè)施及其形態(tài)語(yǔ)言解讀

        1.公共設(shè)施

        公共設(shè)施是和生產(chǎn)生活密切相關(guān)的,特別是城市街道上各類環(huán)境服務(wù)設(shè)施,也可以理解為人們?yōu)榱松畋憷?,在公共環(huán)境中設(shè)置的公益性使用道具設(shè)施。近些年,人們生活水平不斷提高,生活價(jià)值觀念發(fā)生了很大的改變,城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)工作中更多關(guān)注人群主體性和環(huán)境的整體性,追求人和環(huán)境之間的相互融合協(xié)調(diào),將公共設(shè)施作為人與自然和諧共處的重要表達(dá)手段,將其功能性、時(shí)代性、創(chuàng)造性和文化性價(jià)值充分發(fā)揮出來(lái)。

        現(xiàn)階段,公共設(shè)施的建設(shè)程度已經(jīng)成為衡量城市發(fā)展程度的重要參考指標(biāo),國(guó)內(nèi)許多城市在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí),重視對(duì)城市生活環(huán)境的塑造,從基礎(chǔ)設(shè)施、交通、旅游和綠化等方面追求經(jīng)濟(jì)和城市生活舒適度之間的協(xié)調(diào)平衡,公共設(shè)施逐漸從路邊座椅、油箱、電話亭發(fā)展為汽車站、無(wú)障礙設(shè)施、娛樂(lè)設(shè)施等,基礎(chǔ)性公共設(shè)施的種類與設(shè)計(jì)方案都更加多樣,但是在公共設(shè)施的形態(tài)語(yǔ)言表現(xiàn)方面仍然存在著一定的欠缺,表現(xiàn)為宜人性、使用率與環(huán)境協(xié)調(diào)性不強(qiáng),語(yǔ)意表達(dá)不明確不具體,不能將城市性格和人文精神生動(dòng)的刻畫(huà)表現(xiàn)出來(lái)。

        2.城市公共設(shè)施的形態(tài)語(yǔ)言解讀

        (1)形態(tài)是語(yǔ)言表達(dá)的載體

        產(chǎn)品外部造型是視覺(jué)傳達(dá)符號(hào),有點(diǎn)、線、面三種基本形式,是公共設(shè)施設(shè)計(jì)和設(shè)施形態(tài)信息傳遞中的基本表現(xiàn)形式,賦予公共設(shè)施一種特殊的外部形態(tài)就能夠借助該形態(tài)傳達(dá)一種定向的表現(xiàn)語(yǔ)言,而公共設(shè)施也因此成為生活中情感表現(xiàn)和信息傳遞的重要媒介。

        (2)形態(tài)語(yǔ)言的延伸

        形態(tài)語(yǔ)言在傳達(dá)直觀信息的同時(shí)還應(yīng)該能夠引伸出某一種內(nèi)涵語(yǔ)意,設(shè)計(jì)中為了滿足傳播學(xué)需求,需要給公共設(shè)施一個(gè)明確的產(chǎn)品屬性,作為傳播媒介,將公共設(shè)施的屬性表現(xiàn)出來(lái)。本質(zhì)上,形態(tài)語(yǔ)言的內(nèi)涵語(yǔ)意是人們?cè)谛螒B(tài)語(yǔ)言的引導(dǎo)下建立的聯(lián)想,是產(chǎn)品和使用者感覺(jué)、情緒以及文化價(jià)值觀念碰撞的互動(dòng)關(guān)系,而非一種無(wú)意識(shí)的聯(lián)想。公共設(shè)施產(chǎn)品借用構(gòu)造、色彩、材質(zhì)和圖案向人們傳達(dá)形態(tài)語(yǔ)言信號(hào),人們根據(jù)語(yǔ)意信息產(chǎn)生一系列感受,對(duì)人產(chǎn)生深層次影響。

        公共設(shè)施產(chǎn)品形態(tài)語(yǔ)言的應(yīng)用手法

        1.指示性形態(tài)語(yǔ)言的應(yīng)用

        公共設(shè)施形態(tài)語(yǔ)言設(shè)計(jì)與傳達(dá)是借助公共設(shè)施的造型與相關(guān)視覺(jué)元素,將設(shè)計(jì)意圖形象的表達(dá)出來(lái),通過(guò)人們的聯(lián)想形成內(nèi)涵和外延意義。對(duì)于設(shè)施,其形態(tài)就能夠準(zhǔn)確表達(dá)其用途,這是人們生活經(jīng)驗(yàn)積累和約定俗成。對(duì)于設(shè)施功能的使用語(yǔ)言,由于不同設(shè)施功能表現(xiàn)為不同的形態(tài),所以應(yīng)用設(shè)施形態(tài)傳達(dá)功能信息能夠幫助使用者了解設(shè)施的用途,設(shè)計(jì)師需要找尋一個(gè)能夠準(zhǔn)確傳達(dá)設(shè)施使用的符號(hào)來(lái)完成指示語(yǔ)意的塑造,要求該符號(hào)能夠和使用者建立語(yǔ)意學(xué)領(lǐng)域的人性關(guān)系,形成使用與情感方面的共鳴,使用者通過(guò)對(duì)指示符號(hào)的閱讀學(xué)習(xí)就能夠掌握其使用方法。由于設(shè)施是實(shí)體存在的,所以材質(zhì)同樣是非常重要的語(yǔ)言傳達(dá)方式,不同的用料表現(xiàn)出不同的情感內(nèi)涵。設(shè)計(jì)者應(yīng)該注意到,自然材質(zhì)細(xì)節(jié)豐富,但是樸實(shí)無(wú)華,有著更高的親和力,而人工材質(zhì)質(zhì)地均勻,形態(tài)統(tǒng)一,適宜批量生產(chǎn),但是細(xì)節(jié)和變化缺乏。

        2.象征性語(yǔ)意表達(dá)

        設(shè)計(jì)是一種敘述式語(yǔ)言,但同時(shí)也可以作為一種修辭語(yǔ)言,公共設(shè)施直接傳遞其自身信息,然而這是不夠的,設(shè)計(jì)形態(tài)語(yǔ)言不僅要傳達(dá)基礎(chǔ)設(shè)施的屬性、功能和用法,還要能夠傳遞設(shè)計(jì)師想要表現(xiàn)的人文精神,這就是公共設(shè)施形態(tài)語(yǔ)言的象征性表達(dá)。

        (1)情感表達(dá)

        公共設(shè)施是沒(méi)有情感的,但是其形態(tài)語(yǔ)言卻可以讓人產(chǎn)生不同的感受,設(shè)計(jì)師以公共設(shè)施為載體,向使用者傳達(dá)情感傾向,是語(yǔ)言信息編碼和解碼的過(guò)程。設(shè)計(jì)師在了解使用者的心理感受之后,通過(guò)形態(tài)設(shè)計(jì)滿足使用者的信息需求,通過(guò)這種形式,公共設(shè)施有著情感屬性,讓人對(duì)公共設(shè)施產(chǎn)生了一定的情感依賴,無(wú)論是擬人、擬物、具象、抽象,都可以通過(guò)某個(gè)共時(shí)性、代表性符號(hào)有效傳達(dá)。

        (2)性格傳達(dá)

        公共設(shè)施的性格其實(shí)是形態(tài)語(yǔ)言表露出來(lái)的精神氣質(zhì),是公共設(shè)施的人格化,有著豐富的社會(huì)和人文內(nèi)涵,是使用者需求、心理和城市環(huán)境的縮影。如空蕩的地鐵站臺(tái),和人來(lái)人往的地鐵站臺(tái),即便是在材質(zhì)色彩和造型都相同的情況下,也一樣會(huì)給人們帶來(lái)不同的性格感受。再如城市垃圾桶,灰暗的圓筒垃圾桶最終可能會(huì)被沒(méi)有扔進(jìn)垃圾桶的垃圾淹沒(méi),而干凈、亮色的分類垃圾桶則能夠體現(xiàn)出城市時(shí)尚科技、綠色環(huán)保的人文精神,提醒人們自覺(jué)保持公共環(huán)境衛(wèi)生。

        (3)內(nèi)涵傳達(dá)

        實(shí)質(zhì)上公共設(shè)施是不能傳達(dá)深層次精神內(nèi)涵的,而是人們對(duì)公共設(shè)施產(chǎn)品形態(tài)語(yǔ)言產(chǎn)生的聯(lián)想。公共設(shè)施的形態(tài)語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師有意識(shí)設(shè)計(jì)的,在設(shè)計(jì)過(guò)程,充分利用了周邊環(huán)境、城市文化以及風(fēng)俗習(xí)慣,人們?cè)谑褂眠^(guò)程中,不自覺(jué)的將公共設(shè)施和地域自然、歷史文化聯(lián)系起來(lái),從而產(chǎn)生了情感、文化體驗(yàn)。客觀上,設(shè)施形態(tài)符號(hào)將超越文化背景的差異,某座城市特殊的公共設(shè)施將成為城市符號(hào),固化在人們對(duì)這座城市的記憶中。

        結(jié)語(yǔ)

        公共設(shè)施產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作中要重視對(duì)形態(tài)語(yǔ)言的應(yīng)用,通過(guò)對(duì)產(chǎn)品形態(tài)特征的塑造,準(zhǔn)確傳達(dá)公共設(shè)施的用途、用法,并將其上升到情感體驗(yàn)和文化內(nèi)涵,使公共設(shè)施產(chǎn)品不僅僅作為功能性設(shè)施,也成為人們對(duì)城市的情感寄托。

        (作者單位:遼寧工業(yè)大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計(jì)與建筑學(xué)院)

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