傳統(tǒng)裝飾紋飾種類繁多，從變化豐富淳樸厚重的裝飾紋飾中，我們可以看到不同歷史時期的文化傳統(tǒng)，許多紋飾直至今天始終保留并依然運用，本文主要是在了解傳統(tǒng)裝飾紋飾發(fā)展的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)其本身的文化思想，并舉例說明傳統(tǒng)紋飾在今天的設(shè)計中是如何創(chuàng)新應(yīng)用。我們只有了解裝飾紋飾的發(fā)展，把握其文化內(nèi)涵價值，才能在繼承中創(chuàng)新發(fā)展，運用到現(xiàn)代設(shè)計中，創(chuàng)造出具有中國文化特色的設(shè)計作品。

世界經(jīng)濟迅猛發(fā)展，極大改變了人們生活方式和消費觀念，現(xiàn)代設(shè)計隨處可見無時無刻都在融入人們的生活。如今越來越多的設(shè)計注重從消費者的心理、品位、感覺和使用方面來滿足人們的需求，同時現(xiàn)代設(shè)計對傳統(tǒng)裝飾等文化內(nèi)容加強了關(guān)注使之得以創(chuàng)新發(fā)展。不同歷史時期的社會都有其獨特的內(nèi)涵，把這種內(nèi)涵如何保持和發(fā)展是非常重要的，創(chuàng)造具有民族文化特征的現(xiàn)代設(shè)計是對傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承和延續(xù)。傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)在中國古代具有代表性和深廣的影響力，在視覺藝術(shù)的符號、樣式、題材等方面，始終以多種方式體現(xiàn)在現(xiàn)代設(shè)計的各個方面。在新的時代下，設(shè)計師重視尋找傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計的相結(jié)合，不斷創(chuàng)造出兼具現(xiàn)代精神和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的設(shè)計作品。事實上，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計并不矛盾能夠并行發(fā)展，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活水平不斷變化，人們的審美觀念也在變化，只有真正具有創(chuàng)新精神的設(shè)計才是人們所喜愛的，只有具有時代特點﹑民族特點的產(chǎn)品，才是真正符合人們需要的產(chǎn)品。

傳統(tǒng)裝飾紋飾的發(fā)展

中國傳統(tǒng)裝飾紋飾，在漫長的歷史發(fā)展中，形成了其獨特的藝術(shù)形式，也成為了中華民族文化發(fā)展的重要組成部分。中國各個歷史時期的圖案豐富多樣、各有特色。新石器時期莊重大方、自然和諧的圖案紋樣，商周青銅器紋飾的雄渾神秘，春秋戰(zhàn)國時期活潑多樣、靈巧多變的圖案樣式，以及佛教傳入中國后與中國傳統(tǒng)紋樣的結(jié)合等等，在眾多的裝飾紋飾中，其代表的意義各不相同，有龍鳳紋樣、吉祥紋樣、花卉動物紋樣等到，這些紋樣反映了當時的社會發(fā)展，是人們各種精神的表達，具有極大的審美藝術(shù)價值。經(jīng)過漫長的發(fā)展，中國傳統(tǒng)裝飾紋飾具備了極強的藝術(shù)性和審美性，同時也給人們的精神生活帶來了極大的影響，成為人們的精神支柱。

從新石器時代以來，裝飾紋飾有了長足的發(fā)展，無論是情感寓意表達還是圖案造型樣式都有著其獨特的美。新石器時代紋飾主要以：動植物、人物、幾何形等為代表，半坡彩繪魚紋盆就是魚紋夸張變形形象樸實生動。夏商周青銅器紋飾主要以：饕餮紋、夔紋、蟠螭紋等為主，配合云紋、雷紋等，這些紋飾源自自然，在此基礎(chǔ)上夸張變形變得威嚴神秘。戰(zhàn)國秦漢的漆器，瓦當主要以：卷云紋、動物紋、文字紋等為主，動物紋以“四神紋”尾代表，分別是青龍、白虎、朱雀、玄武，這四種動物都代表著吉祥美好的寓意。隋唐時期工藝種類繁榮發(fā)展主要以：聯(lián)珠紋、團裹紋等為主，顯得精致嚴謹、整齊典雅。明清時期主要以：動物圖案、花卉果實圖案為主，體現(xiàn)密集華麗豐富多樣。同時民間的剪紙、染織、年畫等紋飾圖案也都有著獨特的形式。傳統(tǒng)裝飾紋飾的發(fā)展是中國勞動人民的智慧結(jié)晶，是不同時期發(fā)展的體現(xiàn)。在眾多裝飾紋飾中始終包含著許多美好、吉祥的寓意，比如“五福捧壽”是五只蝙蝠圍繞著一個“壽”字的圖案，“蝠”與“福”同音。“金玉（魚）滿堂”—— 金魚和金魚缸；“平（瓶）安如意”—— 花瓶中插著玉如意?！叭f事如意”—— 由兩只玉如意和萬字格底紋組成的圖案，萬字格寓意萬事等。傳統(tǒng)裝飾紋飾的形式與寓意流傳了千百年，始終被人們所接收喜歡使用，這正是今天設(shè)計中所提出的具有文化內(nèi)涵最根本的源泉。

傳統(tǒng)裝飾中的文化思想

中國的傳統(tǒng)文化在世界文明史上占有重要地位。傳統(tǒng)文化中蘊含的精神內(nèi)容始終是我們?nèi)藗儜?yīng)當尊重、繼承、發(fā)揚的。中國傳統(tǒng)裝飾紋飾在不同的歷史時期有著不同的形式，但其紋飾所傳達表現(xiàn)的寓意內(nèi)容始終傳承著，至今我們從各種形式的紋飾中依舊更改感受到獨特的氣質(zhì)。從彩陶的魚紋鳥紋、青銅器的饕餮紋、漆器瓦當?shù)膭游锛y，在漫長的歷史長河中各種裝飾紋飾不斷發(fā)展，代表了不同的寓意，而這些寓意就包含著文化思想的眾多內(nèi)容和人文精神。這種文化思想人文精神就是中華民族特有的哲學(xué)觀念和審美意識。中國傳統(tǒng)文化強調(diào)的是和諧統(tǒng)一，認為萬事萬物都是一個統(tǒng)一的整體，因此傳統(tǒng)紋飾的特點正恰恰符合“整體為美”形式，既具有特征鮮明的形象又具有象征美好的寓意。中國傳統(tǒng)裝飾不看重寫實表現(xiàn)而注重精神和寓意，也注重表現(xiàn)形式與美好，體現(xiàn)的“物我同一”的審美觀念，正是中國文化意識和哲學(xué)觀念的體現(xiàn)。

在“物我同一”的審美觀念下，傳統(tǒng)裝飾紋飾所表現(xiàn)的整體的造型效果，和寓意內(nèi)容是人們所追求的。如龍鳳紋飾在不同的歷史時期有著不同的形象，但始終表現(xiàn)的都是富有生命力，注重氣質(zhì)同時具有特征鮮明的吉祥寓意。在各種紋飾形式存在中其共性就是簡約，無論半坡彩繪魚紋盆或是中國國際航空公司標志鳳凰圖案，都體現(xiàn)了簡約主義，中國傳統(tǒng)文化的簡約主義體現(xiàn)了中國人自己的審美特點。傳統(tǒng)紋飾中的文化思想是處事哲學(xué)，是行為規(guī)范，是精神導(dǎo)向，對傳統(tǒng)文化的理解和吸收，尊重其內(nèi)涵精神是今天設(shè)計師應(yīng)該深刻借鑒和吸收的。

傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計

包豪斯的格羅皮烏斯說過：“真正的傳統(tǒng)是不斷前進的產(chǎn)物，它的本質(zhì)是運動的，不是靜止的，傳統(tǒng)應(yīng)該推動人們不斷前進?！睍r間流動著、生活變化著，人類的需求隨之變化，所以傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代的設(shè)計中也應(yīng)當不斷更新，當然更新就是要在尊重傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上繼承與創(chuàng)新，不能盲目拿來就用。傳統(tǒng)紋飾融入現(xiàn)代設(shè)計的原理與風(fēng)格，成為新的符合現(xiàn)代人審美的裝飾紋飾。如：2008年北京奧運會的火炬，創(chuàng)意靈感來自“淵源共生，和諧共融”的“祥云”圖案，祥云的文化概念在中國具有上千年的時間跨度，是具有代表性的中國文化符號，祥云其紅色的外表，也是表示了吉祥，大吉大利，在古人看來，云是吉祥和高升的象征，是圣天的造物。如：中國聯(lián)通公司標志，采用的就是源于佛教八寶的“八吉祥”之一的“盤長”的造型，盤長紋樣的“同心結(jié)”，回環(huán)貫通的線條，象征著中國聯(lián)通作為現(xiàn)代電信企業(yè)的井然有序、迅達暢通以及聯(lián)通事業(yè)的無以窮盡，日久天長。上下相連的“心”，形象地展示了中國聯(lián)通的通信、通心的服務(wù)宗旨，將永遠為用戶著想，與用戶心連著心。這種吉祥寓意的完美使用，使得該設(shè)計更增加了一些文化氣息和親和力，同時也將傳統(tǒng)裝飾紋飾的創(chuàng)新應(yīng)用體現(xiàn)得非常完美。

結(jié)語

傳統(tǒng)裝飾紋飾所體現(xiàn)的文化思想經(jīng)過漫長的發(fā)展，已經(jīng)深入人們的思想觀念，在今天時代快速發(fā)展的社會，傳統(tǒng)文化成為人們精神價值體現(xiàn)追求的一個方向，我們用現(xiàn)代的眼光看傳統(tǒng)紋飾發(fā)現(xiàn)其具有深刻的藝術(shù)文化價值，這正是因為傳統(tǒng)紋飾很好的傳承了傳統(tǒng)文化，同時代表的寓意也和人們的生活息息相關(guān)。今天我們只有更好的理解傳統(tǒng)紋飾運用傳統(tǒng)紋飾，才能更好的把握傳統(tǒng)文化，從而得到長足的發(fā)展。

（作者單位：鄭州旅游職業(yè)學(xué)院）