編織是人類最古老的手工藝之一。在人類的文化史上，沒有一種文化樣式像編織藝術(shù)這樣源遠流長，它的歷史甚至超過了繪畫和文字。

在西方傳統(tǒng)中，人們將應(yīng)用于首飾中的編織視為“紡織技術(shù)”（Textile Technology）。在二十世紀中期，在由于大工業(yè)生產(chǎn)導(dǎo)致的情感荒漠的背景下，手工業(yè)作為補償性反應(yīng)在西方范圍內(nèi)復(fù)興。運用紡織品工藝創(chuàng)作的編織首飾，得到了前所未有的的發(fā)展。與西方“紡織技術(shù)”具有可比性的是我國的傳統(tǒng)花絲工藝。花絲工藝又稱為細金工藝，累絲工藝，是將金、銀、銅等抽成細絲，以堆壘編織等技法制成?；ńz工藝早在春秋時也就是公元前770—476年就有雛形，明代花絲工藝達到巔峰階段，清代有了更大的發(fā)展。

傳統(tǒng)的西方首飾編織工藝中所用的材料一般是金屬材料，棉線，棉繩等其他材料也曾在首飾中出現(xiàn)，但大都作為首飾的次要部位或連接的繩扣。不過隨著首飾作為藝術(shù)登上歷史的舞臺，一些藝術(shù)家和設(shè)計師也越來越意識到以非貴重金屬為材料來進行編織創(chuàng)作。與此相似的是，我國的花絲工藝是用金、銀做原料，拔成細絲，編結(jié)而成?；ńz拉制前，要將銀條放在軋條機上反復(fù)壓制，直到成為粗細合適的方條狀后，才能開始正式的拉絲。由于用料珍奇，工藝繁復(fù)，花絲鑲嵌歷史上一向只是皇家御用之物，其工藝在我國歷朝代的宮廷飾品和禮器中均有呈現(xiàn)，也是我國傳統(tǒng)奢侈品的工藝特色之一。所以從材料上來說，中西方在首飾藝術(shù)中傳統(tǒng)編織工藝的取材上是有異曲同工之妙的。

在西方現(xiàn)代藝術(shù)中應(yīng)用在首飾里的編織技術(shù)有針織（Knitting）、鉤針編制（Crochet）、緶飾（Braiding）、編籃技藝（Beakety）、經(jīng)緯編織技術(shù)（Weaving）。針織是一種單個元素持續(xù)的工藝，通過工具將一系列的圓環(huán)按照針腳順序在水平方向上重復(fù)連接。鉤編也像針織一樣以連續(xù)的方式將圓環(huán)連接，呈現(xiàn)單個元素生長的結(jié)構(gòu)。使用工具鉤針，但是與針織不同的是單個元素的生長讓鉤編這種技法可以選擇任意的方向發(fā)展。但是針織因為是系列圓環(huán)，所以只能水平方向上發(fā)展。此外單獨的一根鉤針就可以制作弧形、管狀、或者球形構(gòu)造，可以根據(jù)需要調(diào)節(jié)結(jié)構(gòu)直徑的大小，但是人工針織需要四根針才能達到管狀結(jié)構(gòu)，因為鉤編的靈活性，這種技藝深受藝術(shù)家的喜愛。緶飾比較難以描繪，簡單來說就是一種類似于編麻花辮的技藝。是一種沒有圈、環(huán)、包裹或結(jié)的單一元素的編織。適合扁平的和較為常規(guī)的絲。編籃是一種傳統(tǒng)中用來編制籃子的工藝，花型多樣，技術(shù)包括環(huán)繞、纏繞、卷繞、鞭打等。然后在所有的編籃工藝中，最受歡迎并且得到最大發(fā)展的是纏繞技術(shù)（Twining），以較粗的絲為骨架，然后按照骨架將絲來回纏繞。經(jīng)緯編織就是以兩組分別為水平和垂直方向的元素來制作織物。屬于傳統(tǒng)紡織技術(shù)的一種，也被藝術(shù)家用于首飾的創(chuàng)作。

在我國傳統(tǒng)花絲工藝中，花絲是在方寸飾片上，用銀絲掐制出各種不同的圖案，花絲工藝是用不同型號的金銀或銅絲，經(jīng)過加工制成的?；ńz工藝的制作過程主要可以概括為“堆、壘、編、織、掐、填、攢、焊”八大工藝。其中又以“掐、攢、焊”為基本技法。但是與西方編織技術(shù)具有相似性和可比性的是其中的“掐、編、織”這三種技藝。掐，用鐵質(zhì)鑷子將花絲或者素絲掐成各種花紋。包括膘絲、斷絲、掐絲和剪胚這四道工序。編，用一股或者多股不同型號的花絲或者素絲，按照經(jīng)緯編成花紋。具體的工序可以分為三個部分：第一個軋絲。第二個將軋過的絲過火燒軟，便于編織。第三個就是編絲?？?，就是將花絲按照經(jīng)緯原則表現(xiàn)紋樣，通過單絲穿插制成類似于很細的紗一樣的工藝品。

西方金屬編織首飾形式多樣，傳統(tǒng)類型的形式有：項鏈、項圈、手鐲、戒指、耳環(huán)、鼻環(huán)、頭飾等等。編織也因為與其他金工技術(shù)不同的獨特表現(xiàn)方式而被藝術(shù)家所青睞。隨著“首飾是否只是純粹服侍于服飾的飾物”這一質(zhì)疑，藝術(shù)家和設(shè)計師開始不停的探討這兩者之間的分界。其中的代表人物就是ArlineFisch，她是最早將鉤編技術(shù)運用到首飾中的藝術(shù)家。她把織布技術(shù)，針織，鉤針融入金屬來制作首飾，展現(xiàn)難以在金屬上呈現(xiàn)的柔軟，溫暖的感覺?？v觀西方金屬編織首飾的代表作品不難看出，其中不乏很多抽象的動植物形象，以及卷草紋樣，同樣更多的還有簡單的幾何造型，偏雕塑感的設(shè)計。

因為在古代，花絲工藝主要服務(wù)的對象是宮廷。所以在春秋時期宮廷里盛行把花絲鑲嵌工藝用在一些裝飾品、禮器上邊。最具代表的明代藝人用極細的金絲編織成的萬歷皇帝金絲翼善冠，高24厘米，冠身薄如輕紗，空隙均勻，金冠上端有龍戲珠圖案，造型講究，堪稱一代杰作。一直到現(xiàn)代，2007 年 4 月，花絲鑲嵌工藝被列人了北京市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，并被建議申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。現(xiàn)代的花絲產(chǎn)品的種類可分為三大類，第一類是首飾品類，包括手鐲、項鏈、耳墜、胸針、吊墜、袖扣、領(lǐng)帶卡、領(lǐng)花等；第二類是陳列晶類，主要是室內(nèi)裝飾物品，如小掛屏、花瓶、爐、熏、建筑、動物各種造型等；第三類是實用品類，以中小件產(chǎn)品為主，比如平鏡、煙盒、煙灰缸、粉盒、糖罐、藥盒、燈臺、酒具、蓋碗、牙簽盒、小刀等。我國的花絲工藝的裝飾圖案往往還是采用象征吉祥和美好生活的傳統(tǒng)民族圖案，融合多朝代，多民族，多宗教的文化和美學(xué)思想，具有極高的藝術(shù)價值。

金屬編織作為古老的工藝，在不同的中西文化背景下，綻放出面貌完全不一樣但同樣美麗的花朵，而且必將作為人類一筆寶貴的財富而繼續(xù)流傳發(fā)展下去。

（作者單位：西安美術(shù)學(xué)院 2013級工藝美術(shù)系碩士研究生）