[摘要]：法國(guó)哲學(xué)家盧梭曾說(shuō)：“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)秩序，就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，既不豐滿(mǎn)也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛。”

[關(guān)鍵詞]：慢教育 教育智慧

幸福

人格健全一、家庭實(shí)施慢教育，培養(yǎng)一個(gè)幸福的普通人

為了不讓自己的孩子“輸在起跑線上”，很多家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子方面也是“蠻拼的”，讓孩子三歲學(xué)舞蹈，四歲學(xué)鋼琴，五歲學(xué)繪畫(huà)……家長(zhǎng)按照自己的價(jià)值取向，制定了孩子的成長(zhǎng)路線，逼著孩子去承受很多成人世界里的東西。

一部《傅雷家書(shū)》是一位睿智的父親最虔誠(chéng)的漫長(zhǎng)付出，請(qǐng)相信，沒(méi)有多少孩子愿意自己的夢(mèng)幻童年戛然而止，沒(méi)有多少青年愿意自己的青蔥歲月稍縱即逝，他們用自己童稚、狂熱的行為在述說(shuō)著對(duì)美好歲月的愛(ài)戀，就像我們對(duì)過(guò)往歲月的眷戀一樣。那么，我們是否也該像審視自己的生活一樣去審視對(duì)孩子的教育呢？我們是否會(huì)在深沉的思索中看到生活中的無(wú)用種種，卻是孩子以后人生中寶貴的點(diǎn)點(diǎn)滴滴呢？

家長(zhǎng)在教育孩子的時(shí)候，要善于把教育意圖隱藏起來(lái)，放下家長(zhǎng)的架子，以平等的身份對(duì)話(huà)，在與孩子溝通過(guò)程中，家長(zhǎng)也要不斷的提高教育素養(yǎng)與教育智慧，不斷學(xué)習(xí)、反思、感悟，發(fā)揮榜樣影響作用，使孩子從中受到啟示、感染，達(dá)到教育的目的。在教育孩子過(guò)程中一定要慢，在與孩子溝通時(shí)，要找到與孩子溝通的準(zhǔn)確方法，找準(zhǔn)自己的位置，了解孩子的心思，恰如其分的介入，適時(shí)抽身而退，父母教育孩子不要太擔(dān)憂(yōu)、太心急，不求一時(shí)的速度與效率，不以當(dāng)下的表現(xiàn)評(píng)價(jià)孩子，尊重孩子的個(gè)性差異。

二、學(xué)校提倡慢教育，培養(yǎng)一個(gè)人格健全的人

網(wǎng)上《重慶南開(kāi)中學(xué)2015年寒假致家長(zhǎng)的一封信》很火。這封信引用莊子“無(wú)用方為大用”的觀點(diǎn)來(lái)談孩子的教育和成長(zhǎng)，提醒家長(zhǎng)正確看待孩子的期末成績(jī)單，正確對(duì)待孩子的成長(zhǎng)問(wèn)題，“摒棄過(guò)度關(guān)注分?jǐn)?shù)和結(jié)果，家長(zhǎng)應(yīng)該陪伴成長(zhǎng)?！?/p>

人文教育對(duì)孩子的教育是十分重要的，它會(huì)在孩子的生活世界和心靈世界中架起一座有效交流的橋梁。但要讓他們成長(zhǎng)為具有人文素養(yǎng)、人文關(guān)懷的人，需要足夠的時(shí)間和耐心。

學(xué)校教育從未否定學(xué)業(yè)和成績(jī)的作用，學(xué)校教育還強(qiáng)調(diào)不斷喚醒孩子的自律、自覺(jué)、自省，激發(fā)他們潛藏的能力、志趣、愛(ài)好，用“無(wú)用”的閱讀、思考、交流來(lái)充實(shí)更加厚重的人生。當(dāng)他們走出校門(mén)以后，不會(huì)因?yàn)樯畹钠D辛而失去創(chuàng)造的靈感，不會(huì)因?yàn)榇髮W(xué)的自由而變得松散怠惰，也不會(huì)因?yàn)榍巴镜拿悦６バ闹械男拍睢Ｋ麄冎酪粋€(gè)理想的實(shí)現(xiàn)需要漫長(zhǎng)的過(guò)程、靜靜的等待；一段芳華的潤(rùn)育需要破繭成蝶的生命周期。

三、改革推動(dòng)慢教育，培養(yǎng)一個(gè)復(fù)合多元的人

人才是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的第一資源。當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)生活和各項(xiàng)建設(shè)高度復(fù)雜化、綜合化，復(fù)合型人才的作用日益凸顯。培養(yǎng)復(fù)合型人才，需要加強(qiáng)教育。為此，應(yīng)當(dāng)明確教育的目標(biāo)，探索新的教育途徑。

教育的目標(biāo)在于讓人在學(xué)到各種知識(shí)的同時(shí)提高心智，更全面、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)客觀世界和人類(lèi)社會(huì)。具體來(lái)說(shuō)，教育應(yīng)更側(cè)重于提高人的思考能力、交流能力、判斷能力以及價(jià)值辨別能力。

有效的思考一般從邏輯思考開(kāi)始，同時(shí)包括更廣泛的智力技能，如對(duì)復(fù)雜多樣、變動(dòng)不居的世界的理解，以及建立在理解之上的想象力。通過(guò)有效的思考，人們能全面、準(zhǔn)確地體察周?chē)氖澜绾腿诵缘挠奈?，從而提高綜合素質(zhì)、形成健全人格。

教育要回歸簡(jiǎn)單，不急功近利，不透支興趣、愛(ài)好、天賦拼人生，讓教育散發(fā)出快樂(lè)的味道。

四、世界共享慢教育，培養(yǎng)一個(gè)推動(dòng)人類(lèi)文明的人

人生是一場(chǎng)我們都看過(guò)的馬拉松。在比賽中，起跑的時(shí)候站位不重要，甚至跑了半程，誰(shuí)在第一、第二也不能決定最后誰(shuí)第一個(gè)到達(dá)終點(diǎn)。

如今，“慢生活”正日益被人們所接受，而“慢”的概念也逐漸植入親子教育的理念中?！奥B(yǎng)”是由“臺(tái)灣卡耐基之父”黑幼龍先生提出的教育理念，他認(rèn)為家長(zhǎng)應(yīng)該給孩子充分的自我學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)中找到最好的自己。或許，慢一點(diǎn)，孩子會(huì)走得更穩(wěn)。

“慢養(yǎng)”的前提是耐心。家長(zhǎng)要拋棄急功近利的浮躁，讓孩子得以享受童年的快樂(lè)，給孩子體驗(yàn)挫折與失敗、自己找到正確方向的機(jī)會(huì)；“慢養(yǎng)”的基礎(chǔ)是信任。即使目前孩子的表現(xiàn)不如父母的心愿，但要相信孩子能夠做出正確的選擇，放手讓他們自己去經(jīng)歷、去摸索；“慢養(yǎng)”的策略是目光長(zhǎng)遠(yuǎn)。家長(zhǎng)培養(yǎng)孩子最重要的是，在孩子的起跑點(diǎn)，幫他找到自己成長(zhǎng)的力量，和孩子一起贏在人生的終點(diǎn)，給孩子多一些空間描繪人生藍(lán)圖。

“慢養(yǎng)”≠“放養(yǎng)”，關(guān)鍵在于尊重孩子本性。所謂的“快養(yǎng)”和“慢養(yǎng)”，并不是絕對(duì)的。馬寧說(shuō)，在我國(guó)目前的階段來(lái)說(shuō)，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)較為激烈，要求個(gè)體盡可能把自己最好的特質(zhì)展現(xiàn)出來(lái)，“快”也有“快”的必要。因此家長(zhǎng)在孩子的心性培養(yǎng)上要“慢”，但在技術(shù)速度的成長(zhǎng)上要“快”。“慢養(yǎng)”，是允許孩子以他力所能及的速度成長(zhǎng)，但不代表沒(méi)有速度的挑戰(zhàn)。有的父母“慢養(yǎng)”變成了“放養(yǎng)”，導(dǎo)致孩子不知道如何面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)、害怕競(jìng)爭(zhēng)，或者因不知如何競(jìng)爭(zhēng)，反而變得更加急躁。所以，無(wú)論何種教育理念，如果沒(méi)有真正做到尊重孩子的本性，一旦變得絕對(duì)化，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)都是一個(gè)痛苦的枷鎖。

父母管得太多，孩子沒(méi)有了自由選擇的空間，對(duì)成長(zhǎng)反而不利。而且家長(zhǎng)不應(yīng)該用一時(shí)的狀況來(lái)判斷孩子的未來(lái)，現(xiàn)在小孩功課可能很好，不能保證未來(lái)就會(huì)功成名就；現(xiàn)在孩子功課很爛、留級(jí)，將來(lái)他也許會(huì)成為一個(gè)很杰出的人，不要現(xiàn)在就替孩子的一生下定論。孩子的教育應(yīng)該要慢慢來(lái)，給他們多一些空間，讓他們慢慢描繪自己的人生藍(lán)圖。

創(chuàng)新人才的培養(yǎng)要從孩子抓起，這就需要打破應(yīng)試教育的桎梏，擺脫分?jǐn)?shù)和名次的束縛，培養(yǎng)孩子對(duì)知識(shí)的熱情、對(duì)自我成長(zhǎng)的信心、對(duì)生命的珍視，以及更樂(lè)觀的生活態(tài)度。這樣，才能激發(fā)他們的創(chuàng)造力，成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家更有用的創(chuàng)新型人才。