[摘要]：品德與生活（社會(huì)）學(xué)科是一門提高學(xué)生全面素質(zhì)的綜合性學(xué)科，是學(xué)生立事修身的至關(guān)重要的學(xué)科，開(kāi)展好本學(xué)科教學(xué)是學(xué)校教育的重中之重。

[關(guān)鍵詞]：課標(biāo)意識(shí) 教材解讀 活動(dòng)設(shè)計(jì) 教學(xué)實(shí)施品德與生活（社會(huì)）將德育學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)科學(xué)融為一體。在課程上雖然具有多元性，但主導(dǎo)價(jià)值是促進(jìn)學(xué)生的品德形成和社會(huì)發(fā)展。讓學(xué)生獲得知識(shí)或掌握間接經(jīng)驗(yàn)并非該課程的主要目的，而學(xué)生對(duì)知識(shí)和技能的掌握是在自己主動(dòng)進(jìn)行道德建構(gòu)，體驗(yàn)和掌握社會(huì)生活方式的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。因此，這門學(xué)科不僅是一門綜合課程，而且具有非常強(qiáng)的德育功能。

一、要加強(qiáng)課程目標(biāo)意識(shí)

品生品社課程目標(biāo)的三方面是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)全面把握目標(biāo)。品德學(xué)科的三維目標(biāo)的順序是情感態(tài)度價(jià)值觀、行為與習(xí)慣、能力與方法、知識(shí)與技能。這也體現(xiàn)了課程內(nèi)容的內(nèi)涵：一德育為先；二育人為本，三能力為主，四知識(shí)為基礎(chǔ)，同時(shí)也說(shuō)明了我們品生品社的一個(gè)顯性的教學(xué)功能是品德教育，我們培養(yǎng)的不是單純的知識(shí)型人才，而是能夠認(rèn)識(shí)社會(huì)，參與社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)，有愛(ài)心，有責(zé)任心，良好行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的公民，所以說(shuō)課程目標(biāo)既是課程的出發(fā)點(diǎn)，又是課程的歸宿。

結(jié)合教學(xué)，我想針對(duì)課標(biāo)意識(shí)提出以下五點(diǎn)：（1）了解課標(biāo)，建立課標(biāo)理念。（2）把握單元目標(biāo)和課時(shí)目標(biāo)，弄清單元目標(biāo)的落腳點(diǎn)。（3）備課的時(shí)候，可根據(jù)課標(biāo)和單元的目標(biāo)，以及學(xué)生生活的經(jīng)驗(yàn)，預(yù)設(shè)解決學(xué)生生活中的實(shí)際問(wèn)題，并將這些問(wèn)題確定為教學(xué)目標(biāo)。（4）教學(xué)中的活動(dòng)首先要圍繞目標(biāo)來(lái)設(shè)定，活動(dòng)實(shí)施的時(shí)候，時(shí)時(shí)刻刻都要圍繞目標(biāo)來(lái)進(jìn)行。（5）教學(xué)中可能會(huì)生成新問(wèn)題，老師要及時(shí)根據(jù)目標(biāo)靈活處理。這樣，既可以生成新目標(biāo)及時(shí)解決，也可以讓學(xué)生帶著問(wèn)題走出課堂。

二、要提高解讀教材能力

第一，教材是范例，這就意味著我們不能簡(jiǎn)單地照搬教材，不能一味地在學(xué)生頭腦中復(fù)制教材，特別是體驗(yàn)性活動(dòng)，它具有很強(qiáng)的具體性、生活性和本土性。因此這就意味著，我們不是教教材，不是簡(jiǎn)單地備教材，而是回歸到生活中，回到學(xué)生的生活中。

第二，教材中的彈性空間（也就是教材中的留白部分）意味著我們的教師和學(xué)生需要參與教材的意義建構(gòu)。它也是我們尊重每個(gè)學(xué)生獨(dú)特的情感和生活體驗(yàn)、關(guān)注學(xué)生的思考和創(chuàng)造能力的表現(xiàn)。

第三，教材和師生的關(guān)系，是一種意義關(guān)系，也是一種對(duì)話關(guān)系。教材文本中所提出的問(wèn)題，是教材中的學(xué)生和教室中的學(xué)生一起要面對(duì)的和思考的。教室中的學(xué)生在分享教材中的學(xué)生的感受和體驗(yàn)的同時(shí)，也在激活著自己的思考，豐富著自己的認(rèn)識(shí)。

三、要掌握活動(dòng)設(shè)計(jì)方法

讀懂了教材，應(yīng)該怎樣來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)中的活動(dòng)呢。我認(rèn)為設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)要注意以下問(wèn)題：第一，要緊扣教學(xué)目標(biāo)；第二，要注重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)；第三，要注意還原于學(xué)生生活。

在解讀教材和進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)，教師的角色定位是教材的開(kāi)發(fā)者，需要將目標(biāo)、學(xué)生的實(shí)際生活、學(xué)習(xí)效果、教學(xué)活動(dòng)的組織形式等結(jié)合起來(lái)。就活動(dòng)而言，我想能否從以下幾個(gè)方面把握：（1）活動(dòng)的必要性。確認(rèn)是否一定需要一個(gè)活動(dòng)設(shè)計(jì)。教師要根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象和教學(xué)條件加以選擇和采用，最大限度的發(fā)揮每一種教學(xué)活動(dòng)的效用，有效使用這些教學(xué)活動(dòng)并不是在一節(jié)課中用的越多越好，而是將這些活動(dòng)方式運(yùn)用到位，必須考慮他們與教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)條件的契合度。（2）活動(dòng)的目的性?；顒?dòng)是需要符合目標(biāo)，但活動(dòng)不是目的本身，活動(dòng)只是一個(gè)中介和載體。我們通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn)的分享，是要幫助學(xué)生領(lǐng)悟、行為遷移和品質(zhì)內(nèi)化。現(xiàn)在不少老師偏于活動(dòng)的形式和手段了。我們要多開(kāi)展教育目的到位的活動(dòng)，少一些形式花哨但目標(biāo)不明的活動(dòng)。（3）活動(dòng)的有效性。在活動(dòng)中，學(xué)生不僅是愉快的，也是思考的。（4）活動(dòng)的生活性和可操作性。比如說(shuō)，教材上提示的一些活動(dòng)，我們不一定照搬，但我們可以根據(jù)本班兒童的實(shí)際生活情況，借用其形式、方法，或者借用其內(nèi)容，改變形式和方法，易于操作。

四、要明確教學(xué)實(shí)施手段

教學(xué)的實(shí)施最主要的就是在課堂教學(xué)中如何實(shí)踐我們的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)。從目前課堂教學(xué)的情況來(lái)看，我們覺(jué)得有兩個(gè)問(wèn)題特別值得大家注意。

首先，是關(guān)于教師角色的轉(zhuǎn)變。我們不僅要進(jìn)行教學(xué)中的組織和引導(dǎo)，更重要的是教師自身也是一個(gè)平等的參與者。一定不能居高臨下地對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)教，使學(xué)生成為被動(dòng)的接收者。我們要把自己真正地作為課程的資源，與孩子們同學(xué)習(xí)、同體驗(yàn)、同探討。構(gòu)建一種民主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，給學(xué)生一種心理的支持，師生共同獲得一種情感體驗(yàn)，這會(huì)收到很好的教學(xué)效果。

其次，就是教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中要關(guān)注教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。 例如，在上人教版三上“不一樣的你我他”這一課時(shí)，學(xué)生給沒(méi)有顏色的鮮花涂上了顏色以后，都貼在了黑板上，老師叫學(xué)生說(shuō)說(shuō)這些鮮花，一位學(xué)生說(shuō)“五顏六色”，一位說(shuō)“各式各樣”，……最后一位學(xué)生用了一連串的排比句，老師立刻便表?yè)P(yáng)她：“說(shuō)得真好，把掌聲給她。”這項(xiàng)活動(dòng)的目的是什么？不是語(yǔ)文課的詞語(yǔ)比賽，是要通過(guò)給花涂顏色的活動(dòng)讓學(xué)生感受到人的選擇是不一樣的。而學(xué)生回答老師的答案也不一樣，恰恰說(shuō)明他們的感受也不一樣，由于老師在活動(dòng)過(guò)程中目標(biāo)意識(shí)不明確，所以他的表?yè)P(yáng)使活動(dòng)的目標(biāo)沒(méi)能很好地達(dá)成。

最后我想說(shuō)的是：教育是用生命影響著生命，縱觀品德課程，它應(yīng)該是：“一朵云推動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)撼動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)靈魂去撞動(dòng)另一個(gè)靈魂”。人的品德雖不能像語(yǔ)數(shù)那樣用百分準(zhǔn)確地衡量出來(lái)，但可以通過(guò)自己的行為反映出內(nèi)心活動(dòng)。美好的環(huán)境能培養(yǎng)出社會(huì)所需要的人才來(lái)，相反，污蝕的環(huán)境只能影響青少年一代的健康成長(zhǎng)，只有抓住青少年成長(zhǎng)的這一有利時(shí)機(jī)，充分利用品德與生活（社會(huì)）這門課程來(lái)深入引導(dǎo)學(xué)生，引領(lǐng)他們?nèi)ハ硎苌砷L(zhǎng)的絢麗和燦爛時(shí)，學(xué)生的德行才會(huì)在生活中萌芽，在課堂上飛揚(yáng)，我們的品德與生活（社會(huì)）教學(xué)才會(huì)流光溢彩。