[摘要]：中國(guó)的歷史是一幅色彩斑斕的長(zhǎng)卷，歷史教學(xué)已經(jīng)成為中學(xué)教育中的一門重要的課程。為了繼往開來(lái)，不斷適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)前新課改下的初中歷史教學(xué)不再拘泥于傳統(tǒng)，而是通過優(yōu)秀的歷史文化來(lái)體現(xiàn)當(dāng)前素質(zhì)教育的教學(xué)理念?；谛抡n改背景下關(guān)于初中歷史情境教學(xué)展開分析。

[關(guān)鍵詞]：初中歷史 教學(xué)情境 問題 建議

中學(xué)歷史新課改呈現(xiàn)出異彩紛呈的特點(diǎn)。認(rèn)真審視初中歷史各大教材版本，教育部在教學(xué)方法上都作了系統(tǒng)要求。情境教學(xué)是指在歷史教學(xué)實(shí)踐中，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，盡可能利用多媒體、歷史文獻(xiàn)資料等，通過豐富的視覺效果為學(xué)生完整呈現(xiàn)歷史文化，主要目的就是讓歷史走出課本，讓學(xué)生身臨其境感受歷史、學(xué)習(xí)歷史、銘記歷史。首先，筆者明確當(dāng)前初中歷史教學(xué)的重要性；其次，對(duì)初中歷史教學(xué)普遍存在的問題作了分析；最后，針對(duì)情境教學(xué)模式的運(yùn)用提出相關(guān)的教學(xué)建議。

一、“情境教學(xué)”法在初中歷史教學(xué)中的重要性

歷史教學(xué)作為民族文化傳承的重要載體，是我們探索過去、展望未來(lái)的寶貴財(cái)富。通過分析中學(xué)歷史教材可知，教育部在教學(xué)內(nèi)容上重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“以課堂為教學(xué)基礎(chǔ)，通過課堂讓學(xué)生走出課本，進(jìn)入生活，為學(xué)生營(yíng)造良好的歷史學(xué)習(xí)氛圍”，所以紅色革命圣地、歷史博物館、紀(jì)念展覽館、多媒體等影像資料就成為學(xué)生學(xué)習(xí)革命思想、汲取歷史精神營(yíng)養(yǎng)的重要渠道。然而，在當(dāng)今教學(xué)實(shí)踐中依然存在學(xué)生懼怕歷史的現(xiàn)象，大多數(shù)中學(xué)生感覺歷史知識(shí)晦澀難懂，知識(shí)冗雜、體系龐大，其歷史作品中體現(xiàn)出來(lái)的深刻含義與高大的民族氣節(jié)讓學(xué)生摸不著頭腦，也很難激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，有的學(xué)生甚至不愿學(xué)習(xí)和了解歷史知識(shí)，種種教學(xué)現(xiàn)狀不得不引起師生共同重視。所以，“情境教學(xué)”在初中歷史教學(xué)中就體現(xiàn)出它的重要性。

二、教學(xué)中存在的問題

（一）機(jī)械的分析導(dǎo)致重知識(shí)而輕能力

當(dāng)前是信息碎片化時(shí)代，快餐文化充斥著人們的思想觀念，隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為一種大眾時(shí)尚快餐文化。碎片化閱讀成為當(dāng)前人們娛樂和消遣的精神文化食糧。新課標(biāo)的精神是著重培養(yǎng)學(xué)生感受歷史或汲取歷史營(yíng)養(yǎng)的能力。但從當(dāng)前的教育現(xiàn)狀來(lái)看，教師對(duì)于歷史知識(shí)的教授只是浮于文字教學(xué)。以《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》教學(xué)為例，教師在教授時(shí)只是將歷史脈絡(luò)、前因后果按照教材呈現(xiàn)的內(nèi)容機(jī)械地向?qū)W生傳達(dá)，很少過問也不深挖歷史中潛藏的微言大義，一提到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，就高談歷史影響，讓學(xué)生評(píng)價(jià)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響以及一、二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之間的相互聯(lián)系與區(qū)別，忽視了歷史事件中深刻的精神內(nèi)涵。但事實(shí)上，學(xué)習(xí)歷史需要的是學(xué)生持久的語(yǔ)言文字解讀能力、闡釋歷史的邏輯能力以及進(jìn)入歷史的鑒賞能力。

（二）對(duì)教材內(nèi)容的片面處理導(dǎo)致輕過程或重結(jié)論

從中學(xué)歷史教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，教育部一直都把歷史納入升學(xué)考試大綱。受當(dāng)前應(yīng)試教育功利化的驅(qū)使，許多教師在講解歷史時(shí)更加側(cè)重的是歷史人物形象的塑造、故事情節(jié)結(jié)構(gòu)的安排以及推動(dòng)歷史人物命運(yùn)變化發(fā)展的技巧，更多關(guān)注的是歷史事件本身……為了敷衍應(yīng)試教育的“質(zhì)量”，教師越俎代庖，重結(jié)論、輕過程的教學(xué)模式把充滿歷史魅力的課堂變成了單調(diào)刻板的歷史條文背誦。其實(shí)在初中歷史教學(xué)中，可以先讓學(xué)生自己去探索其中的豐富內(nèi)涵，尋求結(jié)論，例如經(jīng)典歷史片段“新文化運(yùn)動(dòng)”，教師可以通過問題設(shè)置“德先生和賽先生”分別指什么？督促學(xué)生查閱歷史資料找到結(jié)論。因此，教學(xué)結(jié)論的獲取要通過學(xué)生自己找查相關(guān)背景資料、通過多方假設(shè)求證獲得結(jié)論。但實(shí)際上側(cè)重歷史事件意義而淡化了歷史過程本身蘊(yùn)含的精神魅力，已成為目前中學(xué)歷史教學(xué)的教學(xué)通病。

三、“情境教學(xué)”模式下的初中歷史教學(xué)改進(jìn)建議

（一）學(xué)生通過情境教學(xué)，正確看待歷史價(jià)值

歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史，在初中情境教學(xué)中對(duì)歷史的刻畫和勾勒都是通過不同的歷史事件和具體的人物命運(yùn)展現(xiàn)出來(lái)。例如，紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的歷史，此時(shí)的毛澤東已經(jīng)成為一個(gè)完全的反封建民主革命主義者。因此，他筆下的詩(shī)文大多都是痛斥歷史反動(dòng)和對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美以及對(duì)中國(guó)革命前途必勝信念的充分體現(xiàn)，學(xué)生可以通過鏗鏘的詩(shī)句以及文獻(xiàn)紀(jì)錄片、革命圣地、歷史資料展覽館來(lái)深刻理解一代偉人傳達(dá)出來(lái)的民族大義。

（二）教師要不斷提升自身歷史文化素養(yǎng)，積累深厚的歷史底蘊(yùn)

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。教師只有自己積累足夠的歷史文化底蘊(yùn)，不斷加深對(duì)歷史作品的領(lǐng)悟，才能如數(shù)家珍將歷史精神傳達(dá)學(xué)生。如果教師只是單從正面刻板機(jī)械地描述歷史人物生平以及歷史字面意思，表述觀點(diǎn)與常見歷史觀點(diǎn)并無(wú)二致，只通過“歷史影響”來(lái)解讀美帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)人民的壓迫，只從“苛稅、災(zāi)荒、兵匪”中去教讀國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)抗日根據(jù)地農(nóng)民的剝削。如果教師歷史文化底蘊(yùn)不深，就無(wú)法深入把握歷史傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)魅力和思想精神內(nèi)涵，教學(xué)質(zhì)量就會(huì)大打折扣。因此唯有突破傳統(tǒng)的教育觀，通過情境再現(xiàn)，不斷還原歷史、中肯地評(píng)價(jià)和汲取歷史中的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，才能為上下五千年的中華歷史注入現(xiàn)代化的生命血液，喚起學(xué)生的愛國(guó)良知。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，歷史已經(jīng)成為當(dāng)今時(shí)代的精神食量。時(shí)代在向前發(fā)展，但時(shí)代賦予我們的精神斗志已經(jīng)永遠(yuǎn)留在了21世紀(jì)的歲月記憶中，成為一代又一代中學(xué)生學(xué)習(xí)的精神典范。中國(guó)歷史在中國(guó)教育史上具有舉足輕重的地位，其情境教學(xué)的歷史光輝更是具有長(zhǎng)遠(yuǎn)魅力，在歷史教學(xué)實(shí)踐中，要通過科學(xué)的教學(xué)方法讓學(xué)生走近歷史、弘揚(yáng)歷史。

參考文獻(xiàn)：

[1]李娜.淺析初中歷史教學(xué)中情境教學(xué)法的運(yùn)用[J].教育實(shí)踐與研究，2012，（05）：44-45.