峨眉山是傳說中普賢菩薩的道場(chǎng)。大凡到過峨眉山的人，都不會(huì)忘記山中那形貌與人相似，智商高于一般動(dòng)物的猴子，猴子聰慧、伶俐、活潑、頑皮，它身輕似燕，簡(jiǎn)直會(huì)飛檐走壁，隱沒于山野，活躍于樹林，它獨(dú)特的靈韻贏得了人們的喜愛。

猴子的可愛之處，就在于它們?cè)缫巡慌氯?，而且能夠與人親近了。

猴在我國(guó)傳統(tǒng)的十二生肖中排行第九。由于我國(guó)古代紀(jì)年里所用的十二地支，與十二生肖一一相對(duì)應(yīng)，而猴處于申位，因此便有了“申猴”之稱。又由于在古代的陰陽五行學(xué)說中，申性屬金，于是申猴又叫“金猴”。而陪伴大唐三藏去西天取經(jīng)的孫悟空，其銅頭鐵腦，火眼金睛，又從另一角度對(duì)“金猴”一說作了渲染，使得“金猴”一說非常普遍。再說，猴子的身手極為敏捷，智力也極為發(fā)達(dá)，且表情豐富，舉止滑稽，是最容易與人類溝通的動(dòng)物，人們還把猴子褒以“靈猴”?？傊?，猴子被視為一種吉祥和喜慶的形象。

2016年是農(nóng)歷甲申年，也是猴年。猴年說猴，更添幾分情趣。辭舊迎新之際，我到峨眉山游玩，看到猴子大家族的成員們都興奮得很，喜迎農(nóng)歷猴年到來的啼聲不住。

那日早上九時(shí)左右，隨著峨眉山猴區(qū)管理員的一陣鑼鼓聲，生活在山澗兩邊林子里的那些胖乎乎的猴子，便在猴王的率領(lǐng)下，它們拖兒帶女地、三五成群地借著樹枝擺渡，蕩秋千似地一躍而下，落地?zé)o聲，紛紛來到山道和棧道旁“上班”，領(lǐng)頭的不時(shí)對(duì)著游客觀望，其它的各自曬太陽，或向游人索食、嬉戲、可能已見慣了各種長(zhǎng)槍短炮的照相機(jī)，任憑大家拍去，并不在意。當(dāng)然，生在野山、出沒于林間的普通小猴，也是一群為了生存，時(shí)常進(jìn)行騷擾，在一定程度上和人發(fā)生直接關(guān)系的頑猴?，F(xiàn)在，戲猴既成為人們到峨眉山旅游的亮點(diǎn)，又是一道獨(dú)具一格的自然野生猴區(qū)的“活景觀”。

走進(jìn)“自然生態(tài)猴區(qū)”前，我聽見導(dǎo)游提醒女士們：隨身的小手提包最好留在車上。因?yàn)楹镒咏?jīng)常會(huì)搶奪小包，多找女士和小孩下手。還到處看到有人在兜售“猴食”，3元一包，其實(shí)里面就是幾十粒花生米。踏入猴區(qū)，引導(dǎo)員又告誡游客上山不要吃東西，也不要將包裹和塑料袋帶入猴區(qū)，可以放在免費(fèi)寄存處，出來后再取回。

聽導(dǎo)游介紹，峨眉山的猴分為“文明猴”、“強(qiáng)盜猴”和“流氓猴”三種。

“文明猴”比較規(guī)矩、聽話，它們聽從引導(dǎo)人員的指揮，常常一聲不響地蹲坐在周圍的山崖上，和涼亭旁的欄桿上，即使我們不給吃，它也滿不在乎，安靜地等待著和游客拉手拍照，有時(shí)候還會(huì)故意搔首弄姿；游客高興時(shí)常常會(huì)主動(dòng)給它們一包猴食，它們會(huì)很有禮貌地拱手表示感謝。面對(duì)猴子與人和諧相處的情景，我想，人類和野生動(dòng)物是同根兄弟，大自然是我們的共同家園，猴子供我們觀賞，我們也理應(yīng)善待猴子，多點(diǎn)愛心，存點(diǎn)良心。于是，我也高興地走上前，與猴子合影留念，猴子似乎也很配合默契，炯炯有神的一雙大眼睛一動(dòng)不動(dòng)地對(duì)著鏡頭。

小時(shí)候，人家往往把瘦弱的人比喻成猴子，好像猴子給人的印象都是“瘦猴”，可是峨眉山的這些猴子真是胖啊，身上的肉一層一層的，胸脯和肚子上的肉都下垂了。導(dǎo)游告訴我，“胖猴”都是游人太多造成的啦，有的還患有高血糖、高血脂等疾病。這不，我看到幾個(gè)猴子在臺(tái)階上坐著擋道，胖胖的一大坨，就是不走；其實(shí)目的很單純就是想要吃的。幾個(gè)游人給它一些零食，如葡萄干、火腿腸、玉米粒、地瓜干……但它們那溫柔的接過去的樣子，也甚是可愛。

“強(qiáng)盜猴”則不同，它看見游人手里的塑料袋、純凈水，都會(huì)去搶，甚至見到游人從袋中淘出的東西也會(huì)搶，有時(shí)游客包里袋里的東西會(huì)被猴子撒一地，那猴子邊跑動(dòng)邊從你手中搶東西的滑稽動(dòng)作，常常弄得大家又好笑又好氣，猴子曉得對(duì)方跑不過它，也會(huì)回頭沖著游客傻笑。導(dǎo)游介紹說，上次帶隊(duì)就遇到一只健壯的猴子，趁一不自覺的游客開包取物之際，突然從旁邊的矮樹叢中竄出，拎走了手提包，人們還沒有回過神來，它已輕盈敏捷地攀援、飛騰、連躍了幾座山崖，在一斜坡上坐下來，極熟練地拉開拉鏈，逐樣翻看包中所有東西。任憑失主追來大呼小叫，不理不睬，大概它知道自己是被保護(hù)動(dòng)物，一般游客都奈何不了它。當(dāng)猴子翻完了所有東西，沒有吃的，連躍幾下，失望的走了，斜坡上留下一堆散亂的東西。此時(shí)那位游客已找來幾個(gè)手持長(zhǎng)木棍急急趕來的引導(dǎo)員，引導(dǎo)員奮力攀上石崖，將包等物取下，才交還失主。

山路上，我還看見一個(gè)漂亮?xí)r尚的女青年在哭。一問才知道她剛遭受了猴子們的攻擊，有一只包被“霸道”的猴子搶去了，因?yàn)槔锩嬗绣X、卡、身份證……

“流氓猴”就是平時(shí)我們講的“色鬼”，她特別見到穿紅衣服的婦女會(huì)主動(dòng)攻擊，上前拉拉扯扯，有時(shí)會(huì)撕破婦女同志的衣服；待婦女明白過來，它已跳到幾十米外的山崖上。據(jù)說，有個(gè)美女游客喂猴子時(shí)，有粟米片跌入裙內(nèi)。猴子為吃玉米片，竟將她的連身裙扯到胸以下，美女慌忙尷尬地提起雙手護(hù)胸，十份狼狽。不過，引導(dǎo)員在的時(shí)候，有“愛美之心”的猴子就有點(diǎn)收斂，立馬起身跑得很快，有時(shí)也呆看了一會(huì)，便會(huì)識(shí)趣地調(diào)頭離去。因?yàn)橐龑?dǎo)員手中都拿著一根木棍，遇到猴子不規(guī)矩時(shí)，吆喝一聲，猴子也就跑開了。導(dǎo)游在旁邊說，“嚇嚇?biāo)鼈兙托辛?，不?huì)傷著它們?！庇矛F(xiàn)在的話來說，對(duì)它們不要?jiǎng)诱娓?。?dòng)物是人類的朋友，看來，動(dòng)物喜歡“非禮”美女并非完全好色，這些行為大多是表示與人類親近的一種動(dòng)作。讓我們善待動(dòng)物，共同創(chuàng)造一個(gè)和諧美好的自然家園。

過去，我接觸過古代許多關(guān)于猿猴的傳說，給人的感覺是直截了當(dāng)?shù)模涸澈锖萌碎g女色。其中最引人入勝者，莫過于唐人小說《補(bǔ)江總白猿傳》，寫得活靈活現(xiàn)：歐陽紇（南朝·梁）南征途中，妻子被神猴掠去，歐陽紇尋至一處，見有數(shù)十婦人，他的妻子也在其列。在諸位婦人的幫助下，歐陽紇施計(jì)“解決”了這只神猴。此猴臨終時(shí)對(duì)歐陽紇說：“然爾婦已孕，勿殺其子，將逢圣帝，必大其宗?！毙≌f作者把“其子”栽到了唐初大名鼎鼎的歐陽詢頭上，因?yàn)樗L(zhǎng)相似獼猴，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地把歐陽詢給嘲謔了一下！這些人猴之間的“故事”，反映了自古以來猴為人祖的觀念，也是上古社會(huì)“搶奪婚”習(xí)俗的一種反映。

一般來說，時(shí)而躍上，時(shí)而落下，富有靈性的猴子不襲人。地球上的生態(tài)環(huán)境，也是依賴于萬物和諧并存而維系的。走進(jìn)猴區(qū)，面對(duì)樹枝上蕩來蕩去，嘰嘰喳喳的猴子，你只要不吃東西，不提包袱，不去惹事，就相安無事，你走你的，它玩它的。也千萬不要去撫摸或去拉小猴的手，因?yàn)殛P(guān)懷小猴的母猴一般就在后面緊隨，一旦給母猴看見，母猴還以為你在欺負(fù)小猴，它會(huì)立即進(jìn)行“反擊”。

瞧！山坡上，有只被母猴撫愛的小猴正被摟得緊緊的，在明媚的陽光下給懷中的小猴捉虱子呢！