[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-26-0-01

石一楓的小說總是借著人物之口來傾吐自己的觀點(diǎn)，他的中篇小說《營救麥克黃》，這樣一個(gè)從題目上看就覺得驚險(xiǎn)刺激的小說如以往一樣再次向大家拋出了一個(gè)時(shí)下熱點(diǎn)的社會問題。故事的主人公之一叫黃蔚妮，是北京一家廣告公司的銷售部副總，她隨著自己的姓給自家的狗起了一個(gè)洋名字：麥克黃。沒錯(cuò)，這就是小說要營救的對象，一條狗！

麥克黃在偶然的情況下被狗販子拐走，黃蔚妮拽上了自己的“閨蜜”顏小莉，和一群充滿愛心的愛狗主義公益協(xié)會的會員們展開了聲勢浩大的營救麥克黃行動，他們追蹤麥克黃的下落，逼停了運(yùn)狗的卡車，與卡車司機(jī)上演了一場驚心動魄的“速度與激情”，在這過程中撞到了一個(gè)家境極貧困的小女孩郁彩彩……麥克黃的丟失成了黃蔚妮的心病，而撞人的那一幕卻成了顏小莉的心病，紅色運(yùn)動衣的身影縈繞在她的腦揮之不去。小說中的顏小莉無疑是高舉了人道主義這面旗幟的一類人，她善良真誠，負(fù)責(zé)任，敢于直視自己的內(nèi)心。而黃蔚妮、尹珂東、徐耀斌等愛狗主義公益協(xié)會的其他人，頭頂著高尚光輝的她們卻極其冷靜，有條理的規(guī)避了所有的責(zé)任。完全將個(gè)人利益與得失建立在了人道主義的精神之上，完全無視了這樣近乎一場鬧劇的救狗行動給無辜的郁彩彩帶來可能會坡腳一生的人身傷害。

小說中的每一個(gè)人物都帶有著自欺性。尹珂東、徐耀斌等道貌岸然的一群人在事情發(fā)生之后，他們既沒有勇敢地站出來承擔(dān)自己的過錯(cuò)，為自己的行為所負(fù)責(zé)，也沒有受到良心的譴責(zé)與內(nèi)心的煎熬，他們都彼此心照不宣的選擇“理智的想要把這事兒翻篇過去。”而且在顏小莉“那可是一個(gè)活生生的孩子，才九歲，因?yàn)檐嚨溗耐瓤赡軙湎職埣病銈儗范伎梢燥柡钋?，為什么對人卻能漠不關(guān)心？這可是良知問題”的指責(zé)下，他們首先想到的是去事發(fā)現(xiàn)場查看道路兩旁有無攝像頭，甚至在案發(fā)之后三人就已串通好了當(dāng)天各自的不在場證明，羅列出了為自己開脫和逃避責(zé)任的多種理由，來暗示麻痹自己的潛意識：她們都與郁彩彩的事件毫無半點(diǎn)關(guān)系。而顏小莉的自欺性則與她們不同，包括卡車司機(jī)于剛，她們的自欺是社會的階級差異所造成的.一個(gè)是作為金錢的奴隸的小小前臺、一個(gè)是難以養(yǎng)家糊口的無駕照司機(jī)，壓制著顏小莉和于剛的是金錢，是地位。因無力支付手術(shù)費(fèi)用，他們不敢承認(rèn)自己就是郁彩彩傷痛的制造者，他們彼此隱藏了真實(shí)身份，用虛假的名字，以全新的，好心人的身份面對郁彩彩和她的母親。顏小莉厭惡自己只是一名前臺而已，她厭惡那個(gè)無證駕駛的于剛，也厭惡郁彩彩去上學(xué)必須要走好幾里地的山路?！皻w根結(jié)底，她在厭惡她們的共同點(diǎn)，那就是窮。” “而有了一個(gè)窮字打底，所有的純良的、善意的、溫情脈脈的東西都變成了自欺欺人。塞給女孩家人的兩百塊錢是自欺欺人，擺在門口的肉和水果是自欺欺人……”顏小莉和于剛不想也不敢背負(fù)和郁彩彩這樣一個(gè)天真爛漫小女孩一生相關(guān)的心理包袱。她們是兩個(gè)想為自己的良知負(fù)責(zé)任但沒有實(shí)際能力的底層階級人民，而黃蔚妮等三個(gè)人是完全有能力支付卻不愿意負(fù)擔(dān)的三個(gè)上層階級人民。

黃蔚妮等三人心底的良知已被階級層面的欲望所掩埋，從最基本的人的道德慢慢走向公民的道德，再到現(xiàn)在普遍存在的帶有階級性的道德。在郁彩彩的事件上麻木的心理和將其掩埋的態(tài)度，與對待一條狗的態(tài)度有著天壤之別，《營救麥克黃》這一名字結(jié)合整篇小說來看有著極強(qiáng)的諷刺意味，重心的有意偏移反諷著黃蔚妮、尹珂東和徐耀斌等三人具有選擇性的良知。

在她們的世界良知是擁有價(jià)碼的，抗下事情，被了解背景，受害者上網(wǎng)博取同情，遭人肉，肇事逃逸被曝光，被解雇……從富足生活到一無所有，這是她們?nèi)f萬所不能接受的，顏小莉和于剛本就是一無所有之人，相比之下黃蔚妮等人會面對著失去一切的風(fēng)險(xiǎn)，所以她們定不能也不愿意去冒這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)。作為“好閨蜜”，黃蔚妮這種和顏小莉這種兩個(gè)階級的人，從來都是分的很清楚的，“就像北京的昆玉河和顏小莉家鄉(xiāng)那條飽受污染的臭水溝一樣，是永遠(yuǎn)不能合流的。”

這樣的后果是顏小莉沒有想到的，她通過散布虛假虐狗視頻到網(wǎng)上引起黃蔚妮的憤怒和群眾的關(guān)注度這樣的做法是十分聰明的，現(xiàn)如今本就是個(gè)博眼球的時(shí)代，視頻曝出即刻引來了網(wǎng)絡(luò)的軒然大波，激起了網(wǎng)民們極高的關(guān)注度的同時(shí)卻也暴露了網(wǎng)絡(luò)智能化下存在的一些問題，大批網(wǎng)友既不是完整事件的參與者，也不是旁觀者，她們所看到的只是作為橫截面的一個(gè)部分，但她們只看表面不問緣由，便展開了謾罵與攻擊?！跋駝趧犹栕雍翱谔枴币粯拥男?，并發(fā)起了一場充滿“正義性”的群毆，毆打顏小莉和于剛二人，引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)輿論下的道德綁架，故事的結(jié)尾反倒是裝腔作勢的尹珂東和徐耀斌徹底的成為了一個(gè)好人，成了成功營救麥克黃的英雄。

網(wǎng)絡(luò)輿論下的道德綁架和充滿階級道德的思想是人本身與物質(zhì)和欲望相沖突下的產(chǎn)物，階級的差異性自古就存在，而且本來自身就很難彌合，所以這自然也包含了理想的人道主義在內(nèi)。但人道主義思想本該是民眾之基，社會和諧的催化劑。在他理應(yīng)盛行之時(shí)，卻逐漸演化成階級道德，呈現(xiàn)出愈走愈緩甚至停滯的趨勢值得我們每個(gè)人反思，人道主義良知是萬不可失的，否則我們將失去和諧社會的重要支撐點(diǎn)。