摘 要：檄文在《文心雕龍》中有具體的描述，根據(jù)其內(nèi)容特點(diǎn)，追溯到先秦時(shí)期的《左傳》可覓檄文之蹤跡。具體結(jié)合而看，認(rèn)為檄文的作用是為了師出有名，震懾?cái)撤健?/p>

關(guān)鍵詞：檄文；內(nèi)容；《左傳》

作者簡介：張?zhí)烊~（1992-），女，河北保定人，河北大學(xué)文學(xué)院2014級古代文學(xué)研究生。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-21-0-01

《文心雕龍·檄移》云：“檄者，皦也，宣露于外，皦然明白也?！薄跋奔疵靼浊宄x，說明檄文曉暢明理的特點(diǎn)。又云：“凡檄之大體， 或述此休明， 或敘彼苛虐， 指天時(shí)， 審人事，算彊弱，角權(quán)勢，譎詭以馳旨，煒曄以騰說，凡此眾條，莫或違之者也。故其植義飏辭，務(wù)在剛健，插羽以示迅，不可使辭緩；露板以宣眾，不可使義隱。必事昭而理辨，氣盛而辭斷，此其要也。”

一、檄文的內(nèi)容

上述文字詳細(xì)說明了文體內(nèi)容的要求。具體總結(jié)如下：

首先，要寫出己方的美好與清明，反之要揭露敵對一方的暴虐無道。畢竟古代征伐也是講究正義與不正義的，像春秋時(shí)期征戰(zhàn)的評價(jià)是“春秋無義戰(zhàn)”。

其次，因古代的君權(quán)神授等神學(xué)思想影響，檄文中應(yīng)當(dāng)包含上天的旨意，指出對方氣數(shù)已盡等?！胺虮远▉y，莫敢自專，天子親戎，則稱‘恭行天罰’；諸侯御師，則云‘肅將王誅’?！睌撤降淖鳛椴环仙咸斓闹家馀c要求，應(yīng)當(dāng)被誅伐懲戒，通過種種言語得到民眾的理解與支持。另一個(gè)方面，還可以瓦解地方軍隊(duì)的信心，他們會懷疑猶豫，動搖其勇氣，暗生歸順投降之心。

進(jìn)而，占卜預(yù)言未來發(fā)展，聯(lián)系歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。所以在檄文這樣特殊的文體當(dāng)中是可以用典的，比如王偉《傳檄荊州》：“項(xiàng)羽重瞳，尚有烏江之?dāng)。?湘東一目，寧為四海所歸?！睆闹械玫搅耸捓[身體有缺陷的信息，又用項(xiàng)羽兵敗烏江的故事來嘲諷蕭繹，讓讀者不禁心神動搖。用以前發(fā)生的事實(shí)標(biāo)明占卜的語言，借過去的事實(shí)作為依據(jù)，一般來說都是我方必勝，敵方必?cái)?。雖然說要忠于信譽(yù)，但是畢竟“兵不厭詐”。這樣的預(yù)言之下，將會更明顯的動搖敵方軍心與民心，我方則備受鼓舞，聲威浩蕩。

這三個(gè)層次也很符合曹劌在長勺之戰(zhàn)中說過的：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之?！?劉勰在《檄移》的開頭便說到了：“震雷始于曜電，出師先乎威聲。故觀電而懼雷壯，聽聲而懼兵威。兵先乎聲， 其來已久。”作戰(zhàn)需要勇氣、士氣，出征前的誓師也是為了讓士兵達(dá)到良好亢奮的精神狀態(tài)，戰(zhàn)爭中擂戰(zhàn)鼓也是為了激發(fā)振奮士兵的斗志。戰(zhàn)斗中的精神狀態(tài)有時(shí)候可以決定勝負(fù)，所以“使聲如沖風(fēng)所擊，氣似欃槍所掃，奮其武怒，總其罪人，征其惡稔之時(shí)，顯其貫盈之?dāng)?shù)，搖奸宄之膽，訂信慎之心，使百尺之沖，摧折于咫書；萬雉之城，顛墜于一檄者也?！?/p>

二、檄文與《左傳》

檄文是用于軍事的文書，春秋時(shí)期已成萌芽，戰(zhàn)國時(shí)正式出現(xiàn)。據(jù)《文心雕龍》記載，檄之本源為 “古有威讓之令，有文告之辭?！?/p>

《左傳》是先秦時(shí)期的重要作品，其中包含了多種文體，據(jù)宋人陳骙在《文則》中列舉，就有命、誓、盟、禱、諫、讓、書、對等八種之多，但是并沒有明確說包含檄文這個(gè)文體。檄文這樣的文體，多用于軍事方面，而《左傳》為人所稱道一點(diǎn)是其戰(zhàn)爭的描寫，誠如李充翰《林論》所言：“盟檄發(fā)于師旅?！睉?zhàn)爭本身便是檄文這個(gè)文體發(fā)展的絕佳溫床。所以若說檄文源于《左傳》是比較合理的。

春秋時(shí)期是混亂的時(shí)期，因?yàn)橥醯浪ノ?，諸侯國為各自利益而戰(zhàn)，但是又擔(dān)心對方不服，以及輿論影響，同時(shí)也要對己方兵將進(jìn)行鼓舞，所以會找一些理由，而這些理由恰恰算是檄文的雛形。比如僖公四年，齊桓公伐楚，在此之前先派管仲責(zé)問，以楚國不進(jìn)貢苞茅草為由興師討伐。這或許不夠明晰，在成公十三年，因?yàn)榍貒谋承艞壛x，晉國在發(fā)兵之前派大夫呂相去陳述與秦絕交的意見。這篇后被冠名為《呂相絕秦》，也被認(rèn)為是檄文的真正起源。

呂相先是陳述了兩國的淵源，強(qiáng)調(diào)秦晉世代友好，并且晉曾受惠于秦，但是緊接著話語一轉(zhuǎn)，開始細(xì)數(shù)秦國的罪狀。連著兩段，運(yùn)用了排比增強(qiáng)了氣勢，以及一連串“我”的運(yùn)用使得更加咄咄逼人。一氣呵成，話語犀利。雖然，有些地方言過其實(shí)，但是看上去有理有據(jù)，理辭兼?zhèn)?，氣勢逼人。也正是“雖本國信，實(shí)參兵詐”，它的辭要“譎詭以馳旨，煒曄以騰說?！?/p>

后人評價(jià)如清代《古文觀止》說：“秦晉權(quán)詐相傾，本無專直。但此文飾辭罵罪，不肯一句放松，不使一字置辨。深文曲筆，變化縱橫，讀千遍不厭也?！彪m然強(qiáng)詞奪理卻讓人聽之信服，所以后來晉國獲得其他諸侯國支持。先聲奪人，使得秦國理屈詞窮，眾叛親離?！秴蜗嘟^秦》在內(nèi)容和形式上都契合了檄文的特點(diǎn)。《左傳》中這兩例也正如劉勰所說：“管仲、呂相、奉詞先路，詳其意義，即今之檄文?！?/p>

綜上所述，檄文是為了鼓舞士氣，威懾?cái)橙?，從心理開刀攻陷；并且使得我方名正言，師出有名而產(chǎn)生的。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉勰.文心雕龍[M].王志斌，譯注.北京：中華書局，2012.

[2]左傳[M].郭丹、程小青、李彬源，譯注.北京：中華書局，2013.

[3]清.吳楚材、吳調(diào)侯.古文觀止[M].北京：中華書局，2008.