摘 要：美國著名女作家艾麗斯·沃克的《紫色》是一部描寫黑人女權(quán)主義的小說，描述了西麗在性別和種族雙重壓迫下從失去自我到實現(xiàn)自我及完善自我的轉(zhuǎn)變和成長歷程，小說還描述了黑人女性群體在反抗性別和種族的壓迫下，彼此關(guān)懷，互助互愛，共同追求自由、獨立、平等及和諧的生活，黑人女性的精神無時無刻啟迪著當(dāng)代女性爭取獨立的價值觀。

關(guān)鍵詞：《紫色》；婦女主義；當(dāng)代女性

作者簡介：張勝芳（1991.3-），女，漢族，陜西延安人，西安外國語大學(xué)2014級碩士，研究方向：外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)。

[中圖分類號]：I106 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-18--01

一、《紫色》的簡介

《紫色》主要講了十四歲的黑人女孩西麗被繼父奸污，又被迫嫁給已有四個孩子的鰥夫某某先生，丈夫?qū)λ侔闩按?，她只好給上帝寫信傾訴內(nèi)心的痛苦，毫無怨言地給丈夫撫養(yǎng)孩子。某某先生以前的情人—莎格開導(dǎo)西麗要主動爭取女人應(yīng)有的權(quán)利，莎格價值觀影響了西麗。她決定脫離某某先生，走出家庭學(xué)習(xí)縫紉，過上了獨立自主的生活。某某先生通過反省，認(rèn)識到自己的錯誤，并獲得了西麗的原諒。

二、艾麗斯·沃克的婦女主義思想

長期以來，黑人種族的所有權(quán)力被置于邊緣化。政治上受到排斥，經(jīng)濟上受到剝削，文化自主權(quán)上受到壓制，還飽受種族歧視，此時，黑人男性只有壓迫黑人女性才能找到在白人那里失去的自尊。黑人族群中的黑人女性就成為社會的最底層，因為她們在遭受種族歧視和階級壓迫的同時，還要承受性別歧視?！芭陨眢w成為被動的標(biāo)尺、指數(shù)，成為被挪用的工具、被任意書寫的文本”（唐紅梅，2006）。

婦女解放運動，不能僅指美國白人婦女，而是全世界的婦女，“婦女的自由和解放是一種席卷全世界的思想”（Walker Alice， 1983）。

1.反性別主義

《紫色》塑造了一個任憑男性霸權(quán)擺布與壓制的女性蛻變?yōu)橐粋€堅強、獨立、敢于反抗的新黑人女性形象。剛開始，西麗逆來順受，默默地承受著生活給與她的苦難。后來，西麗覺醒了，從反抗丈夫的男性霸權(quán)開始，遠離束縛自己的丈夫?qū)で笞晕?，最終實現(xiàn)了自我。

書中的另一位黑人女性索菲亞具有強烈的反抗精神，她精神獨立，絕不屈服于男性家長權(quán)威，與西麗的忍氣吞聲形成鮮明的對比，筆者認(rèn)為，作者為了渲染反男權(quán)社會的氣氛，更是對反性別主義的精神的贊頌。

2.反種族主義

黑人女性遭遇性別歧視與白人種族對黑人群體的壓迫與歧視密切相關(guān)。黑人在美國社會中處于最底層，典型的關(guān)于種族壓迫就是索菲亞的遭遇。市長夫人要求索菲亞做她的仆人，而具有反抗精神的索菲亞說：“見鬼吧，不去”。（艾麗斯·沃克，楊仁敬譯，1999）。她最終被關(guān)進監(jiān)獄并在市長家里做了11年的女仆。即使在監(jiān)獄受盡折磨，她也從未想過屈服于白人的壓迫。

索菲亞是黑人婦女追求自己的地位和權(quán)利的縮影。索菲亞抗?fàn)幍牟粌H僅是白人市長和市長夫人，而是整個白人強權(quán)體制。但是，索菲亞的力量是薄弱的，他無法改變整個種族歧視，但她激勵了所有想要改變這種不平等社會等級制度的黑人婦女，也有助于團結(jié)全體黑人與不公正的待遇作斗爭。

3.非洲中心主義

非洲中心主義是其婦女主義的一個重要組成部分，艾麗斯·沃克認(rèn)為黑人要反抗種族主義的壓迫，必須回歸非洲大陸的文化、價值觀、風(fēng)俗習(xí)慣及生活模式。

文章中西麗的妹妹耐蒂是典型的非洲中心主義的代表。她與非洲人民生活在一起，表達著對非洲土地與人民的熱愛，這也反映出作者對非洲的熱愛對非洲文化的肯定。耐蒂寫給西麗的信中，贊美了黑人的皮膚，潔白的牙齒，從側(cè)面反映出沃克對非洲的熱愛與贊美。

4.人道主義

人道主義提倡關(guān)懷人，尊重人，以人為中心的世界觀，主張人格平等，互相尊重。在《紫色》中，西麗和某某先生、哈波和索菲亞從對立走向和諧體現(xiàn)了人道主義人格平等、互相尊重。西麗、莎格、索菲亞之間的互助互愛體現(xiàn)出人道主義中人與人之間互相關(guān)懷的精神。

艾麗斯·沃克的婦女主義思想充滿著無窮的精神動力，它給處于困境中甚至絕望中的黑人婦女以繼續(xù)活下去，敢于同生活作斗爭的勇氣，同時，也教會了人們該怎樣去實現(xiàn)自我，獲得精神與經(jīng)濟獨立，那就是團結(jié)一致，用愛拯救世界，才能擺脫困難，走向成功。

三、婦女主義思想對當(dāng)代中國女性價值觀的啟示

艾麗斯·沃克的婦女主義思想處處啟迪著當(dāng)代中國女性為自身權(quán)益作斗爭。在中國一直有“男尊女卑”的思想，無論在社會還是家庭地位中，女性一直處于劣勢地位。尤其是當(dāng)今社會，男性賺錢，女性做全職太太，漸漸地，女性脫離了社會，沒有了自主意識，也失去經(jīng)濟地位，在家忍氣吞聲，接受丈夫的批評，忍受丈夫的不忠。無論是經(jīng)濟上，婚姻上，還是精神上，大部分現(xiàn)代女性還沒有從舊思想、舊體制解脫出來。筆者認(rèn)為，艾麗斯·沃克的婦女主義思想正是給予了當(dāng)代女性思想上支持與動力。當(dāng)代女性尋求經(jīng)濟上獨立，才能真正做到真正的自我。在面對困難，能與朋友共同承擔(dān)，而不是走極端，自殺，輕生等。在職場中，女性也可以通過自己的努力和男性一樣，將工作做到最好。將自己也不依附于自己的丈夫，有自己的自主權(quán)，做到人格獨立。

參考文獻：

[1]Walker， Alice. The Color Purple. Washington： Square Press， 1983.

[2]艾麗絲·沃克，楊仁敬[譯]. 紫色. 北京：十月文藝出版社，1988.

[3]唐紅梅. 種族、性別與身份認(rèn)同：美國黑人女作家艾麗斯·沃克、沃克·托尼莫里森小說創(chuàng)作研究. 北京：北京民族出版社，2006.