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        阿爾貝·加繆的《局外人》對現(xiàn)代人性的揭示

        2016-04-29 00:00:00徐楠
        青年文學(xué)家 2016年18期

        摘 要:法國存在主義作家加繆的《局外人》是荒誕小說的代表作,作者懷著“一個不停地探索和思索的靈魂”關(guān)注著人類生存的困境。小說全篇緊密圍繞著主人公莫爾索的經(jīng)歷展開,他脫離常規(guī)的道德和價值標(biāo)準(zhǔn)。對待親情、愛情、友情和工作均表現(xiàn)出冷漠無情和消極無為的態(tài)度,因此與“常人”的世界格格不入,被定義成異類而遭到荒誕世界的排斥與驅(qū)逐。本文將透過莫爾索種種表象特征,挖掘其隱藏的現(xiàn)代人性內(nèi)涵。

        關(guān)鍵詞:冷漠無情;荒誕世界;本真追求;另類的反抗

        作者簡介:徐楠(1990-),女,漢族,吉林長春人,碩士,研究方向為英語語言文學(xué)。

        [中圖分類號]:I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A

        [文章編號]:1002-2139(2016)-18-0-02

        阿爾貝·加繆(1913-1960), 法國著名的小說家、劇作家、哲學(xué)家、評論家,同時也是“存在主義”文學(xué)的大師,“荒誕哲學(xué)”的代表人物。加繆的文學(xué)創(chuàng)作特色是白描手法,文筆極其簡潔,樸素,明快,在其傳統(tǒng)純正的寫作風(fēng)格背后,卻往往表達(dá)著對人性深層次的思考。他關(guān)注現(xiàn)代人生存狀態(tài),生存方式,揭示人生的虛無和世界的荒誕特征,蘊(yùn)含著哲學(xué)家對人生嚴(yán)肅思考以及作為文學(xué)家的熱切情感。1957年,他被授予諾貝爾文學(xué)獎。本文則是以這些研究成果為基礎(chǔ),從《局外人》的作品本身出發(fā),深刻揭示其現(xiàn)代人性的特征,在主人公莫爾索“消極冷漠”,“被動無為”的形象背后,卻是他對生活的激情和對荒誕現(xiàn)實世界的反抗。他不是一個孤立異化的形象,他的困惑與苦難,追求與反抗對所有現(xiàn)代人都有其現(xiàn)實意義,他就是現(xiàn)代人在現(xiàn)代文明社會的一個縮影。

        1.“常人”眼中的“局外人” ——莫爾索

        作者加繆在《局外人》中從不同方面描述了主人公莫爾索的生活態(tài)度。通過莫爾索對待親情、友情、愛情、工作以及生死問題的態(tài)度,他被“常人”視為異類,被定義成“冷漠無情”“消極被動”的“局外人”。莫爾索的生活方式以及行為方式都與“常人”格格不入,時時刻刻陷入被排斥的境地,與他人隔絕的同時,也與外在世界隔絕。

        小說是從“今天,媽媽死了,也許是昨天,我不知道”這句話開始。簡單的一句話卻意蘊(yùn)深刻,在平靜的敘述中將莫爾索的世界與常人世界相區(qū)別。隨后莫爾索的行為,更是讓常人感受到他對待母親的冷漠。他在得知母親去世消息時和母親下葬時都沒有哭泣,拒絕見母親最后一面;守靈時竟然在母親棺木前抽煙、喝咖啡、打盹;這種“冷漠”的生存方式同樣體現(xiàn)在他的愛情生活中。瑪麗作為莫爾索的女友,她的形象是正面的,溫婉重情的女性形象。主動提出與莫爾索結(jié)婚,即使莫爾索入獄,也不曾厭棄他?,旣惖那楦袠?biāo)準(zhǔn)是常人化的標(biāo)準(zhǔn),她在感情方面真心付出,重視婚姻。然而不同于瑪麗的積極主動,常人眼中的莫爾索卻是“怎么都行”、“無所謂”的態(tài)度。當(dāng)瑪麗向他詢問是否愿意與自己結(jié)婚時,他說“怎么樣都行,如果她愿意,我們可以結(jié)”。在友情的世界中,莫爾索依然是若即若離,讓常人無法認(rèn)同與理解的。在小說中,鄰居雷蒙是個不受歡迎的人,當(dāng)他主動向莫爾索提出做朋友時,莫爾索的回答依然是“做不做他的朋友,怎么都行”。而這些行為在常人眼中,并不是深厚友誼的展現(xiàn),而是不辨善惡沒有原則的荒謬行為。因此在感情生活中,他與常人的世界是相隔離的。從表面行為觀察,他永遠(yuǎn)是用一顆冷漠的心對待周圍的一切人和事,他永遠(yuǎn)有悖常理,因此被常人定義成“局外人”。工作對于常人往往是安身立命之本,所以都會千方百計得到老板的認(rèn)可,都希望能夠在工作中有好的發(fā)展前途。與常人的觀念不同,當(dāng)老板計劃在巴黎設(shè)立辦事處,直接與那些大公司做生意時,老板把這個人人欣羨的機(jī)會給了莫爾索。但莫爾索卻回答:“人們永遠(yuǎn)無法改變生活,什么樣的生活都差不多。”他的回答使老板甚是掃興,無法理解。莫爾索在工作上的態(tài)度,與常人的價值標(biāo)準(zhǔn)截然不同,不但沒有刻意討好老板,抓住機(jī)會,取得信任,而是非常隨性地選擇了在別人看來無動于衷的工作態(tài)度。這也再一次印證了他的口頭禪,“這與我無關(guān)”、“我無所謂”。他的“局外人”有悖常理的特性在工作中再次充分體現(xiàn)。

        2.莫爾索體現(xiàn)的現(xiàn)代人性內(nèi)涵

        略讀文本,大多數(shù)人會被莫爾索孤僻冷漠的性格、荒謬無為放浪形骸的表征所迷惑,而忽視他所反映的深層次的人性內(nèi)涵。然而細(xì)讀文本,作者加繆賦予了人物更加深刻的人性內(nèi)涵,莫爾索其實對生活有著深沉的本真追求,天性寬厚善良。他對荒謬的社會有著痛苦而清醒的認(rèn)識,在其冷漠反抗的背后,是當(dāng)時時代背景下現(xiàn)代人精神的迷茫與萎靡,作者通過作品反映的是整體現(xiàn)代人的生存困境,具有其深刻的社會現(xiàn)實意義。

        2.1“局外人”的本真追求

        透過莫爾索冰山似的外表,埋藏的卻是一顆兒童般純真坦誠的內(nèi)心,從小說中諸多隱蔽的細(xì)節(jié)中,我們可以發(fā)現(xiàn)莫爾索豐富的內(nèi)心世界以及對生活的本真追求。首先,莫爾索是小說中最真實,最坦誠的一個人,他真實地愛著母親,只是以孩子般極端的自我和純真方式,更多地注重生理和物質(zhì)需求的滿足。因此我們會看到他守靈時的疲倦、葬禮的喧嘩,不加掩飾的種種行為。其實,莫爾索內(nèi)心深處蘊(yùn)藏的是對母親純真的感情,他始終使用“媽媽”這一親昵的稱呼而非母親,在文中也多次提及媽媽,明確說過“我很愛媽媽”“我能夠肯定地說的,就是我更希望媽媽不死”。對待瑪麗的感情,莫爾索也并非不認(rèn)真。他和瑪麗的約會是輕松而愉快的,他曾說:“也許第一次,我真想到我要結(jié)婚”。在內(nèi)心深處,他有著對溫馨家庭的憧憬和向往。在獄中,莫爾索想到最多的也是瑪麗, 瑪麗儼然成為他生活中的重要部分。他的感情沒有常人的海誓山盟,而更多地保留了高于常人的理性。同樣他寬和地對待身邊的每一個朋友,不歧視身邊的人,他寬慰丟失愛犬的沙拉瑪諾老頭,與公司職員艾瑪尼埃爾相處融洽。作者加繆曾在美國版《局外人》的序言中說:“他遠(yuǎn)非麻木不仁,他懷有一種執(zhí)著而深沉的激情,對于絕對和真實的激情”。這正是對該人物的最好詮釋。

        2.2人性內(nèi)涵的社會意義

        加繆的《局外人》從1938年開始醞釀,到1940年5月初步完成。因此這部作品產(chǎn)生的時代背景正是二戰(zhàn)時期,人類飽受戰(zhàn)爭所帶來的肉體以及精神的雙重傷害。西方世界陷入前所未有的經(jīng)濟(jì)衰退,人們的精神世界逐漸萎靡不振,宗教耶穌在殘酷的戰(zhàn)爭中不再是救世主。在這樣時代背景下,人們對社會充滿了迷惘,在孤獨痛苦的荒謬社會中,不甘于被現(xiàn)實世界壓迫,反抗社會的同時成為了世界的局外人。因此莫爾索人物的產(chǎn)生是社會及歷史的必然產(chǎn)物,他是當(dāng)時很多人精神世界的真實文學(xué)寫照。在“絕世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”的荒誕社會環(huán)境下,局外人才是具有真正清醒理性的人,他們才是荒誕社會的理性先知。

        作為存在主義大師的加繆,在《局外人》中賦予主人公莫爾索另類的反抗方式。即以一種冷漠、沉默、無所謂的態(tài)度看待社會,以內(nèi)心的絕對真實對抗荒謬的現(xiàn)實世界。他的內(nèi)心深處具有的是看透一切的透徹意識,他看透了宗教的虛妄性本質(zhì)、剝?nèi)チ松栏星閱栴}上或悲或喜的感情飾物,以一種極其冷靜的態(tài)度對抗荒誕社會。加繆正是通過莫爾索的徹悟及叛逆反抗,表現(xiàn)出對現(xiàn)代人類生存狀況的深思。作為清醒孤獨的“局外人”,以真實對抗荒誕,卻被視為荒誕最終被荒誕扼殺,付出了生命的代價。

        3.結(jié)語

        縱覽全文,作者加繆始終將人類的生存作為一切問題的核心,他著眼于現(xiàn)代人的生存困境。在動蕩不安的時代背景下,人類飽受肉體和精神的雙重壓迫。在小說《局外人》中,作者塑造了文學(xué)史上十分獨特新穎的人物莫爾索。作為一位特立的獨行者,在其冷漠懶散的表象背后,隱藏著他對生活深沉的熱愛以及本真的追求。一個淡然超脫、誠實善良的人,以冷漠的方式反抗著道德的腐朽、法律的虛偽和社會的荒謬。作者以獨特的精神情調(diào)、深沉的感情、深邃的哲理,通過莫爾索這一人物傳達(dá)了豐富的人性內(nèi)涵。在現(xiàn)代文明陷于荒誕之中的時候,莫爾索標(biāo)志著人本價值觀的回歸,打破道德和法律的偏見,對理性的意義做出了全新的界定。在解讀現(xiàn)代人性矛盾和內(nèi)涵的同時,發(fā)人深省,讓更多的人反思當(dāng)下人類生存的困境,這也是該小說最大的社會價值所在。

        參考文獻(xiàn):

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        [2]方琳琳.《局外人》人物形象分析[J].遼寧行政學(xué)院學(xué)報,2007,9(6):174—175。

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