摘 要：美國作家海明威和中國作家余華都是世界聞名的小說家，作品《老人與海》榮獲了諾貝爾文學(xué)獎，《活著》榮獲意大利利卡佛文學(xué)獎。這兩部作品共同關(guān)注相對人作為個體在面對命運的苦難到來時如何繼續(xù)生存的問題?？嚯y是人類存在的常態(tài)，也是文學(xué)反復(fù)表現(xiàn)的母題。對于生存，中國人和西方人有著不同的認(rèn)識。對于命運苦難的接連降臨，主人公“福貴”與“圣地亞哥”存在一定的共性，他們都對命運作出了符合自己文化的抗?fàn)?，將他們二人不同的生活狀態(tài)作比較，以此作為切入口，深入地對中西方的生存意識作比較和研究，從它們的不同之處分析緣由與各自優(yōu)劣。

關(guān)鍵詞：苦難；命運；生存；活著

作者簡介：郭睦羽（1993.3-），女，漢族，山西陽泉人，江西師范大學(xué)文學(xué)院2013級漢語言文學(xué)專業(yè)本科生。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A [文章編號]：1002-2139（2016）-14--01

一、共性：福貴與圣地亞哥的苦難命運

《活著》描述的主人公“福貴”本是富貴人家的少爺，一直安享福貴，命運的苦難本該與他無緣，然而由于時運不濟(jì)，加之個人好吃懶做，吃喝嫖賭無所不為的品性，他從一夜之間落魄成草莽。他的一生，先后歷經(jīng)了內(nèi)戰(zhàn)、土改、大躍進(jìn)、人民公社、文化大革命等黑暗時期，他本無心參與眾多政治運動，但是命運的似乎并不允許他始終采取漠不關(guān)己，放任自由的態(tài)度。一次次陷入因政治變遷而引起的巨大變化中?！独先伺c?！分械睦蠞O夫圣地亞哥孤獨地繼續(xù)著自己孤獨的生活，并且等待自己的轉(zhuǎn)運。 然而命運并不打算憐惜他的苦難。在接下來的幾天，老人仍然繼續(xù)著他維持生計的打魚工作，而且這次他下定決心要到很遠(yuǎn)的海域去。老人用盡了船上所有可以用的武器，在自己歸航的路上與鯊魚群搏斗著，保護(hù)自己辛苦捕來的獵物大馬林魚。結(jié)尾時寫到入睡的老人再次夢到象征王者和不敗的獅子和無知的游客將大馬林魚的骨架認(rèn)作是大鯊魚的骨架，故事就這樣結(jié)束。無論圣地亞哥還是福貴，似乎都在揭示著人類向死而生這一悲劇主題，只要活著，就得承受苦難。

二、二者對抗苦難的差異性

苦難似乎是注定的，而人類對苦難的對抗則具有相對性。

1、堅韌接受生命的無常

命運的打擊不曾放過的接踵而至，除了年少時的揮霍無度，福貴在后來的人生中沒有主動去犯錯，卻終日承受著無休止的苦難。然而他早已沒有了眼淚，選擇堅韌接受命運給予的一切，并且淡然、樂觀的將生存繼續(xù)下去，他不曾真正的活，但也不曾死去。作品以平述的方式將主人公“福貴”悲苦的一生擺在了讀者面前，沒有做任何評論，卻使人陷入深深的思考?；钪褚粋€巨大的年輪，無情的向死而生，我們不知道命運還有多少苦難在等待，但是堅韌的接受也許就是活著。福貴以一個第三者的身份對當(dāng)時經(jīng)歷的苦難進(jìn)行追述，使那些苦難帶來的痛苦隨時間得到了淡化，而在這些不可抗的偶然因素帶來苦難的同時，作者通過敘述人與人間博大的溫情，使得苦難與溫情并包，最終烘托出福貴沒有控訴，平和接受生命的苦難的人生狀態(tài)。

2、奮然面對命運的波瀾

圣地亞哥在陷入饑寒交迫、疲憊不堪的種種境況時都不曾服輸，命運的挑戰(zhàn)接踵而至，很多時候即使努力的意義看起來并不那么大，他還是不停努力著，為生存爭取每一絲的可能，從未投降，竭盡全力地抗?fàn)幹?，直到?jīng)]有氣力。小說的故事情節(jié)的核心是打魚。打魚對他來說不單純是一種生產(chǎn)活動，也不單純是一種謀生的手段，而是包含著深刻的哲學(xué)意義，是人生爭斗的一種象征。老人超越苦難的根本的動力與原因來自于堅韌執(zhí)著的意志和人格尊嚴(yán)。老人的出深海打魚并不僅僅是為了現(xiàn)實的物質(zhì)需求，也是自己戰(zhàn)勝生命的極端方式。對他來說，生命的價值和意義便在于證明自己“是一個古怪的老頭”，也可以打到更大的魚。

三、中西方不同的苦難抗?fàn)幮问椒从吵龅膬?nèi)涵

余華在《活著》的自敘中曾經(jīng)提到，寫作的起源是因為一個歷經(jīng)坎坷卻樂觀生活的老黑奴，通過《活著》，寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態(tài)度。福貴的人生哲學(xué)更偏向道家提倡的“無為”，堅韌地用樂觀的心靈承受，那么苦難就不能將他擊倒。余華與海明威都將人生中必經(jīng)的苦難做了一次升華的敘述，作品中的兩個老人：福貴與圣地亞哥，一定程度上代表了中西方不同文化背景下引起的不同對待苦難的方式。比起圣地亞哥，福貴的抗?fàn)幮问礁鄬ΡＪ亍⑾麡O，海洋文明文化熏陶下的西方人，提倡人對神和自己負(fù)責(zé)，不必時刻活在大的群體環(huán)境中。圣地亞哥與鯊魚的斗爭，某種程度上更體現(xiàn)了他對自己的不服輸，存在才是被感知，西方人的自我意識遠(yuǎn)遠(yuǎn)強于東方，他們用抗?fàn)巵碜C明自己真正活著，寧愿死也不愿低頭活。他的行為告訴我們：只有真正懂得生命含義的人，才能對自己的人生負(fù)責(zé)，才能勇敢、驕傲地面對所有苦難。老人不服輸?shù)木?，和?zhàn)勝苦難的氣魄膽識，是海明威筆下最生動的內(nèi)核。

結(jié)語：

通過對《活著》和《老人與海》這兩部作品的研究，面對苦難進(jìn)行反抗時兩部作品中的不同呈現(xiàn)，讓我更加體會到中西方文化的差異性及其獨具魅力的地方。東方更注重樂觀堅韌的接受，西方更注重勇敢的反抗和斗爭，無論哪種方式，都是歌頌了人類承擔(dān)苦難的品質(zhì)。如果人類命運是苦難，像《活著》或者《老人與?！匪鶖⑹龅哪菢?，去面對和承擔(dān)苦難，扼住命運的喉嚨，充分發(fā)揮個人的主觀性，在與苦難抗?fàn)幍倪^程更好的實現(xiàn)個人的存在價值。在當(dāng)前時代競爭愈發(fā)激烈的背景下，西方不甘弱肉強食而奮起拼搏的方式，顯然對于我們有更大的借鑒意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧楠.國內(nèi)《老人與海》藝術(shù)特色研究述評[J]. 武陵學(xué)刊 2015年05期.

[2]樂黛云.比較文學(xué)與中國——樂黛云海外演講[M].北京：北京大學(xué)出版社，2004；37.

[3]余華.活著[M].上海：上海文藝出版社，2004.