作者簡(jiǎn)介：董宇（1963.4-），女，漢族，吉林省長(zhǎng)春市人，碩士學(xué)歷，長(zhǎng)春理工大學(xué)文學(xué)院教授，研究方向?yàn)閼?yīng)用寫作學(xué)；車亮（1988.10-），女，漢族，吉林省長(zhǎng)春市人，大學(xué)本科學(xué)歷，長(zhǎng)春理工大學(xué)文學(xué)院碩士在讀，研究方向?yàn)橹袊?guó)語言文學(xué)（漢語應(yīng)用寫作）。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A [文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-14-0-02

“陌生化”是俄國(guó)形式主義的核心理論，又被譯作“反?；薄ⅰ捌娈惢?、“反熟悉化”等。1916年什克洛夫斯基提出了陌生化理論，力求用它來概括復(fù)雜的感受和現(xiàn)象，目的是要解決日常語言所造成的人的感受的“自動(dòng)化”。能給人以啟迪，帶來審美愉悅的優(yōu)秀散文，在寫作過程中寫作主體有意或無意的采用了“陌生化”手法，通過陌生化處理，使得那些司空見慣的日常事物散發(fā)出神秘、陌生的審美效果，給寫作受體以觸發(fā)、感悟和審美的愉悅。本文以龍應(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來》這部散文集為研究對(duì)象，從寫作語言的陌生化、寫作視角的陌生化和結(jié)構(gòu)安排的陌生化三方面分析“陌生化”理論在散文撰文中的運(yùn)用。

一、寫作語言的陌生化

俄國(guó)形式主義認(rèn)為語言是文學(xué)作品的媒介和文學(xué)性得以表現(xiàn)的物質(zhì)載體，俄國(guó)形式主義“陌生化”研究的起點(diǎn)就是語言的運(yùn)用。在《孩子你慢慢來》中語言的陌生化主要表現(xiàn)在“熟悉的陌生化”，即大篇幅的還原孩童的語言以及把臺(tái)灣口語引入到文章中來。

1.還原孩童的語言

《孩子你慢慢來》這部散文集之所以感人至深，與作者創(chuàng)造性的語言運(yùn)用是分不開的，全書1/3以上的語言都是對(duì)孩童語言的還原。閱讀時(shí)，仿佛那個(gè)小小的孩子就坐在讀者對(duì)面，用不甚流暢的、充滿童趣的、令人驚訝的話語，和你慢慢聊著關(guān)于他成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

媽媽側(cè)臉對(duì)華安說：“小橋——”

“小橋——”安安用脆脆的聲音回答。

“流水——”

“游水——”

“人家——”

“鴨鴨——”

“古道——”

“五道——”

“西風(fēng)——”

“蜜蜂——”

“瘦馬——”

“狗狗，媽媽你看，狗狗——”

——《黃昏》

以上摘錄的對(duì)話，為讀者刻畫了一個(gè)天真爛漫、咿咿學(xué)語、調(diào)皮搞怪的可愛孩童形象。

晚上，該刷牙了，老大爬上小椅子，面對(duì)著洗手臺(tái)上的鏡子，左看看，右看看，看自己。

“嗯？”媽媽好奇地瞅著。

“媽媽，”老大的眼睛不離開鏡子里的自己，”媽媽，我的睫毛不長(zhǎng)嗎？”他眨眨眼睛。

“長(zhǎng)呀！”

“不密嗎？”

“密呀！你怎么了？”

“媽媽，”他的眼睛有點(diǎn)困惑地盯著自己，”我的頭發(fā)不軟嗎？我的手，媽媽，我的手不可愛嗎？……”

媽媽放下手中的梳子，把老大擁進(jìn)懷里，竟覺得心酸起來

——《葛格和底笛》

通過這段母子對(duì)話，把在老二出生后，老大內(nèi)心微妙的變化，心中的不解、傷心和失落刻畫的十分到位，引起讀者共鳴。

文集中這些天真爛漫、發(fā)自性靈的孩童語言比比皆是，使閱讀者仿佛置身其中，仿佛回到了自己的童年。在還原這些孩童語言的時(shí)候，作者幾乎從不添加帶有議論性、抒情性、說明性的文字，為讀者營(yíng)造了一個(gè)無限大的思考和遐想的空間。

2.臺(tái)灣口語的運(yùn)用

在文集開篇第一篇散文《蝴蝶結(jié)》里，作者這樣寫道：

“阿婆，我要這一束！”

……

“死嬰哪，這么憨慢！卡緊，郎客在等哪！”老祖母粗聲罵起來，還推了他一把。

“沒要緊，阿婆，軟時(shí)干真多，讓伊慢慢來?！?/p>

……

——《蝴蝶結(jié)》

文集以這樣的形式開頭，寫臺(tái)灣阿婆日常使用又稍顯粗鄙的口語，讓讀者不禁感到新鮮和神秘。文中阿婆對(duì)孩子的催促與作者愿意等上一輩子的時(shí)間形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，反映出兩種截然不同的育兒理念，引人深思又緊扣主題，處理的十分巧妙。

二、寫作視角的陌生化

在人們傳統(tǒng)的思想觀念和日常與兒童交流的過程中，家長(zhǎng)們?cè)缫蚜?xí)慣了對(duì)孩子的“俯視”，總是用成人的眼光、成人的視角去研讀孩子的一言一行。盡管很多成人都倡導(dǎo)要“蹲下來”、“俯下去”與孩子進(jìn)行平等的對(duì)話和交流，但因?yàn)樯鐣?huì)存在的刻板印象、多年教育理念的熏染、成人世界穩(wěn)固的價(jià)值觀念等因素，家長(zhǎng)與孩子的交流要么就是過分溺愛，全家人把孩子捧上了天；要么就是不停的說教、命令，甚至采用“虎媽”、“虎爸”式的“棍棒”教子方式。

龍應(yīng)臺(tái)的散文集《孩子你慢慢來》恰恰突破了人們觀念上的“自動(dòng)化”模式，她的這部作品之所以能夠感人至深、發(fā)人深省，引起共鳴，重要的一點(diǎn)就是她采用了一種陌生化的敘述視角——真正的“蹲下去”與孩子平等的溝通和交流。在她的文章中，字字句句都反映出對(duì)孩子的尊重，整部文集為我們塑造了一個(gè)愿意向孩子低頭、向孩子請(qǐng)教、向孩子學(xué)習(xí)，與孩子共同成長(zhǎng)的母親形象。這位母親，在孩子的世界中她并不是全知全能的，而是十分懵懂的，她一路跌跌撞撞地陪伴著孩子，試圖完全丟開成人世界的價(jià)值觀念真正走進(jìn)孩子們的世界。這位母親就是用這樣的一種異于常人的敘述視角，刷新了讀者的感官、觸動(dòng)了讀者的情感、震撼了讀者的內(nèi)心。

“……一路上，（媽媽和安安）兩個(gè)人都很忙碌。是這樣的，媽媽必須做導(dǎo)游，給安安介紹這個(gè)世界，安安是新來的。而媽媽漏掉的東西，安安得指出來，提醒她?！?/p>

——《初識(shí)》

“導(dǎo)游”、“新來的”、“提醒她”，這些詞語組成了這樣的意象：媽媽和孩子是平等的。媽媽為安安介紹這個(gè)世界，并不是在教導(dǎo)他，而是做安安的導(dǎo)游，媽媽還要時(shí)時(shí)接受安安的提醒和批評(píng)指正。

“媽媽，你在干什么？”像個(gè)老朋友似的挨過去，和媽媽肩并肩。

“媽媽在——”做母親的遲疑了一下，”在想事情?！?/p>

安安握著柳枝，做出釣魚的姿態(tài)。

“想什么事情呀？”

“想——”

媽媽不知道怎么回答。她不愿意敷衍這小小的人兒，因?yàn)樗X得這不及草高的小小人兒是個(gè)獨(dú)立而莊嚴(yán)的生命，她尊重。

——《他的名字叫做“人”》

安安陪母親到婦產(chǎn)科醫(yī)生那兒去做例行檢查。

……

“媽媽，”安安在門邊說，”我也要看?！?/p>

石醫(yī)生看了媽媽一眼，問著：”你介意嗎？”

媽媽想了一會(huì)，說：”不介意。安安，你可以進(jìn)來，但是不可以碰儀器。”

安安站在醫(yī)生身邊，仰頭，從一個(gè)新的角度看著媽媽。

——《男子漢大丈夫》

因?yàn)樽鹬?、因?yàn)槠降?，所以媽媽不?huì)隨便去敷衍小小的安安，不會(huì)簡(jiǎn)單粗暴的制止孩子對(duì)成人世界的好奇和探索，媽媽想盡辦法用安安的語言、安安的思維、安安的方式，與他分享那個(gè)對(duì)于孩子來說有點(diǎn)神秘、有點(diǎn)遙遠(yuǎn)的成年人的世界。

三、結(jié)構(gòu)安排的陌生化

《孩子你慢慢來》這部文集在結(jié)構(gòu)安排上采取了跳躍的方式，在描寫、敘述媽媽和兩個(gè)孩子（安安和飛飛）日常生活場(chǎng)景的過程中，適時(shí)的穿插了媽媽對(duì)自己童年、對(duì)舊日臺(tái)北的回憶，借助歐嬤的視角“穿越”到了二戰(zhàn)前后的德國(guó)，通過孩子的游歷讓讀者看到了安安眼中的德國(guó)、臺(tái)北和北京，書中各種場(chǎng)景跳躍式的出現(xiàn)，美輪美奐，不斷給閱讀者帶來驚喜、帶來思考和感悟。

比如首篇散文《蝴蝶結(jié)》的結(jié)構(gòu)安排就極具代表性：作者坐在淡水街頭，愿意花上一輩子的時(shí)間等著孩子把蝴蝶結(jié)扎好。忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，把讀者帶回了作者童年生活的地方——臺(tái)北，在臺(tái)北冰冷的教室中讀者認(rèn)識(shí)了可憐、無助最后自殺的窮孩子王愛蓮，讀者看到了舊日臺(tái)北的老師對(duì)孩子實(shí)施各種充滿侮辱性的懲罰。忽而，讀者又被作者帶回了淡水的街頭，回到了那陽光斜照里的零亂的花鋪。無論是單篇散文還是整個(gè)文集的結(jié)構(gòu)安排，都具有十足的藝術(shù)張力，給人以無限的遐想，結(jié)構(gòu)安排的新穎而巧妙，給人以耳目一新的“陌生感”。

龍應(yīng)臺(tái)博士《孩子你慢慢來》這部散文集，在語言、視角和結(jié)構(gòu)等方面巧妙地實(shí)現(xiàn)了寫作的“陌生化”，具有強(qiáng)烈的“可感性”（俄國(guó)形式主義認(rèn)為的“陌生化”理論的本質(zhì)之一），讓讀者從不同的角度觸碰到了早已習(xí)以為?；蛘弑缓雎缘舻纳罴?xì)節(jié)，感受到了發(fā)自性靈的母子之愛。

參考文獻(xiàn)：

[1]龍應(yīng)臺(tái)，《孩子你慢慢來》[M].廣西師范大學(xué)出版社.

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[4]李勝利，《陌生化理論及其文藝學(xué)意義》[J].西北大學(xué)碩士論文，2004.