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        世間最美的情郎

        2016-04-29 00:00:00陳蕾
        青年文學家 2016年14期

        作者簡介:陳蕾(1987-),女,陜西咸陽人,西藏民族大學教育學院碩士研究生,研究方向:少年兒童組織與思想意識教育。

        [中圖分類號]:I206 [文獻標識碼]:A [文章編號]:1002-2139(2016)-14-0-01

        第一次知道倉央嘉措這個名字,是因為朱哲琴專輯《央金瑪》中的那首歌曲《六世達賴喇嘛情歌》,后來拜讀了龍仁青先生的作品《倉央嘉措情歌》后才知道,這首歌曲并不是那多情的雪域之王的作品,而是現(xiàn)代人何訓田所作。跟隨著書本的腳步,越了解越讓我不能自禁的愛上了這世間最美的情郎——倉央嘉措,作為一位被命定的“轉(zhuǎn)世靈童”,成為五世班禪羅桑益喜的弟子,我不知道是什么樣的經(jīng)歷讓他從云端來到人世間,不以宗教領(lǐng)袖來自詡,反而向往著塵世間的情愛,寫下了些許纏綿悱惻卻又膾炙人口的情歌。

        住進布達拉宮,我是雪域的王;

        流浪在拉薩街頭,我是世界最美的情郎……

        我仰望布達拉宮,那高高聳立的宮殿莊嚴而肅穆,讓人不知不覺間凈化了心靈,去感受信仰帶來的震撼。而想象中,那個廟宇間矗立于月下的孩子,滿眼的愛戀心情與欣喜情誼,卻又不得不屈從于命運的安排。是怎樣的相遇才使得他的情歌如此的令人眷戀和悸動呢?我相信,他的愛人一定是美麗動人的,不然又怎么會使得這么一位高高在上的雪域王者傾心不已,并為之言歌:

        那一天,閉目在經(jīng)殿香霧中,

        驀然聽見,你頌經(jīng)中的真言;

        那一月,我轉(zhuǎn)動所有經(jīng)筒,

        不為超度,只為觸摸你的指尖;

        那一年,磕長頭匍匐在山路,

        不為覲見,只為貼著你的溫暖;

        那一世,轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔啊,

        不為修來生,只為途中與你相見。

        然而,如此動人心弦的歌謠背后,倉央嘉措?yún)s背負著另一番命運。所以他的愛情便注定了會以悲傷結(jié)尾。因為達賴所屬的格魯派佛教是嚴禁僧侶結(jié)婚成家、接近婦女的,這便注定了倉央嘉措與心愛之人,就像是水與火的相遇一般,無法被世人所容納。從小便命定為轉(zhuǎn)世靈童的倉央嘉措一直在被努力的培養(yǎng)著,學習天文地理和佛教知識,向著一位合格的達賴靠攏。而我們不知道的是,在他情竇初開心系愛人的時候,是不是會想到自己的佛學修行呢?是不是也會有一些糾結(jié)于心的情緣呢?我記得我讀到過這樣一段內(nèi)容:

        若隨美麗姑娘心,

        今生便無學佛份,

        若到深山去修行,

        又負姑娘一片情。

        (又譯:曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城。世間安得雙全法,不負如來不負卿?。?/p>

        既不能放棄愛情,又無法背離注定的命運。倉央嘉措也是充滿了矛盾的吧!在注定的成佛命運與難以割舍的愛情中游離徘徊。他是高高在上的六世達賴,是藏族人民心目中敬仰的活佛,更是雪域中至高無上的王。此時此刻,他卻猶如一只荊棘鳥,掙扎在信仰的宗教和人類的愛情中,無法釋懷。他的愛情從一開始便注定了要以悲劇收場,他的命運注定不是掌握在自己的手上的,雖然他是雪域最大的王,卻得不到世間最簡單的愛,盡管他無奈的想求得兩全“不負如來不負卿”,但這是怎樣的兩難啊。他夾在冰與火、愛與痛的糾結(jié)中,苦苦的掙扎與人生的兩極,渴望自由的靈魂被無情的束縛著,窗外的絢爛世界與佛堂的幽暗寂寞形成了鮮明的對比。宗教與愛情的纏綿,佛門的清幽與熾熱情感的交織,這是怎樣的一個矛盾呢。他的詩歌柔腸寸寸,順從的語言中卻能時時流露出堅韌的叛逆。

        然而即使是最終選擇了注定命運的活佛,也有不得已的時候,放棄愛情也許是最無奈的選擇,但這番情意從他的口中纏綿而出時,卻讓我們感受到了另一番無盡的情思與悱惻的離愁,對抑或是不對,已無從分辨了吧!

        第一最好不相見,如此便可不相戀。

        第二最好不相知,如此便可不相思。

        但曾相見便相知,相見何如不見時。

        安得與君相決絕,免教生死作相思。

        倉央嘉措,他究竟寫了多少情歌,我不曾知曉。但每每品讀倉央的詩,那生動而靈性的語句總會緊緊地揪住我的心。無法想象,在一代活佛的筆下能流淌出如此婉約而浪漫的詩句,在常人看來,這簡直就是對佛門的不敬。但是,倉央嘉措?yún)s毫不在乎,因為他不僅是雪域之王,更是這人世間最美的情郎。有人說:“倉央嘉措的情歌,是佛教中最慈悲的梵音”。因為這位至高無上的雪域之王,和我們一樣經(jīng)歷過凡人真實而生動的情感。倉央嘉措就是在用他心底的聲音——來詮釋他心中的佛教。

        他與我們是那么的遠,因為他是高居于廟堂之上的六世達賴;他離我們卻又是如此的近,因為他和我們一樣,是有著凡塵俗世情感的人。他用心寫下的情歌,將宗教與愛情完美的結(jié)合在一起。在他雪域之王的冷卻內(nèi)斂下,我們看到的是一顆熾熱的心,他的虔誠堅貞、他的真摯純潔,動人心扉,感人肺腑,更令人難以忘懷。他的詩中有禪,禪中有情。我想,凡是讀過他情歌的那些人,都會感受到他那平靜如水的心,忘卻俗世的紛擾。讀他的詩會讓我們的心靈會得到凈化和升華。因為他的詩而讓我愛上了他,也因愛上了他,才更能理解他。倉央嘉措對自由的信仰,對美麗的向往,以虔誠的心和赤子般的純真,無論是愛情還是宗教,無論是情歌還是梵音,本身就是美麗的詩句,它們本身就是美妙動聽的歌謠。

        倉央嘉措,入紅塵也有隱逸,處平淡卻有傳奇。所有的喇嘛里,他是最飄逸的一個。他沒有成為金身不滅的佛,卻成了世間最美的情郎。在布拉達宮里唯獨沒有他的靈塔,但是他在藏民心中,六世達賴依舊是不朽的金身。西藏民歌有唱:

        莫怪活佛倉央嘉措,風流浪蕩;

        他想要的,和凡人沒什么兩樣。

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