【摘要】環(huán)境藝術(shù)所包含的內(nèi)容比較多，例如關(guān)于環(huán)境美化設(shè)計的藝術(shù)品，建筑界的景觀藝術(shù)、地景藝術(shù)、偶發(fā)藝術(shù)等等。換句話說，在現(xiàn)實生活當中我們所看到、聽到的所有事物、景觀、環(huán)境藝術(shù)等，從廣義來講其涵括自然界中所有的事物，例如山水樹木，人文建筑、市政設(shè)施等等，此外還涵括我們穿著的服裝、休閑運動所用的設(shè)施等。目前，在人類社會快速進步的推動下，人們不僅僅注重物質(zhì)方面的追求，更加關(guān)注精神層次上的審美需求?；诖?，以下文章圍繞環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的相關(guān)內(nèi)容展開了分析，并探討了其現(xiàn)實意義。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，對現(xiàn)代環(huán)境技術(shù)設(shè)計的要求也不斷提高，不僅要求實現(xiàn)建筑設(shè)計與自然的和諧統(tǒng)一，實現(xiàn)建筑美學(xué)與人文環(huán)境的統(tǒng)一，還要求實現(xiàn)審美與建筑實用性的統(tǒng)一。探討和研究現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的現(xiàn)狀可以使其更好地發(fā)揮價值。

【關(guān)鍵詞】環(huán)境藝術(shù)；水利技工

1、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的概念

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的初衷為了改善人們的生活和生存空間，在追求人與自然和諧的關(guān)系中，滿足人們的心理需求與實用需求，即依托自然環(huán)境和社會環(huán)境，借助各種現(xiàn)代技術(shù)，利用設(shè)計原理，有目的有意識的設(shè)計出符合社會生存和發(fā)展的作品。

環(huán)境技術(shù)設(shè)計主要體現(xiàn)兩方面，一是物質(zhì)形態(tài)部分，其中要考慮自然因素、社會因素等，隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，各種高科技技術(shù)的運用以及高科技材料的利用，使得人們愈加能夠充分利用物質(zhì)條件，在自然環(huán)境中設(shè)計出更加優(yōu)秀的作品；二是精神形態(tài)部分，這就要求設(shè)計者能夠了解并精通自然的規(guī)律、文化的內(nèi)涵以及設(shè)計的理念，以正確的價值觀為指導(dǎo)，設(shè)計出符合文化需求與社會需求的設(shè)計作品。

2、現(xiàn)代環(huán)境技術(shù)設(shè)計現(xiàn)狀

我國經(jīng)濟飛速發(fā)展，環(huán)境問題也日益凸顯，環(huán)境建設(shè)工作日益受到重視，經(jīng)濟利益和環(huán)境效益的雙重要求下，現(xiàn)代環(huán)境技術(shù)設(shè)計的現(xiàn)狀不容樂觀。雖然我國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在各界的努力下，在生態(tài)化和環(huán)保節(jié)約化等方面有了改善，但是仍然存在很多問題，主要體現(xiàn)了以下幾個方面。

2.1 忽略自然化與人性化

自然化就是要求現(xiàn)代環(huán)境技術(shù)設(shè)計實現(xiàn)設(shè)計與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。忽略自然化的情形是很常見的，甚至有的設(shè)計會直接放棄自然環(huán)境，僅僅在社會環(huán)境的基礎(chǔ)上建造人工的自然環(huán)境，這樣不僅造成自然資源的浪費，還有可能毀壞原有的自然生態(tài)系統(tǒng)，造成整個環(huán)境的不穩(wěn)定。尤其是在不發(fā)達的地區(qū)，很多都忽視與自然的統(tǒng)一。

人性化則是指注重以人為本，人作為環(huán)境的使用者，要根據(jù)人的生存需求和心理需求來創(chuàng)造適合人的環(huán)境和條件。此處的人性化的理解不應(yīng)是片面的，不應(yīng)該是只注重人類自身或者是為了人的需求而過分地剝奪自然空間，而是用全面整體的觀點，實現(xiàn)環(huán)境與人的統(tǒng)一，實現(xiàn)人與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。以改進過去注重經(jīng)濟效益和建筑本身轉(zhuǎn)為人注重性需求和人與環(huán)境的和諧，體現(xiàn)整體性的藝術(shù)水準。

2.2 現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方法單一

對于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方法單一，體現(xiàn)在很多方面。一是很多城市的設(shè)計風格出現(xiàn)雷同和相似性，千篇一律；二是眾多環(huán)境設(shè)計方法和觀念比較陳舊，僅僅是在傳統(tǒng)的設(shè)計方法上進行了一些改進，缺少新穎性的改變；三是，受到西方設(shè)計思潮的影響較重，出現(xiàn)盲目的模仿和跟風現(xiàn)象。這些都在不同程度上造成了我國現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計方法的空洞和匱乏。

對于國內(nèi)或者國外的優(yōu)秀的設(shè)計案例，其中重要的價值是提供具有創(chuàng)新性的思路和方法，作為設(shè)計者，不應(yīng)原封不動地搬過來，而是應(yīng)該在其中受到啟示，根據(jù)我國甚至是每個城市每個地區(qū)的具體情況，結(jié)合時代特色，設(shè)計出具有特色的創(chuàng)意。

2.3 缺乏民族風格與中國特色

我國的民族文化博大而精深，各地文化百花齊放，每一個民族都有獨特的風格，不同的地區(qū)都有自己的設(shè)計理念，我國的傳統(tǒng)文化顯示著其特有且長久的魅力。對于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計而言，很多都忽略了對民族風格的吸收、對中國特色文化的建設(shè)，從而使得設(shè)計缺少文化內(nèi)涵的支撐，往往難以出彩。長此以往，設(shè)計便會失去競爭的力量，難以發(fā)揮其真正的價值。立足于民族元素，結(jié)合傳統(tǒng)文化，并結(jié)合時代的潮流，是我國現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要突破之處。

3、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的改善措施

現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計不僅體現(xiàn)了一個國家或者城市的經(jīng)濟發(fā)展水平，也體現(xiàn)了文化的內(nèi)涵和審美意蘊，甚至還體現(xiàn)了生態(tài)意識。隨著時代的進步和發(fā)展，現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計出現(xiàn)的問題更需要我們及時解決，以實現(xiàn)現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的科學(xué)、可持續(xù)發(fā)展。

3.1 樹立整體與和諧的設(shè)計原則

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一項復(fù)雜的工作，各因素之間的不是相互獨立的而是相互影響的，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不僅要適應(yīng)所在的自然環(huán)境、社會環(huán)境，還要適應(yīng)社會發(fā)展的要求以及審美發(fā)展的要求，因此在設(shè)計中需要有一個整體的思路，保證設(shè)計的整體性，以局部的優(yōu)化實現(xiàn)效益最大化。

在對設(shè)計有了整體性的規(guī)劃后，就要努力實現(xiàn)人與自然的和諧與協(xié)調(diào)。我們要樹立正確的生態(tài)觀念，珍惜自然資源，并樹立充分發(fā)揮自然資源價值的意識。另外，還要樹立可持續(xù)發(fā)展觀，盡量使用綠色資源、綠色原料，并充分利用高科技技術(shù)實現(xiàn)資源的利用率最大化。

3.2將民族元素與時代特征相結(jié)合

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的構(gòu)思過程中，要對國內(nèi)和國外的優(yōu)秀作品和創(chuàng)作思路進行理智科學(xué)的對待，對于優(yōu)秀的作品要取其精華，學(xué)習其中的創(chuàng)新點和新穎思路，結(jié)合實際，兼收并蓄，為我所用。

對于我國的優(yōu)秀的民族元素，要結(jié)合時代元素，創(chuàng)新并傳承。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計含有文化的性質(zhì)，遵循著文化發(fā)展的規(guī)律。在文化發(fā)展的歷程中，民族文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間離不開繼承和發(fā)展?，F(xiàn)代文明必然會受到民族文化和傳統(tǒng)文化的影響，而現(xiàn)代文明來源于對民族文化、傳統(tǒng)文化的揚棄、傳承，兩者的相互借鑒、相互融合從而使得現(xiàn)代文化更加地適應(yīng)社會的發(fā)展。只有將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民族文化將時代元素結(jié)合起來，立足于我國的實際，才能夠創(chuàng)造出符合本國文化需求的作品，才能夠使得作品有更長久的生命力和競爭力。

4、設(shè)計要注重多元化

當下，社會的發(fā)展越來越趨于多元化，這使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計衍生了許多不同流派，這些流派的發(fā)展，體現(xiàn)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展形勢，更引領(lǐng)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的未來發(fā)展趨勢。目前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之中是以技術(shù)流、結(jié)構(gòu)流、生態(tài)建筑流等為主要派系。在社會經(jīng)濟與文化的快速發(fā)展的推動下，人們對環(huán)境藝術(shù)有了較高的要求，要求其要更具多元化，而作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的工作者們，在設(shè)計的時候一定要把握好設(shè)計的多元化，要注重不同的文化、自然、思想元素科學(xué)合理的融合，以使得人們多種需求得到更好的滿足。

5、總結(jié)

近幾年，我國的環(huán)境建設(shè)愈受重視，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也應(yīng)該與時俱進，設(shè)計者也應(yīng)該以積極的態(tài)度認識到設(shè)計方面存在的問題，采取有效的措施改善現(xiàn)狀，并提高現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的水平。