【摘 要】本文從提高老師的個人綜合素質(zhì)，課前精心預(yù)設(shè)課堂狀況，課中靈活應(yīng)對課堂生成三方面論述了教師應(yīng)如何應(yīng)對課堂上生成的種種問題，提高課堂教學(xué)的有效性。

【關(guān)鍵詞】提高素質(zhì) 著眼預(yù)設(shè) 著力生成

有人說：“沒有預(yù)設(shè)的課堂是不負(fù)責(zé)的課堂?！钡拇_如此。常言道：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。教學(xué)作為一個目標(biāo)計劃明確的活動，不能有太多的隨意性。清晰的思路與安排是每個教師在教學(xué)前必須具備的。有些教師認(rèn)為預(yù)設(shè)就是寫一份十全十美的教案，“完美”的設(shè)計課堂中的各項環(huán)節(jié)，然后照本宣科地演示出來，這樣的預(yù)設(shè)只注重教學(xué)過程，而把對學(xué)生的了解，答案的多樣性，教學(xué)手段產(chǎn)生的效果等忽略掉了。

那么預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系究竟該如何處理，才能有效地提高課堂教學(xué)的效果呢？

1 提高綜合素質(zhì)，執(zhí)著、韌性

鐘啟泉先生說過：缺乏充滿智慧挑戰(zhàn)的課堂與缺乏活力的課堂教學(xué)都是不具備生成性的。從生命的高度來看，每一節(jié)課的過程都在生成豐富多樣的情感。這就要求教師堅持學(xué)習(xí)，更新知識，開闊視野，勤于鉆研，勤于反思，善于總結(jié)經(jīng)驗，不斷提高個人素質(zhì)，以不變的智慧來應(yīng)對多變的課堂生成。

同時，扎實的專業(yè)知識與良好的心理素養(yǎng)都是教師所應(yīng)該具備的。教師要改變傳統(tǒng)教學(xué)中“一言堂，滿堂灌”的模式和“教師說了算”的思想，認(rèn)識到學(xué)生是活生生的個體，他們出現(xiàn)許多令人意想不到的見解正是他們思維活動的真實表現(xiàn)。它不僅能反映出學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的過程，還能反映出學(xué)生對所學(xué)知識點的思考程度與思維局限。當(dāng)學(xué)生的答案超出了自已的預(yù)設(shè)，這本身就是一件令人欣慰的事。這個時候，教師一定要相信自已，相信自已能夠應(yīng)對這一切，從容指導(dǎo)學(xué)生。

2 著眼于預(yù)設(shè)，精心、彈性

要想決勝于千里之外，教師必須運籌于帷幄之中，做許多深入細(xì)致的工作，包括對學(xué)生生活經(jīng)驗和現(xiàn)有知識經(jīng)驗的了解；包括對文章的內(nèi)涵進(jìn)行深入的探究；包括學(xué)生在認(rèn)知上的偏差，教師對教學(xué)過程的思路解析，還有對課堂上可能發(fā)生的不確定因素的預(yù)見，教師都應(yīng)該準(zhǔn)備好相關(guān)的應(yīng)對方法；還包括對《課標(biāo)》的學(xué)習(xí)，對教學(xué)內(nèi)容的教法、學(xué)法的研究，并在此基礎(chǔ)上擬訂教學(xué)計劃、實施細(xì)則等等。

2.1 關(guān)注學(xué)習(xí)的主體——學(xué)生

首先教師要從學(xué)生方面介入，開展好課堂教學(xué)預(yù)設(shè)。學(xué)生是充滿活力的個體，而他們的興趣愛好、認(rèn)知水平、生活經(jīng)歷、家庭環(huán)境等都不盡相同，并且課前預(yù)習(xí)的程度不等，這就都需要我們在備課時充分了解他們的情況，預(yù)測出課堂中可能發(fā)生的一些變數(shù)，并想好應(yīng)對的方法。課堂上常會發(fā)生一些尷尬的場景。例如，在《可貴的沉默》一課中開展的拓展延伸環(huán)節(jié)，讓孩子們談?wù)勛砸呀窈鬁?zhǔn)備怎樣感恩父母。由于課前沒有了解學(xué)生情況，我請了一個缺少關(guān)愛、家庭離異的孩子回答，觸及了孩子的痛處，給她的心靈造成不必要的刺激與傷害。

2.2 關(guān)注學(xué)習(xí)的對象——文本

教師只有對文章內(nèi)容進(jìn)行深層次的感悟，才能在課堂上碰撞出火花。要想在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源，就必須深入地挖掘教材中所蘊含的思想性、藝術(shù)性，并具有深切的體驗和感悟語言文字所創(chuàng)設(shè)的情境的能力。如果教師只是照搬教參，思想偏離了文本，那么對學(xué)生閱讀和對話就不能更好地引導(dǎo)，更無從領(lǐng)略文本的美好的意境，這樣學(xué)生個性和智慧的生成就成問題了。

在上公開課——《觸摸春天》，教師引導(dǎo)學(xué)生交流問題“你喜歡安靜嗎？請找出有關(guān)語句說明理由?！睂W(xué)生們有喜歡她熱愛春天的，有喜歡她熱愛生活的，有個學(xué)生說喜歡她的善良，教師把“善良”一詞寫在黑板上，猶豫了一下又擦去。又有個學(xué)生說：“老師，我喜歡她眼盲心不盲，因為她心里有個多姿多彩的世界?！苯處熾S口問了句：“‘眼盲心不盲’是人物的品質(zhì)嗎？”隨即示意他坐下。學(xué)生生成了自已獨特的理解，他的答案超出了教師的預(yù)設(shè)范圍。多么精彩的答案啊，可是教師卻由于與教材的對話蜻蜓點水而與精彩失之交臂，打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，扼殺了學(xué)生獨特的理解。

2.3 關(guān)注課堂的走向——個性化理解

教師要對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的各個方面多做些假設(shè)。教師備課時可先把自已當(dāng)成學(xué)習(xí)者對文本進(jìn)行解讀，再把自已的理解與教參進(jìn)行對照，看看答案會有怎樣的出入，學(xué)生還會怎樣想？怎么說？我們又該如何引導(dǎo)？那就要有彈性的預(yù)設(shè)的準(zhǔn)備、思考可能發(fā)生的事和模仿一些情景?！伴喿x是學(xué)生的個性化行為”，“一千個讀者里就有一千個哈姆雷特！”因此，在課堂上，學(xué)生可能會得出許多新穎的觀點。那么就要關(guān)注他們的思維走向，充分地準(zhǔn)備好應(yīng)對學(xué)生對文本的理解。如李商隱的《嫦娥》一詩中“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”一句的“夜夜心”既可以理解為嫦娥思念家鄉(xiāng)的心情、也可理解為她思念父母孩子的心情、還可以理解為她思念愛人的心情，而不單是她偷了靈藥后的后悔心情。只有教師課前充分預(yù)設(shè)到這些答案，面對這些生成時才不會慌亂不知所措。

2.4 關(guān)注教學(xué)的效果——方法手段運用

語文是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的學(xué)科。為了使課堂多姿多彩，為了培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，教師常常會運用各種教學(xué)輔助手段，如運用朗讀手段增進(jìn)學(xué)生對文章情感的把握，對優(yōu)美語言的背誦積累；運用電化教學(xué)手段能使得課堂更加充滿趣味性與形象性；運用表演手段滿足學(xué)生的表現(xiàn)的欲望，增進(jìn)學(xué)生對文章內(nèi)容的理解運用能力等等。在教學(xué)中，越多的教學(xué)方法并不一定能與教學(xué)效果成正比，而應(yīng)當(dāng)從課堂需要出發(fā)，對多種教學(xué)手段進(jìn)行恰當(dāng)?shù)氖褂眠@才是關(guān)鍵。

總之，課堂教學(xué)要預(yù)設(shè)的方面有很多。每個教師需要找尋自已獨特駕馭課堂的方法，這需要事先預(yù)設(shè)課堂會出現(xiàn)一系列情況，逐步提高駕馭課堂的能力。

3 著力于生成，靈活、巧妙

課堂是復(fù)雜的，運動變化的。由于課堂中存在著許多不確定情況，預(yù)設(shè)不必考慮到課堂所有的狀況。當(dāng)學(xué)生們學(xué)習(xí)過程中遇到了疑問，當(dāng)學(xué)生們思維迸發(fā)出創(chuàng)造的火花，當(dāng)學(xué)生們的認(rèn)識走進(jìn)誤區(qū)，任何一位教師都不能置之不理、應(yīng)付了事。一個具有教學(xué)機智的教師總能靈活應(yīng)對課堂上的種種生成，讓它和自已的預(yù)設(shè)和諧地統(tǒng)一在“完成教學(xué)任務(wù)”這一最終目標(biāo)上。

3.1 順?biāo)浦郏龊⒆拥拈_路人

隨著師生關(guān)系的改善，師生平等對話的展開，孩子們敢說也敢問了。對于學(xué)生質(zhì)疑問難生成的問題，只要有利于學(xué)生的發(fā)展，與學(xué)習(xí)目標(biāo)并行不悖的，教師不管自已的預(yù)設(shè)有多精彩獨特，都不應(yīng)拘泥于自已的預(yù)設(shè)而不顧學(xué)生提出的問題，理應(yīng)順著學(xué)生的思維走向，以他的問題拋磚引玉，順學(xué)而導(dǎo)，順?biāo)浦?，做孩子學(xué)習(xí)的開路人，為他撥去疑云迷霧，使其茅塞頓開的同時達(dá)到自已的教學(xué)目標(biāo)。

在《畫家與牧童》一文的公開課上，教師出示課題：畫家與牧童，正想引導(dǎo)學(xué)生探究大畫家的品質(zhì)，一個學(xué)生突然問“平常說話中都說‘一個’牧童課文為什么說‘一位’牧童呢？”問題的答案涉及到探究牧童的品質(zhì)，與教學(xué)目標(biāo)方向一致，面對學(xué)生突然的問題，教師果斷放棄了自已的預(yù)設(shè)，順學(xué)而導(dǎo)，贏得了聽課老師的好評。

3.2 尊重理解，做孩子的知心人

新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：閱讀是個性化的行為，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的個性化體驗是十分重要的。錢正權(quán)先生說：生命的成長離不開生命自身的體驗，尊重學(xué)生的個性化體驗，就是尊重學(xué)生生命成長的過程。當(dāng)學(xué)生獨特的理解閱讀，產(chǎn)生的價值取向與文本內(nèi)在的價值取向一致時，教師要及時肯定、鼓勵，這樣才能提高學(xué)生閱讀的積極性。如前面說的《觸摸春天》一課，學(xué)生能理解到“一個殘疾孩子在用熱愛生活熱愛生命的心靈去觸摸春天“這一層面固然好，但是孩子只能體會到“安靜在用善良的心靈觸摸春天”也不能簡單地加以否定。文學(xué)作品本身就具有意義的多向性和不確定性，更何況學(xué)生經(jīng)驗世界各異，思維和認(rèn)知水平千差萬別，怎么會對文本的理解都那么深入到位呢？

3.3 正確導(dǎo)向，做孩子的引路人

一位特級教師在談及價值引導(dǎo)與個性解讀的關(guān)系時，曾做過非常貼切的比喻：文本的價值取向就像靶子，學(xué)生的個性化解讀好像打靶，打了十環(huán)當(dāng)然好，要是打了七環(huán)、八環(huán)那也行，三環(huán)、四環(huán)也還是可以的，但如果完全脫靶那肯定是通不過的。因此，當(dāng)學(xué)生價值取向與文本內(nèi)在的價值取向截然不同時，教師要及時糾正，進(jìn)行正確的引導(dǎo)。這時的引導(dǎo)一定要注意方式方法，切不可簡單地一言否定了事，也不可為了維護孩子的學(xué)習(xí)積極性和自尊心不敢明白指出其理解的錯誤處。正確的做法是：先退一步，贊賞孩子思維的獨特性、理解的獨到處，接著以退為進(jìn)，指出理解的與眾不同并非沒有錯。當(dāng)學(xué)生不服時，教師可組織學(xué)生展開論辯，“燈不挑不明，理不爭不透?！币驗闀r間的關(guān)系，教師也可以參與到學(xué)生當(dāng)中，一起開展辯論，對學(xué)生的錯誤之處進(jìn)行糾正。

總之，只有教師具備了過硬的專業(yè)素質(zhì)和良好的心理素質(zhì)，對教學(xué)過程進(jìn)行彈性的預(yù)設(shè)，靈活巧妙地把握課堂上的生成生因素，才能提高課堂教學(xué)的效果，才能使課堂充滿生命力，學(xué)生的靈性也才能真正得到釋放。這需要教師付出許多，但這一切的付出都將會被證明是值得的。