【摘 要】我們在實際教學(xué)過程中，要根據(jù)各年段的教學(xué)要求、學(xué)生的認(rèn)知特點、教材的實際情況，實事求是，靈活運用，各有側(cè)重。要遵循整體性原則，把讀與字詞句相結(jié)合，讀與聽、說、寫相結(jié)合，讀與學(xué)生的思維、情感體驗相結(jié)合，只有這樣才能全面提高語文教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】初讀 解讀 品讀 演讀

隨著語文教學(xué)理念的更新，教學(xué)實踐的深入，語文素養(yǎng)越來越為人們所重視，而語感正是語文素養(yǎng)的重要體現(xiàn)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》非常強調(diào)對學(xué)生語感的培養(yǎng)，在其前言的“課程的基本理念”中指出：“豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維”，“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力?！毙抡n程標(biāo)準(zhǔn)對語感的重視，正表明了語感是學(xué)生的語文素養(yǎng)和語文思維能力狀況的一個尺度，一個語感能力強的人，必然也是一個語文素養(yǎng)高、思維品質(zhì)好的人。

可見，讀在語文教學(xué)中是多么重要的手段。也是培養(yǎng)語感的一條行之有效的途徑。書聲朗朗的的課堂，也正是我們追求的目標(biāo)。在課堂教學(xué)中，如何讓讀落到實處，具有實效？我覺得可從以下幾步入手：

一、初讀課文，感知大意

語言學(xué)家薩丕爾說：語言“是千千萬萬個人的直覺的總結(jié)”。閱讀課文是從語言文字入手的，就自然喚起人們的直覺，而“直覺是對真理的不言自明的認(rèn)識”，所以感讀階段作為閱讀教學(xué)過程的起始階段是十分重要的。感讀階段，教師和學(xué)生要努力做好以下幾件事：

首先，教師要進行導(dǎo)情激趣。孔子曰：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！迸d趣的力量是巨大的。教師可采取語言描述、圖畫觀察、生活顯示、實物演示、音樂渲染、多媒體演示等方式創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課，激發(fā)讀書興趣。

其次，教師要讓學(xué)生盡情朗讀課文。要求學(xué)生通過自由朗讀的形式把課文中的生字新詞讀準(zhǔn)，讀正確，把長句子、難讀的句子讀通。朱熹說：“要讀得字字響亮，不可誤一字，不可多一字，不可倒一字……要多讀數(shù)遍，自然上口，久久不忘?！痹诶首x的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生翻查勾畫。翻查指翻查有關(guān)資料。例如，解釋課文題目，了解作者，弄清文章的出處，找到相關(guān)的參考資料；翻查字典詞典，給自己不認(rèn)識的字注音，給不懂的詞語找到正確的解釋，等等。勾畫指動筆畫出不理解的語句，感受最深的句子或段落，優(yōu)美精彩的句段等。

接著，教師要及時通過朗讀課文的形式來對生字新詞、讀書的情況作些檢查反饋。讀書可采取個別朗讀、分節(jié)朗讀等，學(xué)生要兼顧好、中、差，特別是差生更要照顧。對讀書中的錯誤及時糾正，一讀再讀，力求做到正確、流利。

二、解讀體會，感悟深度

閱讀教學(xué)指導(dǎo)學(xué)生解讀課文，從培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力出發(fā)，重在解讀課文本身，要求學(xué)生全神貫注地鉆研課文。這時教師主要緊緊抓住讀書訓(xùn)練這條主線，引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟，以悟促讀。換句話來說，就是要在培養(yǎng)學(xué)生的語感上下工夫。語感對某一言語對象的形式與內(nèi)涵，感受的深淺程度，不同的人，即使是同一個人，前后也會發(fā)生變化。解讀語言深度，對學(xué)生正確地深入地把握作者的內(nèi)心意境、表達意圖，更準(zhǔn)確地感悟文章色彩的一個辦法。

比如《閏土》一文中，第一段描繪的是作者依據(jù)閏土的描述在腦中構(gòu)建的一幅清晰的農(nóng)村少年沙地看瓜刺猹的形象。對該段的的描寫，學(xué)生異議：“圓月不可能是金黃的！\"\"捏\"鋼叉，怎么可能盡力地刺去？而且從圖中可以發(fā)現(xiàn)猹是正面對著閏土，不應(yīng)該是\"那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了?！?/p>

面對以上問題，在引導(dǎo)學(xué)生知曉本段為作者內(nèi)心極深意象的勾勒之后，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生明了魯迅內(nèi)心深處對閏土的少年時代的深深懷念之情，且極羨慕向往閏土所述的村野生活。其中明月當(dāng)空的夜晚卻亮似白晝，月亮帶著金黃是帶著旭日的色彩燦爛異常；是作者寄居理想境界的生活環(huán)境（夜晚也應(yīng)光明似嬌日當(dāng)空）。而閏土捏叉是輕而易舉的，刺猹的動作是虛凌空間中盡力刺去。學(xué)生從文字中感覺猹頭的朝向是不定性的，最可能的是插圖者誤解了。由此可見從字里行間的體悟中，學(xué)生對語感的敏度、對語言文字的駕馭能力的培植不容忽視。

三、品讀賞析，體味美感

品讀是指導(dǎo)學(xué)生在對課文感讀、解讀達到理解的基礎(chǔ)上進行品味、欣賞和評價。品讀，是閱讀過程的最高層次，是閱讀教學(xué)過程的深化和提高。小學(xué)課本中的課文以記敘文為主，多為寫人、記事、寫景、狀物類的，因此，品讀賞析的內(nèi)容主要是指通過語言文字表現(xiàn)出來的形象美、意境美、語言美、人格美等等，而這些美都需要學(xué)生通過細細的品味才能獲得。語感中的美是語感對言語對象美丑的識別，是對言語對象在情感上的把握，居于語感品位素質(zhì)的最高層次。美度的最高標(biāo)準(zhǔn)是以美為美而美之，以丑為丑而丑之。

四、演讀遷移，讀寫結(jié)合

學(xué)習(xí)語文的目的不只是了解內(nèi)容，也不僅是引起一時一地的同感，更重要的是積累語言，運用語言。所以在反復(fù)讀、熟讀的基礎(chǔ)上，還要求學(xué)生順勢把文章的精彩句段背下來，化文本語言為自己的語言，并于仿寫練習(xí)中，表現(xiàn)美，創(chuàng)造美。葉圣陶先生說：“語文教材是個例子，使學(xué)生舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能。因此，教師要朝著促使學(xué)生‘反三’這個目標(biāo)精要地‘講’，務(wù)必啟發(fā)學(xué)生的能動性，引導(dǎo)他們自己去探索。”美國著名教育家特爾福特也提出“為遷移而教”的口號。知識也好，方法也好，只有在不斷的歷練過程中，才能逐步實現(xiàn)內(nèi)化，變成自己的知識，形成能力。

古人云：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“能讀千賦則善賦”，“勞于讀書，易于作文”。這是古人論及讀和寫的關(guān)系的經(jīng)驗。讀是語言及語言表達方式的鑒賞、訓(xùn)練和吸收，學(xué)生在“讀”這一過程中所積累的詞匯、妙句，最終都要找到“寫”這一落腳點。這就告訴我們一個道理：讀是寫的重要條件。對小學(xué)生來說，不可能要求他們“破萬卷”和“讀千賦”，但教師應(yīng)引導(dǎo)他們會讀書，好讀書，使他們通過更多的閱讀來廣泛汲取精華，開發(fā)和培養(yǎng)創(chuàng)造思維。

“以讀為主”的教學(xué)思想逐漸為廣大小學(xué)語文教師所共識。我們在實際教學(xué)過程中，要根據(jù)各年段的教學(xué)要求、學(xué)生的認(rèn)知特點、教材的實際情況，實事求是，靈活運用，各有側(cè)重。要遵循整體性原則，把讀與字詞句相結(jié)合，讀與聽、說、寫相結(jié)合，讀與學(xué)生的思維、情感體驗相結(jié)合，只有這樣才能全面提高語文教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

參考文獻

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[3]《葉圣陶語文教育論摘編》

[4]語文新課程標(biāo)準(zhǔn)，北京師范大學(xué)出版社，2011年版