摘 要：人而無禮，不知其可。高校作為我國培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要基地，加強(qiáng)對高校大學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，可以提高當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)。加強(qiáng)高校大學(xué)生禮儀教育一方面可以傳承我國禮儀文明，另一方面也可以推動大學(xué)生全面發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該順應(yīng)社會的要求，做一個講文明、懂禮貌的人?，F(xiàn)代大學(xué)體育對于學(xué)生綜合素養(yǎng)的教育和培養(yǎng)本身就包括了學(xué)生禮儀教育的內(nèi)容，所以在高校體育教學(xué)中融入禮儀教育對于學(xué)生素養(yǎng)提高一定會發(fā)揮積極的作用，本文就相關(guān)的一些問題做簡要的闡述。

關(guān)鍵詞：高校體育教育 禮儀教育 大學(xué)生 素養(yǎng)

一、禮儀教育概述

1.禮儀。加強(qiáng)禮儀建設(shè)是我國構(gòu)建和諧社會的應(yīng)有內(nèi)容，是維護(hù)社會穩(wěn)定，促進(jìn)社會和諧發(fā)展的重要舉措。禮儀文化實(shí)在人類社會漫長的發(fā)展歷程中逐漸形成的，并受到本民族文化的深刻影響。禮儀不只是一種規(guī)范，還是一門藝術(shù)，它表現(xiàn)在各個方面，比如：個人的服飾、坐姿、言談、行為舉止、言談各個方面。對于個人來說，它反映了一個人的思想道德水平、個人素質(zhì)。對于國家來說，它反映了國家的社會文明程度、思想道德和交際能力。禮儀教育的內(nèi)涵應(yīng)該具有廣泛性，需要覆蓋人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€方面。對大學(xué)生進(jìn)行禮儀教育有接人待物方面，有言談舉止方面，也有衣著服飾方面。從禮儀教學(xué)的內(nèi)容上看有個人禮儀以及社會禮儀等方面。在建設(shè)社會主義精神文明的過程中，加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育，能夠使大學(xué)生在接人待物方面“敬人、自律、濕度、真誠”，告別大學(xué)生不文明行為，提高大學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

2.禮儀教育的意義。我國要建設(shè)和諧社會，需要我們每個公民都是個和諧的個體。但是當(dāng)今大學(xué)生的不知禮、不守禮的不文明情況比比皆是。這與我國和諧社會背道而馳。大學(xué)生的禮儀教育是具有著特殊的意義。

2.1構(gòu)建良好的人際關(guān)系?，F(xiàn)在的大學(xué)生一般都是90后，而90后多數(shù)為獨(dú)生子女，他們大學(xué)之前都是在自己的家鄉(xiāng)學(xué)習(xí)，沒有離開狗父母的呵護(hù)，從小到大都依賴父母。大學(xué)后就要遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和父母的呵護(hù)去外地學(xué)習(xí)，他們失去了對父母的依賴，過著集體的生活。當(dāng)代大學(xué)生需要通過人際交往獲得同學(xué)之間的有一，適應(yīng)高校生活，并且在大學(xué)學(xué)習(xí)期間要學(xué)會獨(dú)立，這是大學(xué)生將來走向社會的必然要求。但是，在新媒體環(huán)境中，部分大學(xué)生生活在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間和現(xiàn)實(shí)的封閉空間，引起這種現(xiàn)象的主要原因主要分為兩個方面：一方面：不能真正的理解友誼，現(xiàn)在的大學(xué)生大多數(shù)都是90后，他們在家中過多的依賴于父母，形成“以自我為中心”意識，這與我國傳統(tǒng)的到的禮儀背道而馳，不能從依賴他人的交際中走出來， 偏離友誼“無私、平等、尊重”的根本原則。 另一方面是缺乏社交的技巧，他們大多都是獨(dú)生子女，在家庭中都是以他為中心，因此他們不能更好地去表達(dá)自己的情感和思想，也不能去理解他人的感受，沒有共同的興趣和愛好等。因此使他們在人際交往中屢屢受挫，是自己的交際圈原來越窄。時間長了他們就會缺少朋友，感到孤單寂寞，有些自閉的傾向，不利于身心健康的發(fā)展。大學(xué)生通過學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范能夠幫助他們掌握人與人之間的交往的技巧，使他們在交往中得到經(jīng)驗(yàn)，獲得友誼，為步入社會打下基礎(chǔ)。

2.2幫助大學(xué)生完成社會化過程。一個人想要在社會中立足，就需要學(xué)習(xí)很多的東西，而禮儀在社會中尤為重要，這就需要即將步入社會的大學(xué)生具有良好的禮儀素養(yǎng)。大學(xué)生在進(jìn)行社會交往的過程中，如果缺乏基本的交往禮儀，很難獲得社會的認(rèn)可，容易被社會孤立，這對大學(xué)生的成長會造成嚴(yán)重的不利影響，因此，禮儀在大學(xué)生完成社會化的過程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。大學(xué)校園堪稱為“小社會”，還不是真正的社會。大學(xué)生渴望不如真正的社會，但是他們又害怕步入社會，例如：找工作的面試的時候我該怎么樣回答人事部門提出的問題，進(jìn)入工作中該何如讓同事喜歡我和我做朋友 ，怎樣建立良好的人際關(guān)系，能夠和領(lǐng)導(dǎo)、同事和諧相處等等。大學(xué)生在交際活動中會遇到很多各種各樣的挫折，擁有良好的心理承受能力能夠沉著冷靜的應(yīng)對，化險(xiǎn)為夷。如果沒有良好的心理承受能力，交際就不能順利地進(jìn)行。

2.3培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格。構(gòu)建和諧的校園環(huán)境是我國構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容，而大學(xué)生是構(gòu)建和諧校園的主體。建設(shè)和諧校園需要每個學(xué)生之間都是和諧的。但是當(dāng)今校園大學(xué)生的自身道德層次還達(dá)不到高層次的要求，這與學(xué)生的自身的禮儀修養(yǎng)是分不開的。禮儀教育具有十分強(qiáng)的規(guī)范性，加強(qiáng)對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，能夠提高當(dāng)代大學(xué)生內(nèi)在修養(yǎng)，使大學(xué)生能夠明辨是非，能夠培養(yǎng)大學(xué)生明禮知恥的品格，使之能明善惡、知是非、辨美丑，從而對大學(xué)生個體行為的發(fā)生、發(fā)展和修正起到引導(dǎo)作用， 進(jìn)而在實(shí)際生活中按照禮儀規(guī)范來約束自己的行為，真正做到“內(nèi)誠外行”，把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀 形式有機(jī)地統(tǒng)一起來，成為真正名副其實(shí)的有較高道德素質(zhì)的現(xiàn)代大學(xué)生，成為社會主義和諧社會的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。

二、高校體育教育中加強(qiáng)禮儀教育的對策研究

時代的步伐越來越快，高校的禮儀教育怎樣才能緊跟時代的步伐，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)是高校當(dāng)下重要的任務(wù)。鑒于體育教育的特殊性和禮儀教育的關(guān)聯(lián)性，在體育教育中注重學(xué)生禮儀教育是非常重要的，也是便于實(shí)施的。當(dāng)前大多數(shù)學(xué)校關(guān)于禮儀教育沒有規(guī)范的教學(xué)的制度，和教學(xué)任務(wù)。學(xué)生的禮儀教育關(guān)系到學(xué)生是否能夠融入到社會中，在體育教育當(dāng)中，應(yīng)該把禮儀教育作為專門的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行行為教育，幫助學(xué)生懂得禮儀和學(xué)會禮儀，尤其是在大型體育賽事中，禮儀的重要性就凸顯出來了，所以在體育教育中，通過各種賽事活動和教學(xué)當(dāng)中具體的實(shí)施，讓學(xué)生看到禮儀在體育當(dāng)中的體現(xiàn)和禮儀的重要性，自然也就便于加強(qiáng)學(xué)生禮儀學(xué)習(xí)的興趣，這樣一方面提高了學(xué)生的體育興趣，另外一方面也幫助學(xué)生掌握了很多禮儀，對于走入社會的學(xué)生而言，是大有益處的。在具體的實(shí)施過程中，我們認(rèn)為有以下幾個路徑。首先，在日常的體育教學(xué)活動中，我們就應(yīng)該納入禮儀環(huán)節(jié)，讓學(xué)生按照國際通用的比賽程序來實(shí)施項(xiàng)目比賽，這樣，一方面可以幫助學(xué)生懂得賽事的規(guī)程，也可以讓學(xué)生看到和了解到當(dāng)中的禮儀環(huán)節(jié)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的興趣，同時，將禮儀教育內(nèi)容納入項(xiàng)目教學(xué)，讓學(xué)生在選項(xiàng)課教學(xué)中，對于本項(xiàng)目的禮儀有一個大體上的了解，這樣，通過兩年的大學(xué)體育學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生掌握更多項(xiàng)目的禮儀規(guī)則，并通過校內(nèi)各種體育文化活動來加強(qiáng)學(xué)生鍛煉的機(jī)會，從而提高學(xué)生的禮儀能力。其次，利用雨霧天氣，在室內(nèi)教學(xué)存在障礙的情況下，可以增加一定內(nèi)容的室內(nèi)理論教學(xué)，除了正常的規(guī)則和賽事內(nèi)容學(xué)習(xí)之外，體育教師也可以選擇禮儀作為教育內(nèi)容，幫助學(xué)生了解和認(rèn)識到禮儀教育的重要性，并通過場景教學(xué)，提高學(xué)生對于該知識的認(rèn)知能力。最后，學(xué)校，也應(yīng)該在禮儀教育方面給與一定的政策支持，尤其是體育成績考核內(nèi)容選擇上，目前大多數(shù)高校都是簡單的進(jìn)行體育技能考核，缺乏必要的理論學(xué)習(xí)和考核內(nèi)容，如果在體育教學(xué)當(dāng)中增加理論考核內(nèi)容，這樣就容易引起學(xué)生的關(guān)注和重視，也便于禮儀學(xué)習(xí)內(nèi)容的進(jìn)一步深入開展。綜上所述，禮儀教育在體育教育當(dāng)中的實(shí)施是今后禮儀教育和體育教育改革發(fā)展都可能面臨的問題，作為高校體育教師，也應(yīng)該積極的從事相關(guān)方面的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步豐富體育教學(xué)內(nèi)容和提高體育教學(xué)質(zhì)量。

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