寫(xiě)作文對(duì)于我地區(qū)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一件多么艱難的事情！然而，寫(xiě)作能力是一種重要的語(yǔ)文能力，寫(xiě)作能力的培養(yǎng)，是小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)重要環(huán)節(jié)，不寫(xiě)不行；寫(xiě)，又如何指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好作文呢？作文沒(méi)有現(xiàn)成的公式作依據(jù)，也不是單憑記憶就能夠解決問(wèn)題，它是一個(gè)復(fù)雜而艱苦的藝術(shù)加工的過(guò)程。要完成這一過(guò)程，它需要作者用心去體會(huì)，潛心去感覺(jué)，才能領(lǐng)略到作文的奧秘，要做到這些，對(duì)我地區(qū)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)是一件難事，這就使得學(xué)生對(duì)寫(xiě)作文產(chǎn)生了一種神秘感，這種神秘感使得學(xué)生低估了自己的能力，而視作文為畏途。

要想指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好作文，就得讓他們不怕寫(xiě)作文。那么，怎樣消除學(xué)生懼怕寫(xiě)作文的心理呢？愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：興趣是最好的老師。因此，培養(yǎng)學(xué)生的作文興趣，讓學(xué)生在快樂(lè)中作文，因作文而快樂(lè)是提高作文能力的關(guān)鍵所在。筆者認(rèn)為教師可從以下幾方面著手。

一、樹(shù)立“一切為了學(xué)生、為一切學(xué)生、為了學(xué)生的一切”的觀念

1、教學(xué)語(yǔ)言的個(gè)性化

蘇霍姆林斯基在其《和青年校長(zhǎng)的談話》一書(shū)中寫(xiě)到“在教育科學(xué)研究中，有許多問(wèn)題吸引著我，其中一個(gè)主要問(wèn)題，則是教師的個(gè)性問(wèn)題，一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重和陶冶自己學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也不會(huì)有任何特色。”為人之師僅傳授給學(xué)生知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要通過(guò)自身的人格魅力，引領(lǐng)學(xué)生的發(fā)展。因此，教師的個(gè)性風(fēng)格一旦和學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)聯(lián)系起來(lái)，就顯示出其不可忽略、不可替代的價(jià)值和作用。而教師的個(gè)性風(fēng)格首先體現(xiàn)在教學(xué)語(yǔ)言上，作文的教學(xué)語(yǔ)言本身就是學(xué)生學(xué)習(xí)作文的示范，是學(xué)生模仿教師正確表情達(dá)意的標(biāo)尺，因此，漢語(yǔ)文教師尤其是要重視語(yǔ)言的藝術(shù)，形成語(yǔ)言的表述的鮮明個(gè)性特征。按教學(xué)語(yǔ)言個(gè)性來(lái)分，大致可以分以下幾種類(lèi)型：豪放型：語(yǔ)勢(shì)雄健，富有激情；清麗型：清新秀麗，情辭意濃；質(zhì)樸型：質(zhì)樸無(wú)華、不事雕琢；諧趣型：機(jī)智幽默，妙語(yǔ)連珠；簡(jiǎn)明型：簡(jiǎn)潔明快，要言不煩。語(yǔ)言類(lèi)型的選用要依據(jù)具體的作文和教學(xué)對(duì)象而定。尤其是我地區(qū)，都是藏族學(xué)生，講授應(yīng)淺顯易懂，須在長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐中，用多種表達(dá)方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)，從中形成自己的語(yǔ)言風(fēng)格，進(jìn)而影響學(xué)生在作文中形成自己的語(yǔ)言風(fēng)格。

2、教學(xué)方法的個(gè)性化

我們知道，作為科學(xué)，只有一個(gè)科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)是非；而作為語(yǔ)言藝術(shù)，教無(wú)定法，同一個(gè)內(nèi)容、知識(shí)，可以有不同的教學(xué)方法，因?yàn)槿魏我环N教學(xué)方法都是由人，即由教師來(lái)掌握和運(yùn)用的，而教學(xué)方法又不是僵固的“模式”、“框架”，教學(xué)也絕不能“臨摹”、“描紅”，而是一種創(chuàng)造，一種藝術(shù)。這樣，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)事實(shí)：在不同的方法中可以運(yùn)用同樣的方式；同一種方法，在不同的老師那里，又可以采取不同的方式。因此，作文教學(xué)方法的不同，便有不同的教學(xué)流派，也因此可以得出結(jié)論，作文教學(xué)方法和作文教學(xué)技巧是一個(gè)語(yǔ)文教師教學(xué)風(fēng)格形成的至關(guān)重要的基礎(chǔ)之一。俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)：“在教育中的一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁衲苡绊懭烁?，只有性格才能形成性格?！苯處煹娜烁袷墙處煹穆殬I(yè)道德、職業(yè)水平、心態(tài)修養(yǎng)等的綜合體現(xiàn)，只有擁有健全人格的個(gè)性教師，才能培養(yǎng)出具有健全人格的個(gè)性學(xué)生。

二、利用“活動(dòng)”充分激發(fā)學(xué)生作文的學(xué)習(xí)興趣，讓課堂成為學(xué)生的樂(lè)園

作文，是漢語(yǔ)教學(xué)的“重頭戲”，可以說(shuō)得作文者得天下。漢語(yǔ)活動(dòng)課是作文教學(xué)的重要組成部分，作文活動(dòng)課的形式多種多樣，如：閱讀式、摘錄式、匯報(bào)式、競(jìng)賽式等等，都是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，深受學(xué)生的歡迎。它是激發(fā)學(xué)生作文學(xué)習(xí)興趣的重要手段，應(yīng)該引起我們的高度重視。因此，在作文課堂上想盡一切辦法，盡一切可能把課文內(nèi)容與作文活動(dòng)課聯(lián)系起來(lái)。讓學(xué)生在新鮮有趣的活動(dòng)中，輕輕松松學(xué)習(xí)，快快樂(lè)樂(lè)成長(zhǎng)。有些課文，尤其是記敘文、小說(shuō)等文學(xué)作品故事性強(qiáng)，矛盾沖突集中，人物性格鮮明，語(yǔ)言淺顯易懂。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)這樣的課文興趣非常的濃厚。鑒于此，我們可以設(shè)計(jì)一些新鮮活潑的作文活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中充分調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)積累和生活儲(chǔ)備，盡情發(fā)揮自己的聰明才智，張揚(yáng)個(gè)性，彰顯特長(zhǎng)，在作文活動(dòng)的舞臺(tái)上，自由馳騁，大膽創(chuàng)造，在豐富多彩的活動(dòng)中順利完成作文學(xué)習(xí)任務(wù)。當(dāng)然，以激發(fā)學(xué)生的作文興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為目的，針對(duì)不同體裁的文章，我還采取了其它的活動(dòng)形式，如：詩(shī)歌朗誦比賽、故事會(huì)、演講賽等，都產(chǎn)生了良好的效果。

三、立足于“大”語(yǔ)文，作文更重做人

蔡元培先生曾倡導(dǎo)學(xué)生“德、智、體、世界觀、審美觀”全面發(fā)展，但現(xiàn)在的教育只注重知識(shí)教育，忽略了對(duì)學(xué)生世界觀和審美觀的教育。曹文軒老師說(shuō)過(guò)這樣一句話：審美教育和世界觀教育，不應(yīng)該只演化成音樂(lè)課、美術(shù)課、品德課等，而是應(yīng)該貫穿于所有科目的教學(xué)過(guò)程中?，F(xiàn)在我國(guó)的教育準(zhǔn)確地說(shuō)是“知識(shí)外掛的思想教育”。很多學(xué)校的墻上掛著“知識(shí)就是力量”這句名言，其實(shí)除了知識(shí)，美也是一種力量。正是由于美學(xué)教育維度的缺失，給現(xiàn)在社會(huì)帶來(lái)了很大的影響。比如有些人在公共場(chǎng)合大聲喧嘩，在旅游勝地亂寫(xiě)亂畫(huà)，這就是因?yàn)樗麄儾恢馈懊馈笔鞘裁?。同樣，學(xué)生作文創(chuàng)作也要注重“美”，教師的任務(wù)就是要通過(guò)文字使學(xué)生變得“高雅”，而不是為了迎合世俗文化、迎合中考高考，寫(xiě)些渾渾噩噩的內(nèi)容！

總之，作文教學(xué)謹(jǐn)記興趣是成功之母。因此，作為本地區(qū)的漢語(yǔ)文老師，應(yīng)該立足于西藏地區(qū)實(shí)際，千方百計(jì)運(yùn)用一切手段，采用各種方法，從多種角度，不同側(cè)面激發(fā)學(xué)生的作文學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生從此真正愛(ài)好作文，讓學(xué)生在快樂(lè)中作文，因作文而快樂(lè)，并且知道如何學(xué)習(xí)作文，怎樣學(xué)好作文，從而更好地掌握漢語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，盡快提高漢語(yǔ)文全面的基本技能。