蒙語文是蒙古族人們交流的重要工具之一，也是人類優(yōu)秀文化的集中體現(xiàn)。對(duì)蒙古族學(xué)生來講，蒙語是母語，母語的學(xué)習(xí)和了解直接關(guān)系到他們對(duì)民族歷史文化、傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣的了解，甚至關(guān)系到民族認(rèn)同感的形成。因此，在蒙語文課堂中除了講述書本知識(shí)，如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)蒙語文的興趣是關(guān)系到蒙語文教學(xué)的改進(jìn)，甚至關(guān)系到民族未來發(fā)展的重要問題。為了更好的推進(jìn)蒙語文教學(xué)，教師應(yīng)在遵循語言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，注重語言的積累和應(yīng)用，不斷探求新的教學(xué)方法。因此，要想實(shí)現(xiàn)蒙語文課堂教學(xué)的改進(jìn)，應(yīng)該從以下兩個(gè)方面進(jìn)行調(diào)試。

一、蒙語文課堂中重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的母語之情

目前，蒙語文教學(xué)中存在的最主要問題是學(xué)生失去母語語境，失去學(xué)習(xí)蒙語文的興趣愛好。在社會(huì)現(xiàn)代化和各類文化交流的時(shí)代背景下，少數(shù)民族逐漸失去本民族文化傳統(tǒng)。在此社會(huì)環(huán)境中，孩子們學(xué)習(xí)本民族語言文字成為很多教師、家長擔(dān)憂的問題。在蒙語文課堂中主要表現(xiàn)為，學(xué)生不懂得某一詞語的意義，學(xué)習(xí)主要靠死記硬背；平時(shí)的作業(yè)中錯(cuò)別字較多，甚至不會(huì)組詞、造句等。在蒙語文教學(xué)中改變這類現(xiàn)象的主要方法就是注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)蒙古語言文字的喜愛之情。愛好是人類學(xué)習(xí)知識(shí)的出發(fā)點(diǎn)。如果一個(gè)人沒有愛好學(xué)習(xí)，不管耗費(fèi)多少時(shí)間與精力也達(dá)不到認(rèn)識(shí)與領(lǐng)悟的目的。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)蒙語文愛好的主要方法在于：

1、把握蒙語文教學(xué)與蒙古族歷史、文化教育之間的聯(lián)系

語言文字是基于蒙古族歷史文化、生活實(shí)踐的，離開蒙古族生活實(shí)踐，離開蒙語語境，蒙語文教學(xué)將會(huì)變成枯燥而難懂的課，就會(huì)導(dǎo)致對(duì)蒙語文學(xué)習(xí)的排斥。因此，在課堂中教師應(yīng)該通過講故事、學(xué)生互動(dòng)等辦法，盡量多講述蒙古族歷史文化知識(shí)，活躍學(xué)生的思維，提高對(duì)蒙語文課的興趣。在課堂中應(yīng)該多用圖片展示等方法讓學(xué)生了解課文，避免死記硬背。

2、蒙語文教學(xué)中應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性

充分重視課本知識(shí)的預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)是形成活躍性課堂的重要基礎(chǔ)。要給學(xué)生留思考、觀察的作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)、思索的能力。作業(yè)內(nèi)容要聯(lián)系課堂內(nèi)容的同時(shí)，注重趣味性。在課堂中，首先提問作業(yè)，了解學(xué)生對(duì)課程有關(guān)知識(shí)的認(rèn)知和了解。之后，按照學(xué)生的認(rèn)知情況制定本堂課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。課堂中以學(xué)生講述觀點(diǎn)為主，教師及時(shí)糾正錯(cuò)誤觀點(diǎn)，歸納課堂知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)正確認(rèn)識(shí)。通過教師和學(xué)生互動(dòng)，活躍思維，形成有積極感染力的課堂環(huán)境。只有充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，才能提高學(xué)生對(duì)蒙語文課的興趣愛好，才能培養(yǎng)學(xué)生喜愛母語和本民族歷史文化的情感。

二、蒙語文教學(xué)中應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀

基礎(chǔ)教育階段是人生成長期，是個(gè)人形成人生觀的初級(jí)階段。在此階段學(xué)生了解生活，了解社會(huì)；學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人；是形成責(zé)任感的重要階段。培養(yǎng)責(zé)任感，樹立正確的人生觀是蒙語文教學(xué)不可忽略的內(nèi)容。蒙古族具有悠久的文化傳統(tǒng)，蒙古族孩子們是蒙古族的文化繼承、發(fā)揚(yáng)者。因此，蒙語文教學(xué)中應(yīng)該培養(yǎng)熱愛民族、熱愛國家的觀念，這對(duì)于整個(gè)民族的發(fā)展乃至國家的未來發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。比如，尊老愛幼是蒙古族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)該結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，從小就培養(yǎng)這種觀念。當(dāng)然，對(duì)于學(xué)生培養(yǎng)責(zé)任感，樹立正確的人生觀不能僅僅靠蒙語文課堂，也不能僅僅依靠學(xué)校，而是要通過學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的有機(jī)結(jié)合來實(shí)現(xiàn)。學(xué)校是比較系統(tǒng)的灌輸自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)知識(shí)的地方，它能夠系統(tǒng)地把知識(shí)傳輸給孩子們。但是，在新時(shí)代，學(xué)習(xí)成績好已經(jīng)不是判斷“好學(xué)生”的唯一標(biāo)準(zhǔn)。所謂好學(xué)生應(yīng)該是有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的學(xué)生；是德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生。但是，學(xué)校老師平時(shí)主要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，無意識(shí)中學(xué)生形成 “只要好好學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)成績就無所不能”的思想觀念。在這種學(xué)校教育模式的影響下，家長關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績，而不關(guān)心孩子其他方面能力的培養(yǎng)。甚至有的家長教導(dǎo)孩子：“只要好好學(xué)習(xí)，其余的啥也不用做?！痹诖擞^念的影響下，很多聰明、優(yōu)秀的孩子成為“書呆子”。他們不懂得承擔(dān)責(zé)任，不懂得如何孝敬父母，如何適應(yīng)社會(huì)，連自立能力都沒有。這樣的孩子是片面發(fā)展的人，不符合“四有”青年的培養(yǎng)條件，跟不上時(shí)代發(fā)展需要。而這也是現(xiàn)代中小學(xué)教育中存在的重要問題之一。所以，學(xué)校應(yīng)該定時(shí)召開家長會(huì)，與家長溝通了解，共同關(guān)注與培養(yǎng)孩子們的能力。注重學(xué)習(xí)成績的同時(shí)還應(yīng)該注重家庭教育，從小培養(yǎng)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)木?、愛國情懷，樹立正確的人生觀。