蘇軾（1036年-1101年），字子瞻，號東坡居士，四川省眉山市人。北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家，北宋文學(xué)最高成就文化巨人。他一生仕途坎坷，宦海沉浮。嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使。宋哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈太師，謚號‘文忠’”。蘇軾雖官場失意，但其達(dá)觀、智慧，這種精神對剛剛步入社會的大學(xué)生尤其寶貴。有的大學(xué)生面對挫折時(shí)，易走極端，甚至引發(fā)了大學(xué)生自殺、殺人等極端事件的發(fā)生，蘇軾深處逆境時(shí)樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度尤其值得當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)。

一、蘇軾的逆境人生

1.入仕之初，政見不合。蘇軾因父親病逝，暫時(shí)回鄉(xiāng)守孝，在返京的途中見到新法對普通老百姓的損害，不主張?jiān)紫嗤醢彩淖龇?，上書反對，而不容于朝廷，自求外放，調(diào)任杭州通判。后被調(diào)往密州、徐州、湖州等地任知州。

2.人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——烏臺詩案。元豐二年（1079年），蘇軾到任湖州不到三個(gè)月，因 “文字毀謗君相”的罪名，被捕下獄，史稱“烏臺詩案”?！吧剿暹h(yuǎn)，本朝廷所以優(yōu)賢”，“知其愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)；察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民”，由此認(rèn)為蘇軾埋怨朝廷不委以重任和對維護(hù)變法的新進(jìn)官員的人身攻擊。另外，蘇軾寫詩處處諷刺新法、侮辱朝廷甚至宋神宗本人?；噬辖o貧民發(fā)青苗款，蘇軾在詩中諷刺說：“贏得兒童語音好，一年強(qiáng)半在城中”；皇上下令鹽業(yè)專賣，他諷刺說：“豈是聞韶解忘味，爾來三月食無鹽”等。這些給蘇軾帶來了殺身之禍，烏臺詩案中他險(xiǎn)些喪命。

3.人生的過山車--召回與貶謫。出獄后，蘇軾被降職為黃州團(tuán)練副使。到了新的環(huán)境，他看淡世間的爾虞我詐，他不再憤恨、墮落，而是暢游天地、寄情山水。及至元佑年間，司馬光重新被啟用為相。蘇軾被召還朝升翰林學(xué)士知制誥。但他認(rèn)為司馬光與所謂“王黨”不過一丘之貉，故又反對司馬光盡廢新法。蘇軾至此與新舊兩黨俱不相容，因而再度自求外調(diào)，出知杭州。元祐六年（1091年），被召回朝。之后又因政見不合，調(diào)往潁州、揚(yáng)州、定州。紹圣元年（1094年），哲宗親政，打擊元祐黨人，再以饑刺先朝罪遠(yuǎn)謫惠州。1097年， 61歲的蘇軾被貶謫到更遠(yuǎn)的儋州。元符三年四月（1100年）大赦，復(fù)任朝奉郎，北歸途中，卒于常州。蘇軾近四十年的為官生涯，三分之一的時(shí)間在貶謫中度過，歷盡艱辛，風(fēng)波不斷，不能不說是其直率性格使然。其父蘇洵作《名二子說》：“軾者，吾懼汝之不外飾也”知子莫若父，縱觀蘇軾的一生宦海沉，蘇洵的話不無道理。

二、蘇軾面對逆境的人生態(tài)度

1.堅(jiān)持不懈的精神追求。1075年蘇軾任密州知州，寫下《江城子.密州出獵》“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡……會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！北憩F(xiàn)了作者寶刀未老、志在千里的豪氣。公元1082年（宋神宗元豐五年）蘇軾謫居黃州時(shí)所寫《念奴嬌.赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁……人間如夢，一尊還酹江月。”借對古代戰(zhàn)場的憑吊和對風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念，曲折地表達(dá)了作者懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂憤之情。

2.熱情擁抱世界。蘇軾人生經(jīng)歷三次流放，而且都是因“莫須有”的誹謗獲罪。第一次流放黃州， “長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香?！保ǔ鲎浴冻醯近S州》）表明蘇軾超高的自我調(diào)節(jié)能力和曠達(dá)性情。第二次被貶惠州，蘇軾61歲，在荒涼炎熱之地，轉(zhuǎn)而夸贊嶺南荔枝“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”（摘自《惠州一絕》）。第三次貶到儋州，別人覺得民風(fēng)不開，苦不堪言，而他卻說“我本儋耳氏，寄生西蜀州?！保ǔ鲎浴秳e海南黎民表》）蘇軾對生活的熱愛還表現(xiàn)在他深諳養(yǎng)生之道，農(nóng)事與醫(yī)學(xué)。林語堂在《蘇東坡傳》序言里這樣評價(jià)：“蘇東坡是一個(gè)無可救藥的樂天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗(yàn)家、……” 他認(rèn)為蘇東坡比中國其他詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，懂得享受生活。

3.為官一任，造福一方。宋元佑四年（1089年）夏，他以龍圖閣學(xué)士身份，從京城調(diào)到杭州擔(dān)任太守。這次是他第二次到杭州。這年杭州“既至杭，大旱，饑疫并作。軾請于朝……堤成，植芙蓉、楊柳其上，望之如畫圖，杭人名為蘇公堤。”（出自《蘇軾治西湖》） 西湖開浚，造福萬代。至今“蘇堤春曉”成為西湖一道亮麗的風(fēng)景。在徐州擔(dān)任知州期間，蘇軾解決了黃河水患，并修筑大堤，確保徐州長治久安。被貶逐至黃州，禁止溺嬰、成立“育兒會”。被貶惠州，筑橋修路，修繕軍營等。居儋期間，致力于地方的教化，改變土風(fēng)陋習(xí)，教民種植、予民醫(yī)藥等，盡心盡力為老百姓著想。

三、逆境中蘇軾樂觀人生態(tài)度的對當(dāng)代大學(xué)生的啟示

1.培養(yǎng)大學(xué)生樂觀積極的個(gè)性品質(zhì)。樂觀的人不是沒有痛苦，而是能很快從痛苦中解脫出來，在黑暗中看到光明和希望，承受挫折離不開正面的積極力量。用積極的心態(tài)，有勇氣去扼住命運(yùn)的喉嚨，不讓生命在無味的呻吟中消亡，乘風(fēng)破浪，直掛云帆?！疤K東坡雖然因?yàn)閯傊倍鴮以舛蜻\(yùn)，但他的境界高就高在，他只對事不對人，從不記恨那些給他使過絆子的人。積極投身于自己的生活，造福于百姓，自娛自樂于山水間。對起起落落的仕途，蘇東坡坦然自若，正如林語堂在《蘇東坡傳》中所說：“蘇東坡一直卷在政治漩渦之中，但是他卻光風(fēng)霽月，高高超越于茍茍營營的政治勾當(dāng)之上。他不忮不求，隨時(shí)隨地吟詩作賦，批評臧否，純?nèi)槐磉_(dá)心之所感，至于會招致何等后果，與自己有何利害，則一概置之度外了”，如果能達(dá)到這種境界，大學(xué)生的心理問題就迎刃而解了。

2. 引導(dǎo)大學(xué)生建立強(qiáng)有力的心理支持系統(tǒng)。當(dāng)一個(gè)人遭受挫折時(shí)，能否從周圍獲得同情、安慰、理解、鼓勵(lì)、支持和幫助，將直接影響個(gè)體能否經(jīng)受住打擊，或經(jīng)受打擊后能否快速恢復(fù)過來。在困境中，蘇軾強(qiáng)大的朋友圈如大臣?xì)W陽修、張方平、范縝、司馬光；書畫家黃庭堅(jiān)、米芾、文可與；高僧佛印，等提供了巨大的正能量。蘇轍是其哥哥的知己，三位夫人：王弗、王潤之、王朝云更是陪伴其左右，蘇軾強(qiáng)大的親友團(tuán)為其顛沛流離的生活注入了活力，建立了強(qiáng)有力的心理支持系統(tǒng)，倍增生活的信心和樂趣。同樣，大學(xué)生處于人生的特殊階段，遇到挫折尤其需要幫助，所以，在生活、學(xué)習(xí)中，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)大學(xué)生建立和發(fā)展一個(gè)包括家人、朋友、同事、師長以及工作團(tuán)隊(duì)的強(qiáng)有力的心理支持系統(tǒng)，增強(qiáng)克服困難的勇氣和力量。

3.利用幽默感減少人際困擾。蘇軾的幽默，是他智慧的結(jié)晶，也是他對現(xiàn)實(shí)的反抗，更是是一顆受了致命傷的心靈發(fā)出的健康、機(jī)智、寬容的微笑，是化解蘇軾一世坎坷的靈丹妙藥，調(diào)侃自己、戲謔朋友，調(diào)節(jié)身心。如蘇軾與佛印的“狗啃河上（和尚）骨，佛印的“水流東坡尸（東坡詩）”。蘇軾與王安石的“此墻東坡斜矣！”，“是置安石過也！”耳熟能詳。而大學(xué)生處在青春后期向成人轉(zhuǎn)變的過程，其特殊的生理和心理特征，加上大學(xué)階段各種變化和挑戰(zhàn)，更容易出現(xiàn)人際困擾。人際交往困擾已成為影響我國大學(xué)生心理和行為健康發(fā)展的首要問題。有研究表明，幽默感可以幫助人減輕壓力，減少煩躁、焦慮和負(fù)面情緒，可見，大學(xué)生具備一定的幽默感是必不可少的。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華英烈祠.

[2]《蘇東坡傳》，林語堂著，湖南文藝出版社，2012年1月第一版.