摘 要：馮小剛導演在1997年和2013年分別拍攝了兩部以“圓夢”為主題的影片，分別是《甲方乙方》和《私人訂制》。兩部電影雖然歷經(jīng)16年但是都以完成顧客夢想為己任，服裝、道具、情境設計、場地規(guī)劃等等，為顧客打造一個最真實的情感體驗。由這兩部電影啟發(fā)了我對體驗旅游的一些思考。體驗旅游的宗旨是在體驗旅游的過程中追求自由、高尚的精神體驗、獲得暢快和癡迷的體驗機會。然而目前大部分體驗旅游是走馬觀花式的“快餐旅游”，缺乏最全面的、原汁原味的情感體驗。所以本文提出體驗旅游的最高境界應該是全身心的投入文化之中，讓旅游者在體驗瞬間忘記自己真實的身份和年代，投入到最原始的體驗狀態(tài)。

關鍵詞：體驗旅游 夢想再現(xiàn) 原汁原味 深度體驗

體驗經(jīng)濟時代下，旅游者原來越追求情感個性、文化和環(huán)境的差異性，這種夢想中的或旅游行動前的幻想的差異成為旅游欲望的強大支撐力量。如果旅游者帶著理想狀態(tài)下的文化幻想走進夢寐以求的旅游勝地，而沒有實現(xiàn)這種文化差異的滿足，他們會非常失望，會縮短旅游時間，更不會有二次旅游消費的計劃，反而會成為旅游地的反面宣傳。旅游者的感受和口碑在大數(shù)據(jù)時代會嚴重影響旅游資源。所以在體驗旅游過程中應該利用一切可以利用的資源，全心全意的為旅游者打造一個最完美的體驗過程，這樣的體驗必須是忘我的，是全方位的，沒有漏洞的，就像拍電影一樣。

一、情景規(guī)劃對體驗旅游的重要性

所有的文化旅游（即通過旅游實現(xiàn)感知、了解、體察人類文化具體內(nèi)容之目的行為過程）必然需要在一定的時間和空間（主要是空間）內(nèi)發(fā)生的一定的人物行動或因人物關系所構成的具體生活畫面。這樣的場景一幕幕的浮現(xiàn)在旅游者眼前才會刻骨銘心、永生難忘。例如承德避暑山莊是以皇家文化著稱，園林內(nèi)部的山水、建筑、格局都采用皇家文化的特色，即使有必要增加一些現(xiàn)代化的指示牌、垃圾桶、衛(wèi)生間等設施也盡量采用原始的、田園的風格，盡量保持皇家園林的本色不變。多年來無數(shù)次的游玩避暑山莊對其產(chǎn)生了一些深厚的感情，也發(fā)現(xiàn)一些破壞皇家園林情景的行為和設計。例如大部分避暑山莊建筑物彩繪出于保護的目的會經(jīng)常翻新，但是翻新繪制出來的顏色卻非常的濃艷，絲毫沒有古建筑的韻味，破壞了古建筑的歷史文化感和滄桑感，有的游客甚至認為這是現(xiàn)代仿古建筑，實在是對歷史文化的破壞。我個人認為古建筑翻新就應該翻新如舊，保留歷史的滄桑感和內(nèi)涵。以前避暑山莊有一個小型游樂場就因為破壞皇家園林文化被取消了。但是現(xiàn)在避暑山莊湖區(qū)還有很多汽艇和電船，有很多游客在皇家園林的湖區(qū)開電動游艇和電船很破壞皇家園林風景。我認為，如果一定要劃船也是那種仿造古代的船，這樣才能情景融合在一起，體驗者和觀看者都能感受皇家文化的氣息。

二、服裝道具對體驗旅游的重要性

一個好的場景規(guī)劃是旅游環(huán)境的根本前提，在此前提的基礎之上也不能缺少服裝、道具、燈光、模特等等細節(jié)的體現(xiàn)。一些小的服裝道具會增加旅游地的情趣，烘托文化氣息，對整個文化體驗具有畫龍點睛的作用。例如承德隆化縣省級非物質文化遺產(chǎn)民間舞蹈“八大怪”，是一種民間水族燈舞。因為表演者身背王八、鲇魚、蝦米、螃蟹、蛤蟆、海螺、鯉魚、海蚌八種水族動物的道具模型而得名。這種民間舞蹈生動、可愛極具民族特色，很多外地來的旅游觀光者都被深深的吸引。本人有幸觀看了第十五屆中國承德國際旅游文化節(jié)啟動儀式中的八大怪的表演、非常的生動有趣，服裝、道具、彩繪也很精致。但是我個人覺得八大怪的舞蹈本身是一種祭祀活動、來源于廟會，其作用是為了祈禱水中神靈不要興風作浪、保佑百姓平安。作為祭祀活動應該有一些流程的場景設置，讓觀看者了解八大怪舞蹈的歷史由來、作用、祭祀過程等。這樣傳統(tǒng)文化才能得到全面的體現(xiàn)和發(fā)揚，而不僅僅是一場舞蹈，八大怪舞蹈只是一個環(huán)節(jié)，一個表象。為了讓觀看者更全面深刻的體驗民間舞蹈的文化內(nèi)涵，是不是可以結合燈光、音響、道具等等設施，營造一個在河邊祭祀的場景和過程作為舞蹈的鋪墊。為了更加明確舞蹈的作用也可以制造雷雨交加、興風作浪的河面效果。然后再出現(xiàn)群眾祭祀和舞蹈的過程，最后河面風平浪靜、國泰民安。通過這些綜合、全面、具有故事情節(jié)的體驗才能加深旅游者對文化的認知。由承德鼎盛文化產(chǎn)業(yè)投資有限公司出品的大型實景演出《鼎盛王朝—康熙大典》就是一個成功的典范。奢華燈光特效、舞美設計、強大演出陣容，將那段驚心動魄、蕩氣回腸、波瀾壯闊的恢弘歷史“復活”，大場面、大規(guī)模、大震撼、大氣勢，以最優(yōu)創(chuàng)意的形式將英明神武、偉大傳奇的康熙大帝“復活”。讓旅游者在山水實景劇場里親身感受到一代千古帝王的博大胸懷，一個盛世王朝的輝煌壯闊，體驗一場皇家級的文化視聽藝術盛宴。

三、親自參與對體驗文化的重要性

大部分旅游者對外地文化的旅游過程中是一種旁觀者的身份，在體驗一種環(huán)境、聆聽一個故事、欣賞一部作品。觀看者和體驗者存在一定的距離和差異，有時候還會產(chǎn)生認識上分歧。例如河北省承德市豐寧滿族剪紙藝術內(nèi)容豐富、表現(xiàn)形式多樣，1993年豐寧被文化部命名為 “中國民間剪紙藝術之鄉(xiāng)”，2006年5月，該遺產(chǎn)經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。這么優(yōu)秀的藝術奇葩吸引了很多國內(nèi)外的游客前來參觀和購買。但是參觀和購買豐寧剪紙遠遠不能達到文化傳承的目的。目前豐寧滿族剪紙的傳統(tǒng)技藝大多留存在70歲以上老人受眾，面臨失傳的危險，亟待搶救和保護。我們?yōu)槭裁床唤o更多的旅游愛好者一些親自體驗剪紙藝術的樂趣呢？在老藝人的帶領下我們拿起工具、準備材料，親自動手體驗剪紙的過程。剪紙的內(nèi)容、剪紙的形式、吉祥圖形的內(nèi)涵和寓意，在創(chuàng)作的過程中都會有一個更深刻的體驗，遠遠比只是看看要印象深刻。雖然并不是所有體驗者都能完成滿意的作品，但是體驗者自己創(chuàng)造的作品包含著他辛勤的勞動和付出，在他心理這樣的作品是無價的。而且經(jīng)過一段時間的體驗和努力，他才會更加尊重這些非物質文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)人，更敬重傳統(tǒng)文化。在大范圍開放傳統(tǒng)文化體驗的同時也會吸收和鼓勵年輕人步入非物質文化遺產(chǎn)的保護工作，實現(xiàn)由不懂—體驗—熱愛的過程。借用《甲方乙方》的一句臺詞“要想知道梨子的滋味，最好親自嘗嘗”。

四、不同類型文化旅游采用不同的體驗方式

文化旅游以強調差異性為主導，它具有民族性、藝術性、神秘性、多樣性、互動性等特征。中國文化旅游可分為以下四個層面，即以文物、史記、遺址、古建筑等為代表的歷史文化層；以現(xiàn)代文化、藝術、技術成果為代表的現(xiàn)代文化層；以居民日常生活習俗、節(jié)日慶典、祭祀、婚喪、體育活動和衣著服飾等為代表的民俗文化層；以人際交流為表象的道德倫理文化層?？梢哉f內(nèi)容涵蓋面廣、內(nèi)容豐富，在具體的宣傳、推廣、展示的過程中就應該制定有針對性的體驗方案，從而達到宣傳文化、弘揚民族魅力的目的。例如歷史文化層就應該更多地體現(xiàn)古代文化價值；現(xiàn)代文化層應體現(xiàn)科技、藝術的過程；民俗文化層應追溯最原始的活動目的和內(nèi)容；道德倫理文化層就增強體驗情節(jié)性和人與人的交互性?？傊还苁鞘裁搭愋偷奈幕w驗，最終的目標都是增加差異性，體現(xiàn)地域性。在我國，“走馬觀花”式的快餐式旅游必將被旅游市場所淘汰。隨著人們對文化的重視、對文化深入學習的渴望，旅游者不會僅僅滿足于看看文化的表面現(xiàn)象，更需要對文化的深度體驗。發(fā)展旅游業(yè)，開展文化體驗旅游是相當重要的，它不僅可以增強旅游產(chǎn)品吸引力，提高經(jīng)濟效益，還可大力弘揚中國文化，讓世界了解中國，同時也可改變越來越多的中國人不懂中國文化這一狀況。

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※基金項目：2016年度河北省旅游發(fā)展委員會專項課題研究 課題編號：2016—013.