中國(guó)自古以來(lái)是一個(gè)教育大國(guó)，教育是民族之基，力量之源。教育興則國(guó)興，教育衰則國(guó)亡。任何科技、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都離不開(kāi)教育，而教育的關(guān)鍵在教師，教師是教育的實(shí)施者，傳播者，引導(dǎo)者，教師肩負(fù)著民族和國(guó)家的興盛與衰竭。進(jìn)入二十一世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)日新月異，信息爆炸，知識(shí)激增，要做好一名教師，尤其是一名工作在西藏的小學(xué)教師我認(rèn)為應(yīng)從一下幾方面著手，提升教學(xué)水平。

一、提高教師的思想道德修養(yǎng)

傳道之人，必須聞道在先，塑造他人的靈魂，首先自己要有高尚的靈魂。一個(gè)人如果沒(méi)有崇高的師德，哪怕有再高的學(xué)歷和知識(shí)也是不夠的，教師應(yīng)該成為學(xué)生的良師益友，應(yīng)該當(dāng)好學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人，應(yīng)該用自己的好思想、好道德、好作風(fēng)為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。這就要求我們教師，做到在政治上要有堅(jiān)定的立場(chǎng)，尤其對(duì)于在西藏從事教育事業(yè)的工作者，要有明確的反分裂思想，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，西藏自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

教師與學(xué)生朝夕相處，教師的思想、言行、著裝就像一本立體教材，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)生。如果教師能使自己的修養(yǎng)真正達(dá)到為人師表的地步，那學(xué)生就會(huì)“不令而行”。如，上課不遲到、不提前下課、不把手機(jī)等聯(lián)系工具帶進(jìn)課堂。只有嚴(yán)格要求自己，才能去要求學(xué)生。在小事中直接、深刻、持久地影響學(xué)生。

二、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)

教育是愛(ài)的共鳴，是心與心的交相輝映。教師只要熱愛(ài)學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用，教師才能在教育事業(yè)上取的卓越的成績(jī)?！白鳛榻處?，最大的過(guò)錯(cuò)莫過(guò)于對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)；最大的悲劇莫過(guò)于失去學(xué)生對(duì)自己的愛(ài)”。因此，教師只有以自己的愛(ài)去愛(ài)護(hù)學(xué)生，才能贏得學(xué)生對(duì)自己的愛(ài)，才能搭起教師與學(xué)生的溝通橋梁，才能更好的用正確的思想去引導(dǎo)他們，從而使學(xué)生也更容易親近教師，更容易接受教師的傳授、教導(dǎo)。這種愛(ài)表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、和身體的全面關(guān)心，處處為學(xué)生著想，解決學(xué)生的困難，尤其奮斗在西藏鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的基層教師，更應(yīng)該如此，因?yàn)槲鞑氐貜V人稀，有的村里不具備興辦小學(xué)的條件，因而到小學(xué)就學(xué)年齡的學(xué)生只得到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，遠(yuǎn)離父母的呵護(hù)進(jìn)入鄉(xiāng)鎮(zhèn)就學(xué)，面對(duì)外面的世界，面對(duì)獨(dú)自生活的困難，我們應(yīng)該更多的給予幫助，讓他們真切的感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，在學(xué)校中的溫暖。

三、加強(qiáng)教師的知識(shí)水平

教師的主要任務(wù)是向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。而小學(xué)階段是人最容易學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期，小學(xué)階段的教育對(duì)人今后的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。因此，它要求教師應(yīng)具有淵博的知識(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受知識(shí)所帶來(lái)愉悅，激發(fā)學(xué)生探索奧秘的興趣，從而樹(shù)立理想，形成高尚的人格，為祖國(guó)，為社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

首先，教師必須掌握并且深入理解自己所授課的基礎(chǔ)知識(shí)，并能夠融會(huì)貫通，舉一反三。了解學(xué)科的發(fā)展方向和最新的科研成果?！爸挥匈Y之其深，才能取之左右而逢其源”。說(shuō)的就是這個(gè)道理。

其次，教師應(yīng)具備廣博的文化素養(yǎng)。以適應(yīng)當(dāng)今二十一世紀(jì)多元化的教育發(fā)展需要。而對(duì)于工作在西藏基層的教師，由于西藏遠(yuǎn)離內(nèi)地，內(nèi)地的許多先進(jìn)知識(shí)，不能及時(shí)到達(dá)，尤其不能及時(shí)到達(dá)西藏的縣城和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，這就需要我們教師去了解外面的世界，再介紹給學(xué)生，以開(kāi)拓學(xué)生的視眼，豐富知識(shí)的內(nèi)容。

再次，教師在貢獻(xiàn)自己知識(shí)的同時(shí)要像海綿一樣不斷的吸取知識(shí)，教師只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的更新自己的知識(shí)，才能站在知識(shí)的源頭向?qū)W生傳授知識(shí)。

四、提高教師的教學(xué)方式方法

時(shí)代在變，學(xué)生的接受能力也在變，這就要求教師必須掌握適應(yīng)新時(shí)期的教學(xué)方式方法，以便一方面滿(mǎn)足教學(xué)的需要，另一方面提高教學(xué)的質(zhì)量。這就要求教師多閱讀，多思考，多專(zhuān)研。比如去聽(tīng)其他有經(jīng)驗(yàn)的老師的課，向他們學(xué)習(xí)教學(xué)方法、吸取新的知識(shí)。向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，只有自己不斷的研究，才能加強(qiáng)對(duì)教材的駕馭能力提高自己的教學(xué)方法。

五、掌握教育科學(xué)和教育心理

掌握教育科學(xué)，不僅可以指導(dǎo)我們完成教育教學(xué)工作，而且還有助于我們從事教育科學(xué)的研究。就目前而言，我國(guó)的教育相對(duì)于國(guó)外的教育還有一定的差距，在一定程度上落后于發(fā)達(dá)國(guó)家，如，美國(guó)，韓國(guó)，日本等。這就需要我們廣大的教師既著眼于中國(guó)西藏的現(xiàn)實(shí)，又要有發(fā)展的眼光去學(xué)習(xí)他國(guó)的教育優(yōu)點(diǎn)以發(fā)展我國(guó)的教育，提升我國(guó)國(guó)民的素質(zhì)。真正有效的指導(dǎo)我國(guó)的教育實(shí)踐。同時(shí)也能更好的完成教育教學(xué)任務(wù)。

首先，教師應(yīng)掌握的教育理論并把教育理論變成教育教學(xué)的實(shí)際操作。包括了解和研究學(xué)生的能力，專(zhuān)研和處理教材的能力，掌握提問(wèn)、說(shuō)服、批評(píng)與表?yè)P(yáng)的餓技巧以及板書(shū)的技巧，從而形成屬于自己的一套教育智能體系。

其次，掌握教育科學(xué)還要求我們?cè)谡Z(yǔ)言表達(dá)能力上應(yīng)明確、明了、簡(jiǎn)潔、富有邏輯性。尤其在課堂上應(yīng)使其語(yǔ)言生動(dòng)、形象、活潑、豐富多彩、情趣橫生、富有感染力。在表情上，也應(yīng)豐富多樣，針對(duì)不同的內(nèi)容，不同的課題表情應(yīng)隨之有相應(yīng)的變化，不可呆板，乏味。至始至終不可同一表情，同一聲調(diào)，同一語(yǔ)氣。

總之，要使西藏的教育事業(yè)得以改善，需要我們工作早教育崗位上的人齊心協(xié)力，同舟共濟(jì)。相信，只有每位教師繼續(xù)發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的精神，堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，不斷自我反思和總結(jié)，那么，我們必將成為一位好老師，從而在教育事業(yè)上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。