學(xué)習(xí)興趣是一種比較廣泛的社會(huì)性動(dòng)機(jī)，它是在社會(huì)生活條件和教育的影響下，逐漸形成起來的。學(xué)生的好奇心和探究傾向，是一種潛在的力量，我們需要通過學(xué)習(xí)實(shí)踐使它激發(fā)出來，并保持一定程度的穩(wěn)定，只有這樣，學(xué)生才會(huì)以此來推動(dòng)自己的學(xué)習(xí)并從中得到滿足。在語文課堂教學(xué)中，長期固定的教學(xué)模式，使學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，認(rèn)為課文的閱讀不外就是知道里面所講的意思，存在這種心理現(xiàn)象比比皆是，學(xué)語文簡直一點(diǎn)味道都沒有。那如何促使學(xué)生重建學(xué)語文的興趣呢？

一、營造學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

教師的語言有趣味，它首先應(yīng)該是準(zhǔn)確、清晰、精煉，其次還要生動(dòng)些、形象些、富于感情。那種枯燥的講解、干巴巴的說教、羅里羅嗦的重復(fù)、口頭語不斷的語言，只會(huì)使學(xué)生乏味膩煩，產(chǎn)生逆反心理或進(jìn)入“半睡眠”狀態(tài)，直接阻滯學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受。例如講《鳥的天堂》一課，如果導(dǎo)入新課只說“現(xiàn)在學(xué)習(xí)巴金的散文《鳥的天堂》”就不會(huì)引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲。如果換成這樣的語言導(dǎo)入：“我國南海之濱的廣東，有聞名中外的風(fēng)景區(qū)——天馬河心的小島，一株五百年的古榕，獨(dú)木成林，濃蔭覆蓋著整個(gè)小島，林中棲居著成千上萬只鳥。那里是鳥的世界，鳥的天堂。巴金游覽后寫下了膾炙人口的散文《鳥的天堂》。文章對(duì)大榕樹和棲息在樹上的鳥，分別從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩個(gè)方面做了心情的、栩栩如生的描繪，展現(xiàn)了鳥的天堂的優(yōu)美和情趣，使我們有一種歷歷在目，身臨其境的感覺。大家想不想學(xué)習(xí)這篇文章??？”寥寥數(shù)語，就可以撥動(dòng)學(xué)生求知的心弦，他們就會(huì)以愉悅的心境進(jìn)入閱讀和理解課文的教學(xué)之中。

營造情感氣氛是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文興趣的一種重要手段，因?yàn)樗苷T發(fā)學(xué)生激動(dòng)愉悅的情緒，溝通師生之間的感情，創(chuàng)造出一個(gè)和諧輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，能很好的調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。那么，用什么來營造這種情感氛圍呢？德國教育家第斯多惠說：“要努力以自己的人格來使教學(xué)有興趣?！彼^人格是指教師要熱愛自己的學(xué)生，要具備高度的事業(yè)心和責(zé)任感，要有激勵(lì)、喚醒和鼓舞學(xué)生的教學(xué)藝術(shù)，也就是教師要用愛心、用真情、用本領(lǐng)來營造情感氛圍，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。愛心和真情體現(xiàn)在教師的眼神、笑容、嗓音和行為上。教師要用一往情深的眼神、和藹慈祥的笑臉、柔暢親切的嗓音及簡潔優(yōu)雅的手勢(shì)滋潤學(xué)生的心田，撥動(dòng)他們的心弦，讓他們?cè)趷鄣拈L河中，在知識(shí)的海洋里盡情遨游。

二、創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)探究的興趣

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈?！币虼?，在教學(xué)過程中，要盡量這學(xué)生提供自主探究的機(jī)會(huì)，讓他們置身于一種探索問題的情境中，以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知愿望，積極主動(dòng)地去探索新知識(shí)。創(chuàng)設(shè)問題情境，有利于吸引學(xué)生的注意力，增強(qiáng)學(xué)生心理上的愉悅感，激發(fā)學(xué)生探究的興趣。在教學(xué)《太陽》這堂課。針對(duì)題目引發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象課文有可能寫什么內(nèi)容。因此學(xué)生也毫無顧慮的提出很多有價(jià)值的問題。

古人云：“學(xué)貴有疑”，“學(xué)則須疑”。疑是思之源，思是智之本。疑是“爭論”的起點(diǎn)，有了“疑”而又能獨(dú)立思考，敢于堅(jiān)持自己的意見，才有了“敢于爭論”的思想基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑要提倡，鼓勵(lì)，使學(xué)生逐步提出跟教師不同的想法，教師在為《麻雀》一課作小結(jié)時(shí)說：“讀了這篇課文，從老麻雀奮不顧身搶救小麻雀的記敘中，我們感到母愛的偉大?！痹捯魟偮?，一位男生舉手說：“老師，我不同意說母愛，因?yàn)檎n文從頭到尾都沒有寫老麻雀是母的還是公的?！崩蠋熉牶笮χf：“你讀得很認(rèn)真，看來老師概括不太準(zhǔn)確，那么怎樣說才確切呢？”學(xué)生的思維又一次激活了，經(jīng)過爭論，總結(jié)出：這篇課文表現(xiàn)了一種親子之情。這樣保護(hù)學(xué)生的獨(dú)特見解，也激勵(lì)了學(xué)生敢于“爭論”的精神。

總之，課堂是教師的舞臺(tái)，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的途徑，教師只有通過靈活多樣的教學(xué)手段，才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。中有童話、寓意、故事、詩歌，有很多美好的人，美好的心靈，美好的景物，美好的情境。學(xué)生的情感是易于激發(fā)的，之所以對(duì)課文所塑造英雄人物升騰崇敬之情，對(duì)祖國山河的壯美為之贊賞，對(duì)不幸人們的同情，都是為情所驅(qū)動(dòng)而產(chǎn)生的體驗(yàn)。所以興趣培養(yǎng)尤為重要。