史上最有文化的貓長什么樣？它們睡的是明晚期黃花梨羅漢床，坐的是清乾隆紫檀屏風小寶座，穿的是颯爽英姿八旗服，練的是雌雄龍鳳鴛鴦劍；平時沒事兒就讀讀《醉文明》，上上雜志封面，或者在紫檀小凳上秀秀瑜伽—這就是觀復貓，博物館6只獨特的貓館長。

它們都有著詩意的名字：花肥肥、黑包包、黃槍槍、藍條條、麻條條、云朵朵?；ǚ史蕰谵k公室討好人。黑包包是個見義勇為的模范。黃槍槍溫柔善解人意。藍條條也很可愛。麻條條特別調(diào)皮。云朵朵出身大家閨秀。

它們先后被馬未都先生收留，并一步步成長為文化貓；它們性格各不相同，有的溫婉，有的剛烈，有的高貴，有的傲嬌；它們上過電視、拍過封面，并且以“觀復貓”的形象，擔負起弘揚民族文化之大任。

古埃及的神話中，貓是守護女神巴斯徹特的化身，最初她的形象是貓首女身，修長神秘，代表豐收與康復。這種頂禮膜拜的造物今天在世界各大博物館都可以見到。

考古學者曾經(jīng)在一座埃及神廟中發(fā)現(xiàn)了30萬個貓木乃伊，足見埃及人愛貓的程度及當時貓的數(shù)量。中國人養(yǎng)貓的歷史偏短，起碼比養(yǎng)狗的歷史短多了，而且跟養(yǎng)狗比起來非常不普及，這從出土文物中很容易得到印證。

中國最早在南北朝時期由西亞引進了貓，至唐開始普及民間。元明清以后尤其明清，養(yǎng)貓為寵物朝野風行，文學作品中描述增多。

《金瓶梅》中黃貓黑尾意象的使用，黑貓白貓穿插小說其中，不僅嚇得官哥大哭，還攪了潘金蓮與西門慶的好戲；《紅樓夢》中王熙鳳養(yǎng)貓，賈母宴請劉姥姥剩下的精美菜肴，丫頭鴛鴦先挑了兩碗給平兒送去，見平兒吃過飯了，便說“喂你們的貓”，顯然王家的貓很是高貴。王熙鳳的諧謔名言：人家養(yǎng)貓會拿耗子，我的貓倒只咬雞！這話是委婉地說給平兒，一為警示平兒不要給尤二姐幫助，二為提示主仆之間仍要保持良好關系。

民國時期，許多文化大家都專門寫過貓。老舍、梁實秋、鄭振鐸、夏尊、冰心、豐子愷等都將自己養(yǎng)貓的故事躍然紙上，讀來生動感人。那時，國人養(yǎng)貓都不經(jīng)意，無論鄉(xiāng)下還是城里，貓都像個精靈自由生活。

北京城里的住戶養(yǎng)貓都不刻意，人吃什么貓吃什么，貓進出家里隨意自由，沒有人關起門養(yǎng)貓，有時貓出去幾天不回也是常有的事情。那時的養(yǎng)貓和今天的養(yǎng)貓很大不同，似乎在流浪貓和寵物貓之間。這些年隨著百姓生活好起來，貓變得金貴，吃有貓糧，拉有貓沙，睡有貓窩，玩有貓架，貓成為了許多人生活快樂的內(nèi)容，讓緊張的生活放松，讓枯燥的日子溫潤起來。

博物館里的觀復貓們在館中都發(fā)生了什么樣的奇聞趣事？給觀復博物館帶來了怎樣的變化？又從中教會我們什么？《觀復貓——博物館的貓館長》，聽馬未都細數(shù)貓的前世今生、貓的歷史、貓的情感，講述各具特色的貓館長們帶給我們的暖心、歡樂和感動。

我從未想過，它們與我們有什么不同，而我們與它們有什么相同？