摘 要：在越來(lái)越重視國(guó)民素質(zhì)的今天，如何在中學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的情感道德教育變得越來(lái)越重要。作為人文學(xué)科，歷史學(xué)科在對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育時(shí)，具有天然的優(yōu)勢(shì)。旨在分析如何利用新聞在課堂中滲透人文教育，引導(dǎo)學(xué)生積極關(guān)注國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析社會(huì)現(xiàn)象的能力。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；人文教育；新聞

在我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就的今天，人們逐漸開(kāi)始關(guān)注更高一級(jí)的國(guó)民素質(zhì)。什么是國(guó)民素質(zhì)？從專(zhuān)業(yè)的角度講，國(guó)民素質(zhì)是一個(gè)綜合的概念，廣泛意義上可以分為三大類(lèi)：自然素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會(huì)素質(zhì)；具體而言則可以分為八種：政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞技素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)。國(guó)民素質(zhì)集中體現(xiàn)了一個(gè)民族的人文素質(zhì)，要提高國(guó)民素質(zhì)，即要提高國(guó)民的人文素養(yǎng)。中學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，引導(dǎo)學(xué)生提高自己的人文素養(yǎng)也就更為重要。中學(xué)人文學(xué)科有著自己獨(dú)特的學(xué)科特點(diǎn)，對(duì)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)有很大的優(yōu)勢(shì)。就歷史學(xué)科而言，《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，普通高中歷史課程必須全面實(shí)現(xiàn)其教育功能，在提高現(xiàn)代公民的人文素養(yǎng)方面發(fā)揮重要作用。德國(guó)哲學(xué)家亞斯貝爾思也曾指出：“教育要培養(yǎng)一代人的精神，必須先使歷史進(jìn)駐個(gè)人，使個(gè)人從歷史中汲取養(yǎng)分?！睔v史學(xué)科通古鑒今，以史為鏡，“能為學(xué)生提供一個(gè)可資借鑒的世界，給人一種道德判斷、一種價(jià)值取向、一種思維方式、一種內(nèi)在精神、一種對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解；它教育人們?cè)鯓幼鋈俗鍪拢鯓用鎸?duì)人生與社會(huì)，等等?！蹦敲矗绾卧谥袑W(xué)歷史課堂上滲透對(duì)學(xué)生的人文教育呢？本文就如何利用新聞對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育進(jìn)行淺顯分析。

“新聞意味著新近一切發(fā)生的事情，人們感興趣的一切事情，而且是其中十分重要、足以吸引和捕捉公眾或者部分人注意力的事情?！边b遠(yuǎn)的過(guò)去發(fā)生的史實(shí)，與今天的新聞事件相結(jié)合，一方面能夠有效地引起學(xué)生的興趣，另一方面可以讓學(xué)生切身體會(huì)到人類(lèi)歷史的客觀因素和因果聯(lián)系，讓學(xué)生真正了解，“人總是生活在具體的歷史與現(xiàn)實(shí)空間中……人的自我本質(zhì)的聲稱(chēng)與發(fā)展要受到一定歷史和現(xiàn)實(shí)條件的制約”。如，在講必修三第1課《孔子與老子》時(shí)，我以北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式表演作為導(dǎo)入新課的主題。北京奧運(yùn)會(huì)的核心精神之一就是宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化，中國(guó)傳統(tǒng)文化又繞不開(kāi)儒、道思想。北京奧運(yùn)會(huì)上慷慨激昂的擊缶而歌、三千弟子誦讀《詩(shī)經(jīng)》、獨(dú)特的太極圖案等等都會(huì)讓學(xué)生自然地聯(lián)系到孔子和老子。所以，利用北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式表演這一新聞事件，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想遙遠(yuǎn)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒學(xué)、道家思想的產(chǎn)生，為什么這兩種思想能夠?qū)χ袊?guó)產(chǎn)生如此大的影響，為什么這兩種思想能夠有如此魅力成為中國(guó)傳統(tǒng)文化極其重要的部分。將今天發(fā)生的事情和過(guò)去相聯(lián)系，讓學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深深的自豪感，從而更好地激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)比空洞地高談愛(ài)國(guó)效果相對(duì)要好一些。

在歷史教學(xué)中，將新近的新聞事件聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容，有助于學(xué)生及時(shí)了解國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和動(dòng)態(tài)，提高學(xué)生觀察和分析社會(huì)現(xiàn)象的能力。如，在講必修二第13課《交通與通訊的變化》時(shí)，恰好上課前的幾天發(fā)生了北京的順豐快遞員被打事件。因此，在對(duì)交通運(yùn)輸業(yè)進(jìn)行古今對(duì)比時(shí)，我展示的圖片就是順豐快遞公司的宣傳畫(huà)，學(xué)生自然就想到了最近有關(guān)順豐快遞員被打事件，由此引導(dǎo)學(xué)生客觀分析此次事件。通過(guò)分析，引導(dǎo)學(xué)生正確分析社會(huì)現(xiàn)象，形成明辨是非、客觀公正的判斷能力，同時(shí)促使學(xué)生理解和尊重他人，為構(gòu)建公平、正義、和諧的社會(huì)主義社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。通過(guò)將新聞熱點(diǎn)事件引入課堂，能夠“使歷史教學(xué)貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)擴(kuò)大關(guān)注社會(huì)問(wèn)題的范圍比較，增加學(xué)生與社會(huì)現(xiàn)實(shí)接觸的途徑”。又如，在進(jìn)行高三的一輪復(fù)習(xí)講授必修二“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的建立與蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)改革”這一主題內(nèi)容時(shí)，由于學(xué)生對(duì)世界史的知識(shí)儲(chǔ)備較差，因此，我用那段時(shí)間的一則比較有趣的新聞引起學(xué)生對(duì)俄國(guó)的興趣，之后引導(dǎo)學(xué)生思考：俄國(guó)十月革命后是如何不斷地調(diào)整自己的經(jīng)濟(jì)政策應(yīng)對(duì)國(guó)家出現(xiàn)的各種問(wèn)題。在世界史講授上，引入新聞，有助于激發(fā)學(xué)生對(duì)世界史的興趣，及時(shí)了解國(guó)際局勢(shì)，因?yàn)椋F(xiàn)代的“公民意識(shí)是正確的國(guó)家意識(shí)和世界意識(shí)的綜合”。在潛移默化中，我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的公民意識(shí)。

當(dāng)前，中學(xué)課堂中的人文教育越來(lái)越受到重視。單純的說(shuō)教不僅不能發(fā)揮歷史學(xué)科良好的人文教育功能，甚至可能引起學(xué)生的排斥。因此，新課程改革后，歷史教師“必須在傳授知識(shí)的同時(shí)自然引申，啟發(fā)滲透”，在潛移默化中完成對(duì)學(xué)生的人文教育。

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