《孽?；ā分械母挡试菩蜗蟮拿苄苑治?/h1>
2016-04-29 00:00:00汪怡貝
西江文藝 2016年22期
【摘要】：《孽?；ā纷鳛橥砬逡徊恐匾男≌f，作者曾樸在其中塑造了傅彩云這樣一個女性形象，但她又不同于以往小說對女性的描寫，褒揚或貶低態(tài)度明顯，傅彩云是一個矛盾的存在，文章重在分析傅彩云人物形象作為妓女與時代新女性的兩面性，并且站在人性與時代的高度分別分析兩種形象的成因。
【關(guān)鍵詞】：傅彩云;矛盾;妓女;時代新女性
近代以來，由小說界運動的發(fā)生開始，促使晚清出現(xiàn)了中國小說的空前繁榮和興旺，《孽海花》就是這個時期由曾樸所做的。魯迅曾用“揭發(fā)伏藏，顯其弊惡，而于時政，嚴(yán)加糾彈，或更擴(kuò)充，并及風(fēng)俗”[1]描述過譴責(zé)小說?！赌鹾；ā吠ㄟ^短短三十五回的章節(jié)卻為我們塑造了二百多個人物，其內(nèi)容的豐富性可想而知。全書結(jié)構(gòu)上以金雯青和傅彩云的關(guān)系發(fā)展為主線，對這兩個人物的塑造尤其成功，尤其是傅彩云的形象，可謂是一個矛盾的結(jié)合體，作為一個妓女形象她身上顯示了人性的貪婪、欲望等惡的一面，但是不得不說，她又在當(dāng)時的社會打破了男權(quán)以及等級制度對其制約，大膽的走上了另一條道路，是傳統(tǒng)社會中典型的新女性形象。
一，傅彩云的妓女形象
傅彩云最初的身份是妓女，因為和金雯青一見鐘情，才開始了她后面的一段又一段風(fēng)流韻事。從妓女形象談起是因為曾樸在塑造傅彩云這個形象時，不是抱著褒揚歌頌的態(tài)度，而筆端流露出的是對于她的貶低與降級，她受人虐待卻又善于虐人。當(dāng)手下的仆人做錯事，她便連掐帶打。自己又是一個十足的“風(fēng)流小姐”在和金雯青出國訪問期間，她和瓦德西，船長有染，甚至后來利用了孫三兒來脫離他與金家的關(guān)系，最終再次成為妓女，靠著色相出賣著自己的身體，“她是個缺乏民族意識和高尚情操，貪圖享樂，以肉體博取洋人歡心而茍活于亂世的奴隸女子?！盵2]
造成傅彩云這一“惡”之形象的原因有以下幾點：首先在于出身，傅彩云最初是妓女出身，靠出賣身體為生，這樣長期的生活狀況使得她自己幾乎沒有什么貞操觀念，甚至對感情方面我行我素，欲望強烈，對男性有著征服欲，他曾對金雯青說過：“你們看著姨娘本不過是個玩意兒，好的時抱在懷里、放在膝上，寶呀貝呀的捧。當(dāng)初討我時候，就沒有指望我什么三從四德、七貞九烈，這會兒做出點兒不如你意的事情，也沒什么稀罕?！笨梢姼挡试坪笃诘男袨槭亲陨砬捌谏瞽h(huán)境以及個人認(rèn)知造成的，或者說她壓根就沒想過安心的過著“狀元夫人”的日子。
其次在于她性格的貪婪與個人工于心計。傅彩云雖然原本身份卑微，心卻比天高，她不是甘于寂寞和平淡的人，很多時候毫無節(jié)制的欲望是她做事的出發(fā)點，給自己的丈夫金雯青帶了無數(shù)綠帽子，金雯青生前都是這樣，不難想象這樣的人是不會被金家這樣的牢籠所禁錮住的。對孫三兒的事上她說過“這種人，不過是一時解悶的玩意兒，只可我玩他，不可被他玩了去。況且一嫁人，就不得自由，何苦脫了一個不自由，再找一個不自由呢？”可見傅彩云雖一介女子卻并非等閑之輩。
最后是社會的的罪惡，傅彩云可以說是一個被社會扭曲變形的產(chǎn)物，整個晚清社會，以清政府為首的腐朽黑暗，懦弱不堪，國運衰微，慈禧親近弄臣，專職跋扈，吳國王國。金雯青所在的上層社會觀官員更是人人做著不可見人的勾當(dāng)，可以說整個社會刮著一股腐敗墮落之風(fēng)，追求驕奢淫逸的生活成人人生活的準(zhǔn)則，所以這樣的社會下傅彩云的誕生是不足為奇的，她是時代落寞下的一個悲劇性形象。
二.傅彩云的時代新女性形象
但不可置否的是，雖然傅彩云有種種惡的形象，但將她放在時代的高度上來說，她卻不同于同時代的其他女性，而又被塑造成了一個獨立，勇敢，向往自由，勇敢追求愛與恨的時代新女性形象，與之前發(fā)生了翻天覆地的變化，她不是三從四德唯唯諾諾的家庭婦女，“遵守婦道”對她而言甚至可笑，在男權(quán)社會中，她突破著層層禁忌，打破三綱五常，封建中國社會是一個無比看中女性操守與貞潔的社會。我們所熟知的唐傳奇中，霍小玉，崔鶯鶯等形象，都是被禮教道德裹挾著生活，在封建觀念的壓迫下，她們得不到自己的幸福。傅彩云卻為這些形象所截然相反，不受世俗制約，活出了自己想要的人生。
傅彩云在此方面被成為時代新女性的原因主要有：
第一：個人性格的獨立抗?fàn)幣c不服輸。傅彩云是一個很英氣的女性形象，不是嬌滴滴的淑女，而是敢說敢做的，在金雯青夸侯夫人時，她就表現(xiàn)出了強烈的不服輸性格，“爺這明明估量我是個小家女子，不能替他爭面子，怕我鬧笑話。我倒偏要顯個手段勝過侯夫人，也叫他不敢小覷?！庇纱丝梢娝皇歉视诼浜蟊蝗饲撇黄鸬?，而曾樸在全書對傅彩云最后一筆描寫是她不愿意為金雯青守孝，“當(dāng)初討我時候，就沒有指望我什么三從四德、七貞九烈，這會兒做出點兒不如你意的事情，也沒什么稀罕。你要顧著后半世快樂，留個貼心伏侍的人，離不了我！那翻江倒海，只好憑我去干！要不然，看我伺候你幾年的情分，放我一條生路，我不過壞了自己罷了，沒干礙你金大人什么事”傅彩云是一個抗?fàn)幍慕巧?，性格的安排使得她必然要擺脫金家的束縛，并且她敢于將這種不滿表達(dá)釋放出來，可謂當(dāng)時社會其他女性所完全不能與之比較的地方。
第二：個人的聰慧和天賦。傅彩云很早就現(xiàn)實出了她極高的語言天賦，她能在很短的時間內(nèi)學(xué)會外國語言，可謂悟性極高，和夏雅麗學(xué)習(xí)德文的時候，不出十天已經(jīng)能夠講流利的德文，這為她后期在國外社交行為起到了很好的語言基礎(chǔ)，而這樣的聰慧天賦是很多人所不能及的。而當(dāng)金雯青惹怒了夏雅麗時，也是由于傅彩云的能言善辯，應(yīng)變靈活才化解了這場沖突。這些都是上天所賦予她的先天條件，也是別人所不能模仿照搬的。
第三：金雯青的無能。金雯青使傅彩云更有機會表現(xiàn)自己。在買地圖時間上，金雯青自以為聰明，卻不想傅彩云看的明白，“老爺別吹。你一天到晚抱了幾本破書，嘴里咭唎咕嚕，說些不中不外的不知什么話，又是對音哩、三合音哩、四合音哩，鬧得煙霧騰騰，叫人頭疼，倒把正經(jīng)公事擱著，三天不管，四天不理，不要說國里的寸土尺地，我看人家把你身體抬了去，你還摸不著頭腦哩！”在金雯青懷疑傅彩云與別人有染時，傅彩云也是裝模作樣的撒潑，甚至仗著金雯青不識外文將與他人的情書扔在桌上。所以說金雯青的無能甚至愚蠢使得傅彩云更有可乘之機，或作其他精明的男人恐怕不會出現(xiàn)這些現(xiàn)象。
從上述分析可以看出，傅彩云在書中的存在是一個復(fù)雜矛盾的人物形象，作者曾樸一方面認(rèn)為她放蕩沉淪，另一方面卻又賦予了她追求自由敢于抗?fàn)幍钠犯?，這也是我們品讀《孽?；ā分腥宋镄蜗蟮拿芩?，這兩面性格都是傅彩云，而這樣的人物也許才是最真實的一種存在。
注釋：
[1]魯迅：《中國小說史略》.2010版本.北京：中華書局.第181頁。
[2]楊恩芳、賴云奇 ：《文學(xué)世界的女性人生》. 2013年3月版 . 重慶 ：重慶出版社. 1995年 . 第444頁。
參考文獻(xiàn)：
[1]（清）曾樸 .孽?；╗M].上海.上海古籍出版社 . 1980.
[2]張艷慧.兩朵惡之花——卡門與傅彩云形象比較，北方文學(xué)[J]，2010年第7期.
[3]周樂詩.清末小說中的女性想象 1903～1911[M]，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社.2012。
[4]慕德芳 . 聶海之花——論《孽?；ā分械母挡试芠J] . 《文學(xué)語言研究》. 2011年41期.
【摘要】：《孽?；ā纷鳛橥砬逡徊恐匾男≌f，作者曾樸在其中塑造了傅彩云這樣一個女性形象，但她又不同于以往小說對女性的描寫，褒揚或貶低態(tài)度明顯，傅彩云是一個矛盾的存在，文章重在分析傅彩云人物形象作為妓女與時代新女性的兩面性，并且站在人性與時代的高度分別分析兩種形象的成因。
【關(guān)鍵詞】：傅彩云;矛盾;妓女;時代新女性
近代以來，由小說界運動的發(fā)生開始，促使晚清出現(xiàn)了中國小說的空前繁榮和興旺，《孽海花》就是這個時期由曾樸所做的。魯迅曾用“揭發(fā)伏藏，顯其弊惡，而于時政，嚴(yán)加糾彈，或更擴(kuò)充，并及風(fēng)俗”[1]描述過譴責(zé)小說?！赌鹾；ā吠ㄟ^短短三十五回的章節(jié)卻為我們塑造了二百多個人物，其內(nèi)容的豐富性可想而知。全書結(jié)構(gòu)上以金雯青和傅彩云的關(guān)系發(fā)展為主線，對這兩個人物的塑造尤其成功，尤其是傅彩云的形象，可謂是一個矛盾的結(jié)合體，作為一個妓女形象她身上顯示了人性的貪婪、欲望等惡的一面，但是不得不說，她又在當(dāng)時的社會打破了男權(quán)以及等級制度對其制約，大膽的走上了另一條道路，是傳統(tǒng)社會中典型的新女性形象。
一，傅彩云的妓女形象
傅彩云最初的身份是妓女，因為和金雯青一見鐘情，才開始了她后面的一段又一段風(fēng)流韻事。從妓女形象談起是因為曾樸在塑造傅彩云這個形象時，不是抱著褒揚歌頌的態(tài)度，而筆端流露出的是對于她的貶低與降級，她受人虐待卻又善于虐人。當(dāng)手下的仆人做錯事，她便連掐帶打。自己又是一個十足的“風(fēng)流小姐”在和金雯青出國訪問期間，她和瓦德西，船長有染，甚至后來利用了孫三兒來脫離他與金家的關(guān)系，最終再次成為妓女，靠著色相出賣著自己的身體，“她是個缺乏民族意識和高尚情操，貪圖享樂，以肉體博取洋人歡心而茍活于亂世的奴隸女子?！盵2]
造成傅彩云這一“惡”之形象的原因有以下幾點：首先在于出身，傅彩云最初是妓女出身，靠出賣身體為生，這樣長期的生活狀況使得她自己幾乎沒有什么貞操觀念，甚至對感情方面我行我素，欲望強烈，對男性有著征服欲，他曾對金雯青說過：“你們看著姨娘本不過是個玩意兒，好的時抱在懷里、放在膝上，寶呀貝呀的捧。當(dāng)初討我時候，就沒有指望我什么三從四德、七貞九烈，這會兒做出點兒不如你意的事情，也沒什么稀罕?！笨梢姼挡试坪笃诘男袨槭亲陨砬捌谏瞽h(huán)境以及個人認(rèn)知造成的，或者說她壓根就沒想過安心的過著“狀元夫人”的日子。
其次在于她性格的貪婪與個人工于心計。傅彩云雖然原本身份卑微，心卻比天高，她不是甘于寂寞和平淡的人，很多時候毫無節(jié)制的欲望是她做事的出發(fā)點，給自己的丈夫金雯青帶了無數(shù)綠帽子，金雯青生前都是這樣，不難想象這樣的人是不會被金家這樣的牢籠所禁錮住的。對孫三兒的事上她說過“這種人，不過是一時解悶的玩意兒，只可我玩他，不可被他玩了去。況且一嫁人，就不得自由，何苦脫了一個不自由，再找一個不自由呢？”可見傅彩云雖一介女子卻并非等閑之輩。
最后是社會的的罪惡，傅彩云可以說是一個被社會扭曲變形的產(chǎn)物，整個晚清社會，以清政府為首的腐朽黑暗，懦弱不堪，國運衰微，慈禧親近弄臣，專職跋扈，吳國王國。金雯青所在的上層社會觀官員更是人人做著不可見人的勾當(dāng)，可以說整個社會刮著一股腐敗墮落之風(fēng)，追求驕奢淫逸的生活成人人生活的準(zhǔn)則，所以這樣的社會下傅彩云的誕生是不足為奇的，她是時代落寞下的一個悲劇性形象。
二.傅彩云的時代新女性形象
但不可置否的是，雖然傅彩云有種種惡的形象，但將她放在時代的高度上來說，她卻不同于同時代的其他女性，而又被塑造成了一個獨立，勇敢，向往自由，勇敢追求愛與恨的時代新女性形象，與之前發(fā)生了翻天覆地的變化，她不是三從四德唯唯諾諾的家庭婦女，“遵守婦道”對她而言甚至可笑，在男權(quán)社會中，她突破著層層禁忌，打破三綱五常，封建中國社會是一個無比看中女性操守與貞潔的社會。我們所熟知的唐傳奇中，霍小玉，崔鶯鶯等形象，都是被禮教道德裹挾著生活，在封建觀念的壓迫下，她們得不到自己的幸福。傅彩云卻為這些形象所截然相反，不受世俗制約，活出了自己想要的人生。
傅彩云在此方面被成為時代新女性的原因主要有：
第一：個人性格的獨立抗?fàn)幣c不服輸。傅彩云是一個很英氣的女性形象，不是嬌滴滴的淑女，而是敢說敢做的，在金雯青夸侯夫人時，她就表現(xiàn)出了強烈的不服輸性格，“爺這明明估量我是個小家女子，不能替他爭面子，怕我鬧笑話。我倒偏要顯個手段勝過侯夫人，也叫他不敢小覷?！庇纱丝梢娝皇歉视诼浜蟊蝗饲撇黄鸬?，而曾樸在全書對傅彩云最后一筆描寫是她不愿意為金雯青守孝，“當(dāng)初討我時候，就沒有指望我什么三從四德、七貞九烈，這會兒做出點兒不如你意的事情，也沒什么稀罕。你要顧著后半世快樂，留個貼心伏侍的人，離不了我！那翻江倒海，只好憑我去干！要不然，看我伺候你幾年的情分，放我一條生路，我不過壞了自己罷了，沒干礙你金大人什么事”傅彩云是一個抗?fàn)幍慕巧?，性格的安排使得她必然要擺脫金家的束縛，并且她敢于將這種不滿表達(dá)釋放出來，可謂當(dāng)時社會其他女性所完全不能與之比較的地方。
第二：個人的聰慧和天賦。傅彩云很早就現(xiàn)實出了她極高的語言天賦，她能在很短的時間內(nèi)學(xué)會外國語言，可謂悟性極高，和夏雅麗學(xué)習(xí)德文的時候，不出十天已經(jīng)能夠講流利的德文，這為她后期在國外社交行為起到了很好的語言基礎(chǔ)，而這樣的聰慧天賦是很多人所不能及的。而當(dāng)金雯青惹怒了夏雅麗時，也是由于傅彩云的能言善辯，應(yīng)變靈活才化解了這場沖突。這些都是上天所賦予她的先天條件，也是別人所不能模仿照搬的。
第三：金雯青的無能。金雯青使傅彩云更有機會表現(xiàn)自己。在買地圖時間上，金雯青自以為聰明，卻不想傅彩云看的明白，“老爺別吹。你一天到晚抱了幾本破書，嘴里咭唎咕嚕，說些不中不外的不知什么話，又是對音哩、三合音哩、四合音哩，鬧得煙霧騰騰，叫人頭疼，倒把正經(jīng)公事擱著，三天不管，四天不理，不要說國里的寸土尺地，我看人家把你身體抬了去，你還摸不著頭腦哩！”在金雯青懷疑傅彩云與別人有染時，傅彩云也是裝模作樣的撒潑，甚至仗著金雯青不識外文將與他人的情書扔在桌上。所以說金雯青的無能甚至愚蠢使得傅彩云更有可乘之機，或作其他精明的男人恐怕不會出現(xiàn)這些現(xiàn)象。
從上述分析可以看出，傅彩云在書中的存在是一個復(fù)雜矛盾的人物形象，作者曾樸一方面認(rèn)為她放蕩沉淪，另一方面卻又賦予了她追求自由敢于抗?fàn)幍钠犯?，這也是我們品讀《孽?；ā分腥宋镄蜗蟮拿芩?，這兩面性格都是傅彩云，而這樣的人物也許才是最真實的一種存在。
注釋：
[1]魯迅：《中國小說史略》.2010版本.北京：中華書局.第181頁。
[2]楊恩芳、賴云奇 ：《文學(xué)世界的女性人生》. 2013年3月版 . 重慶 ：重慶出版社. 1995年 . 第444頁。
參考文獻(xiàn)：
[1]（清）曾樸 .孽?；╗M].上海.上海古籍出版社 . 1980.
[2]張艷慧.兩朵惡之花——卡門與傅彩云形象比較，北方文學(xué)[J]，2010年第7期.
[3]周樂詩.清末小說中的女性想象 1903～1911[M]，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社.2012。
[4]慕德芳 . 聶海之花——論《孽?；ā分械母挡试芠J] . 《文學(xué)語言研究》. 2011年41期.
