在眾多有關(guān)讀書名言警句里，我最愛的便屬“研卷知古今，藏書教子孫。”顧名思義，研卷知古今，仔細(xì)地研讀書卷就能知古博今，變得知識(shí)淵博;藏書教子孫，就是勸誡人們要多收藏書籍以便很好的教育子孫后代。開卷有益，讀書好處奇多，這是自古以來人們的共識(shí)。

書是無數(shù)前人先輩勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶，它是我們獲取知識(shí)的源泉。讀書自古便是學(xué)者大家們所倡導(dǎo)推崇的美好品德，書里有無數(shù)智慧等著我們?nèi)W(xué)習(xí)，有萬千哲學(xué)有待我們?nèi)パ芯?，這都不是我們隨便翻翻書就能夠?qū)W到的，所以要“研卷”。程子云曰：“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學(xué)也?！本褪且覀儙е鴨栴}、帶著疑問、帶著思想去讀書。眾所周知，一代偉人毛澤東是一位優(yōu)秀的軍事家、思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家。如此多個(gè)名頭，上知天理、下知地文，前知古，后通今，卻是絲毫也不夸張。我們讀《毛澤東傳》就可以知道，毛主席無論什么問題都能和別人討論上大半天，引經(jīng)據(jù)典、辯證分析、頭頭是道，就是在鄉(xiāng)間隨便遇到一個(gè)農(nóng)民，他都能從此地的歷史、人文風(fēng)情和他套近乎。這是因?yàn)槊飨瘡膩矸磳δ欠N只圖快不講效果的讀書方法，他總是認(rèn)真地學(xué)，反復(fù)地讀----即“研讀”。他在讀《韓昌黎詩文全集》時(shí)，除少數(shù)篇章外，都是一篇篇仔細(xì)琢磨，認(rèn)真鉆研，從詞匯、句讀、章節(jié)到全文意義，哪一方面也不放過，通過反復(fù)誦讀和吟詠，韓集的大部分詩文他都能流利地背誦?！段饔斡洝?、《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》等小說，他小學(xué)的時(shí)候就看了，到了六十年代又重新看過。他看過的《紅樓夢》的版本差不多有十種以上。一些馬列、哲學(xué)方面的書籍，他反復(fù)讀的遍數(shù)就更多了，《聯(lián)共黨史》、李達(dá)的《社會(huì)學(xué)大綱》，他各讀了十遍，許多章節(jié)和段落還作了批注和勾畫。這就是最好的“研卷知古今”。

如余秋雨先生所說：只要是智者，就會(huì)為這個(gè)民族產(chǎn)生一種對書的企盼。他們懂得，只有書籍，才能讓如此悠遠(yuǎn)的歷史結(jié)成鎖鏈，才能讓如此廣闊的土地長存文明的火種，才能讓如此龐大的種族千秋萬世長延。從古至今一直有那么一些文人學(xué)士終年辛勞地以抄書、藏書為業(yè)。清孫樹禮說：“積財(cái)以貫計(jì)，積書以卷計(jì)。積財(cái)十萬貫，子孫日夕取求焉，不數(shù)年而用已罄。積書十萬卷，子孫日夕取求焉，終其身用之不盡。更傳諸子若孫，數(shù)十世亦不能盡也。故昔人有積財(cái)十一，積書十九之語?！鼻鍙埥鹞岱Q：“人有愚智賢不肖之異者，無它，學(xué)不學(xué)之所致也。然欲致力于學(xué)者，必先讀書，欲讀書，必先藏書。藏書者，誦讀之資，而學(xué)問之本也。”實(shí)際上，藏書一直是我們?nèi)A夏民族文人志士的美好傳承，無數(shù)的前輩文人，以數(shù)萬冊藏書畢生自隨者比比皆是，他們家學(xué)淵源，自幼讀書、愛書、著書，精神志業(yè)皆在圖書，以書教子孫、傳家業(yè)，繼文明。北宋詩人黃庭堅(jiān)曾在《題胡逸老致虛庵》一詩中有“藏書萬卷可教子，遺金滿籯常作災(zāi)”的詩句，就是贊美其友人萬卷藏書、詩禮傳家宜于子弟讀書成才，冀望在萬卷詩書中，其后輩子必將成為風(fēng)華正茂的有用之才?！叭f卷藏書宜子弟，十年種木長風(fēng)煙。”我們應(yīng)該體會(huì)古人們藏書育人的苦心，雖說現(xiàn)在我們做不到藏書萬卷，可是有意識(shí)地去搜集一些好書收藏起來，也未嘗不是美事。

古人云“萬般皆下品，唯有讀書高”。著名歷史學(xué)家麥考萊曾給一個(gè)小女孩寫信說，如果有人要我當(dāng)最偉大的國王，一輩子住在宮殿里，有花園、佳肴、美酒、大馬車、華麗的衣服和成百的仆人，條件是不允許我讀書，那么我決不當(dāng)國王。 我寧愿做一個(gè)窮人，住在藏書很多的閣樓里，也不愿當(dāng)一個(gè)不能讀書的國王！是?。∮袝氖澜绮攀切腋５?，讓我們每一個(gè)人牢牢記住“研卷知古今，藏書教子孫”，繼承中華民族的愛讀書與好藏書的優(yōu)良傳統(tǒng)，在書中汲取先人的智慧，在書中學(xué)習(xí)壯闊的華夏文明，在書中實(shí)現(xiàn)對自身民族記憶的追溯，在研讀詩書中得到整個(gè)人生的升華！實(shí)現(xiàn)我中華民族的偉大復(fù)興！