【摘要】：藝術(shù)類獨立學(xué)院《大學(xué)語文》課程的教學(xué)，在某種程度上已經(jīng)陷入了困境，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動力與學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)目標模糊，教師教學(xué)也提不起勁。因此，本文根據(jù)筆者幾年來的教學(xué)經(jīng)驗，對《大學(xué)語文》這門課程在藝術(shù)類獨立學(xué)院中的教學(xué)改革進行了幾點有限的思考，拋磚引玉，希圖改變《大學(xué)語文》的教學(xué)現(xiàn)狀。

【關(guān)鍵詞】：藝術(shù)類、獨立學(xué)院、大學(xué)語文、教學(xué)改革

《大學(xué)語文》作為一門公共基礎(chǔ)必修課程，在以“應(yīng)用”、“能力”為人才培養(yǎng)目標核心的藝術(shù)類獨立學(xué)院的課程體系當中應(yīng)充當什么樣的角色？這是一個根本性的問題。可以肯定的是，人才培養(yǎng)目標的不同，直接影響了課程設(shè)置的不同，雖然《大學(xué)語文》是一門通識類課程，可以說對于提高每一個大學(xué)生的人文素質(zhì)、母語水平、審美修養(yǎng)等都具有十分重要的意義。但是針對不同類別、不同層次的學(xué)生，如何實現(xiàn)以上意義，這就需要每一位教師，從各自學(xué)校學(xué)生的特點出發(fā)，給出不一樣的回答。要回答開頭的根本問題，我打算從以下這三個問題的思考入手：學(xué)生希望從《大學(xué)語文》這門課里獲得什么？教師通過這門課想要傳遞給學(xué)生什么？如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣來配合教師完成以上的目標？

一、學(xué)生興趣與教師教學(xué)之間的矛盾

不得不承認，獨立學(xué)院的生源質(zhì)量比起公立的本科院校要略遜一籌，特別是藝術(shù)類的學(xué)生，文化課成績并不是特別令人滿意?，F(xiàn)實情況是，中學(xué)時代的經(jīng)驗導(dǎo)致學(xué)生的先入之見，學(xué)生對這門課在大學(xué)開設(shè)的必要性感到懷疑。常聽到學(xué)生說，“好不容易考完了文化課，怎么還要來學(xué)習(xí)這門課？”中學(xué)階段有應(yīng)試的壓力，學(xué)生即使不喜歡也必須硬著頭皮學(xué)。到了大學(xué)，沒有應(yīng)試的壓力。盡管有期末考試，但考核手段僵化，大多數(shù)學(xué)生抱著來課堂玩一玩的心理，只要考試能通過就行，自然也就失去了學(xué)習(xí)的動力。老師在上面講，下面卻應(yīng)者寥寥，導(dǎo)致教師講課像例行公事，提不起勁來。這就陷入了教與學(xué)的惡性循環(huán)。問題就在于學(xué)生完全不理解學(xué)習(xí)這門課的意義在哪里。

此外，藝術(shù)生，特別是表演類學(xué)生性格多外向、活潑，很難讓他們靜下心來集中精力地聽老師講半小時以上。即使教師準備得再充分，觀點再新穎，也很難吸引學(xué)生的注意力。因此，即使教師在第一節(jié)課能夠吸引大多數(shù)學(xué)生，講出學(xué)習(xí)這門課的種種遠大而深刻的意義，似乎可以暫時地引起學(xué)生的興趣，但之后如何落實在具體的每一節(jié)課上，學(xué)生大多無法切實地感受到，很快就失去了學(xué)習(xí)的動力。

興趣是需要培養(yǎng)與激發(fā)的，大部分學(xué)生能對自己的專業(yè)投入很大的熱情，就證明不是學(xué)生不愿學(xué)，而是學(xué)生找不到學(xué)習(xí)的理由。此外，豐富多元的信息來源也與大學(xué)的精英教育爭奪著學(xué)生的注意力。隨著新媒體的快速發(fā)展，社交平臺、影視綜藝等等流行文化幾乎占據(jù)了當代大學(xué)生大量的時間，但大眾文化的特征就是“娛樂至死”，似乎所有嚴肅的東西都可以在一場歡笑之中，變得輕浮、沒有負擔。這令教育者明白，通過書本獲得信息的傳統(tǒng)閱讀方式很難再獲得學(xué)生持續(xù)的注意力。

當然，作為一名大學(xué)教師不應(yīng)放棄“精英”的立場，而去迎合大眾文化的媚俗。大學(xué)教師畢竟不是茶館里的相聲演員，把坐在下面的學(xué)生哄開心就可以。但是教育的理想再崇高、再遠大，學(xué)生卻完全冷眼視之，這難道不也成了教師一廂情愿的空中樓閣了嗎？作為一名獨立學(xué)院的大學(xué)教師，應(yīng)該清醒地認識到，學(xué)生很難積極主動地要求學(xué)習(xí)理解他們并不感興趣的東西。如何解決學(xué)生訴求與教育要求之間的矛盾？如何彌合教師的認識與學(xué)生的認識之間的鴻溝，徹底改變課堂師生自說自話的現(xiàn)狀？我認為，激發(fā)學(xué)生的興趣，便成為所有教學(xué)改革的核心問題。

二、改革教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方式

《大學(xué)語文》教材的內(nèi)容、選文大多為中國古代經(jīng)典詩文，如果只是就每一課的內(nèi)容進行背景介紹、文章講疏、總結(jié)練習(xí)的話，那《大學(xué)語文》和中小學(xué)語文從教法到學(xué)法并無二致，而且很多選文和中學(xué)時代的選文有所重疊，再加之缺乏嚴格的考核機制作為保證，這就很難激起學(xué)生的學(xué)習(xí)動力與學(xué)習(xí)興趣。因此首先需要設(shè)計合理的教學(xué)內(nèi)容以及與之相適應(yīng)的教學(xué)方法。針對藝術(shù)類獨立學(xué)院學(xué)生的特點，我預(yù)備從以下兩個方面入手。

（一）“大語文”教學(xué)觀的建立

《大學(xué)語文》的教學(xué)不能僅僅滿足于語言、文字的訓(xùn)練，從整個本科課程體系來看，這門課承擔著傳遞中國文化之精要的使命?，F(xiàn)代高等教育的學(xué)科劃分，使學(xué)生似乎只重專業(yè)，而忽略了人文素質(zhì)的修養(yǎng)。公共基礎(chǔ)課除了英語、思政之外，便唯有《大學(xué)語文》這門課能讓學(xué)生接觸到中國傳統(tǒng)文化。梁任公在《國學(xué)入門書目及其讀法》一文中列舉了中國文化的基本要籍，他在文末說到：“以上各書，無論學(xué)礦、學(xué)工程學(xué)……皆須一讀。若并此未讀，真不能認為中國學(xué)人矣?！盵1]梁任公所言以理工科為例，都須一讀，更何言藝術(shù)作為“文化”之一重要部分，對其產(chǎn)生之根基一無所知，何談培養(yǎng)出層次較高的藝術(shù)人才。

所以《大學(xué)語文》表面上只是對詩文的學(xué)習(xí)，但背后卻應(yīng)該明確這一重要目標。所謂“大語文”就是“把文化作為大學(xué)語文教學(xué)的主線，全面打通文、史、哲、藝術(shù)等學(xué)科之間的知識界限?！盵2]換言之，課本上的文選應(yīng)該成為教學(xué)內(nèi)容的線索與引子，引出中國文化的各種維度，令學(xué)生在大學(xué)階段對中國文化的特質(zhì)能作一基本的了解。特別是注意聯(lián)系與學(xué)生的藝術(shù)專業(yè)相關(guān)的內(nèi)容，穿插一些中國藝術(shù)史方面的內(nèi)容，使相對抽象的文史知識與生動具體的藝術(shù)作品融會貫通。使學(xué)生在這門課上獲得的不僅僅是更多的語言文學(xué)知識，而是一種潛移默化的文化修養(yǎng)，這也是一個藝術(shù)家達到更高層次的基本保證。

當然，老問題就在于學(xué)生如何對教師講述產(chǎn)生興趣？這就需要不斷地調(diào)動學(xué)生的注意力。例如將枯燥抽象的史實講述轉(zhuǎn)化為生動、有趣的歷史故事，將概念性的內(nèi)容演繹為學(xué)生身邊的日常生活。在教學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)只要聯(lián)系到學(xué)生的日常生活，學(xué)生就變得極有興趣。當然，這對于教師的要求很高，教師可以參考許多前輩對中國文化所做的普及工作，學(xué)習(xí)他們?nèi)绾温?lián)系現(xiàn)實，如何用幽默、生動的語言來進行教學(xué)。在講授的過程中，注意對多媒體的手段的應(yīng)用，運用圖畫、視頻來不斷刺激學(xué)生。

（二）“跨學(xué)科”教學(xué)的相互促進

“藝術(shù)生”的教育方式本身就非坐在板凳上聽老師娓娓道來，更多時候是教師做示范，學(xué)生身體力行，不斷去實踐自己之所學(xué)。因此，有無可能令《大學(xué)語文》的課堂也能夠依據(jù)各藝術(shù)專業(yè)的特點，進行“跨學(xué)科”的融合？比如就表演類專業(yè)（如音樂、舞蹈、戲?。﹣碚f，可以通過排演話劇、配樂朗誦、演講、舞蹈等方式;就表現(xiàn)類專業(yè)（美術(shù)、設(shè)計），可以通過漫畫作品、文化元素提取來進行創(chuàng)作等方式，實現(xiàn)學(xué)生運用自己的專業(yè)能力表達對傳統(tǒng)文化的理解，令學(xué)生親身體驗傳統(tǒng)文化、領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化。使通識教育貼近自己的專業(yè)，令自己的藝術(shù)作品能夠具備深厚的文化底蘊。當然，這種新的教學(xué)方式本身便可以活躍課堂的氣氛，通過分組表演，可以令學(xué)生形成某種相互之間的競爭氛圍，從而調(diào)動學(xué)社的學(xué)習(xí)的主動性。

這需要教師精心設(shè)計、規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容為前提。教師必須不斷考慮以下問題：什么樣的課文適合什么樣的教學(xué)方式，如何遵循學(xué)科之間的規(guī)律來進行教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)化，應(yīng)該進行幾次“跨學(xué)科”的教學(xué)，對教學(xué)過程的把控如何嚴格實行，如何保證學(xué)生能夠認真對待，完成教師所布置的表現(xiàn)內(nèi)容……這些問題都是橫亙在這種創(chuàng)新教學(xué)前面的障礙，教師擁有多少精力來完成這些教學(xué)改革，無疑都是擺在教師面前的實際問題。教師應(yīng)當在教學(xué)實踐中不斷調(diào)整教學(xué)的策略，積極聽取學(xué)生的反饋。

（三）新媒體的運用

國家近年來倡導(dǎo)“互聯(lián)網(wǎng)+”的模式，以此激發(fā)社會經(jīng)濟的新活力，實際上這也啟發(fā)了教師把“新媒體”運用到課堂外的實踐教學(xué)中去。大學(xué)生對于智能手機的使用已經(jīng)相當普及，手機成為了學(xué)生獲取信息的重要來源。比如可以開通“微信公眾號”，利用這一平臺來發(fā)表學(xué)生的優(yōu)秀習(xí)作、藝術(shù)展示。教師也可以利用這一平臺傳遞可能通過課堂教學(xué)無法達到很好效果的教學(xué)內(nèi)容。許多手機APP，比如“為你讀詩”（錄制音頻，進行分享）、“字里行間”（寫作分享的平臺）等等都可以用作教學(xué)方式的擴展。促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生興趣。這不僅利于學(xué)生之間的相互學(xué)習(xí)與交流，更極大的提高了學(xué)生的自信心與成就感。這種新的教學(xué)方式擴展了課堂教學(xué)，擴充了學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道，更從根本上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。

三、考核方式的多元化

課程的考核方式應(yīng)該趨向多元化、立體化，上述的教學(xué)改革才能夠擁有有力的保證?！洞髮W(xué)語文》這門課程的平時分應(yīng)該提高，而不僅僅只是通過考勤、平時作業(yè)來體現(xiàn)，如果要進行“跨學(xué)科”的教學(xué)，那么學(xué)生所完成的藝術(shù)表達，就應(yīng)該占至少百分之五十的比例，如此學(xué)生才有可能對平時的教學(xué)任務(wù)認真對待。期末試卷的檢測必不可少，但可以采取靈活的命題方式。首先降低死記硬背的知識，改變學(xué)生考前臨時抱佛腳，平時完全不學(xué)就可以及格的狀況出現(xiàn)。注重考察學(xué)生對基本的知識框架的掌握，在平時的教學(xué)中注意訓(xùn)練學(xué)生自主獲得知識的能力，“授人以魚，不如授人以漁。”提高學(xué)生通過思考、以及日常修養(yǎng)可以答出的題目，多設(shè)置一些主觀題，這些題目應(yīng)該與學(xué)生的現(xiàn)實生活聯(lián)系在一起。題量不必大，但每一題都需有深度，鍛煉學(xué)生獨創(chuàng)性的思維能力，而不是人云亦云、同質(zhì)化的思維方式。

四、余論

教學(xué)改革與相應(yīng)的教學(xué)管理密不可分。大學(xué)語文教研室的成立可以為教師之間保持及時的交流提供保證，可以根據(jù)藝術(shù)類專業(yè)相對的特點進行2-3類的劃分（比如上文將藝術(shù)類專業(yè)分為表演類與表現(xiàn)類），每一位授課教師負責一類專業(yè)的教學(xué)研究與授課。當然考慮到獨立學(xué)院的實際情況，不可能一位教師只上一門課。但依舊可以在現(xiàn)有的條件下，優(yōu)化教師課程的安排，安排較為相近的課程，使教師能夠在課程間相互聯(lián)系、促進，最重要的是保證教師有足夠的精力來完成教學(xué)改革。

對于《大學(xué)語文》這門課的教學(xué)改革，上面幾點不成熟的思考力圖改變這門課教與學(xué)的困境。當然這些問題的解決有賴于教師大量精力的投入，特別是就教學(xué)內(nèi)容的改革來說，要求教師既要熟悉本門課程的基本知識，還要對學(xué)生的藝術(shù)專業(yè)有所了解，既要熟悉文學(xué)知識，對于哲學(xué)、歷史、美學(xué)、藝術(shù)等方面的知識也應(yīng)有所涉獵。此外，還應(yīng)當熟悉學(xué)生中正在流行的話題，了解學(xué)生的思維方式、語言習(xí)慣……因此，以上教學(xué)改革的理想不可能一蹴而就，馬上便取得明顯的效果，但改變本身就意味著一種開始。

注釋：

[1]轉(zhuǎn)引自胡適：《胡適文集3》，北京大學(xué)出版社，116頁。

[2]宮燕美：《大學(xué)語文教學(xué)的觀念轉(zhuǎn)變》，《云夢學(xué)刊》，2007年12期。

參考文獻：

[1]張祥平：《我們應(yīng)該樹立怎樣的大語文觀——獨立學(xué)院大學(xué)語文課程改革研究之一》，《湖北第二師范學(xué)院學(xué)報》，2012年11月，第29卷第11期;

[2]張祥平：《關(guān)于大學(xué)語文課堂教學(xué)的幾點思考——獨立學(xué)院大學(xué)語文課程改革研究之三》，《湖北第二師范學(xué)院學(xué)報》，2014年3月，第31卷第3期;

[3]宮燕美：《大學(xué)語文教學(xué)的觀念轉(zhuǎn)變》，《云夢學(xué)刊》，2007年12期;

[4]馮智明：《藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)語文教學(xué)方法改革實踐——基于“研究型教學(xué)”與人類學(xué)課程觀的視角》，《大學(xué)教育》，2014年2月;