【摘要】：音樂是一門特別富有創(chuàng)造性的藝術(shù)，或者我們也可以這樣說：音樂本身就始于即興創(chuàng)作。在音樂教學(xué)中，即興創(chuàng)作在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力方面有著不可代替的作用，因此初中音樂教師應(yīng)當(dāng)注重即興創(chuàng)作教學(xué)。本文首先分析了急性創(chuàng)作理論的定義，然后提出了幾點(diǎn)即興創(chuàng)造的方法，結(jié)合初中音樂教學(xué)的實(shí)際情況，希望能夠?yàn)槌踔幸魳方虒W(xué)提供參考依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】：初中音樂;即興創(chuàng)作;方法研究

0.引言

目前，很多初中生對(duì)音樂的熱愛度非常高，但是對(duì)音樂課程卻不感冒，究其原因是現(xiàn)行的教材中，適合初中生身心特點(diǎn)的曲目非常少，學(xué)生對(duì)他們不喜歡的歌曲類型不會(huì)太感興趣。此外，音樂教學(xué)過程中學(xué)生缺乏自我編創(chuàng)意識(shí)，教師也只是象征性的進(jìn)行音樂教學(xué)，呆板的教學(xué)模式使得學(xué)生將更多精力花費(fèi)在基本知識(shí)的理解上，而在音樂創(chuàng)造和創(chuàng)作能力上，絕大部分音樂教師不予理睬，這種教學(xué)模式嚴(yán)重侵蝕了學(xué)生對(duì)音樂課的興趣。

1.音樂即興創(chuàng)作的內(nèi)容分析

1.1音樂即興創(chuàng)作的含義

國內(nèi)外面對(duì)音樂即興創(chuàng)作有著不同的理解，因此產(chǎn)生了許多觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)。在《音樂百科詞典》中，“imporvisation”一詞被翻譯成“即興演奏，”認(rèn)為這種演奏是帶有創(chuàng)作性的，不是按照事先攜程的曲譜或憑記憶演奏，而是由演奏者當(dāng)場進(jìn)行演出[1]。而在《中國傳統(tǒng)音樂即興創(chuàng)作教育研究》中，郭小利又提出了：在中國傳統(tǒng)音樂中，即興創(chuàng)作解釋為在音樂演出過程中進(jìn)行的創(chuàng)作，是演唱者在表演過程中發(fā)生的事情，也是創(chuàng)作行為和成品行為同時(shí)完成的過程[2]。無論是國內(nèi)的還是國外的解釋，雖然各有不同，但是都在一定程度上表明了音樂即興創(chuàng)作具有突發(fā)、靈活、無計(jì)劃等特點(diǎn)。

1.2音樂即興創(chuàng)作的教學(xué)內(nèi)容

有人曾井提出過，音樂創(chuàng)造教學(xué)有兩種不同的內(nèi)容。一種是針對(duì)學(xué)生潛能進(jìn)行挖掘的即興創(chuàng)作活動(dòng)，這就包括了探索音樂和即興創(chuàng)作兩方面內(nèi)容。另一種是應(yīng)用音樂材料創(chuàng)作音樂，需要記住的是，這個(gè)過程與專業(yè)的音樂創(chuàng)造不同，它是的主要目的是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

2.初中音樂教學(xué)中即興創(chuàng)作教學(xué)方法研究

2.1節(jié)奏模仿

節(jié)奏模仿是進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練最基礎(chǔ)的有效方法，老師在打節(jié)奏的過程中，學(xué)生進(jìn)行模仿，不但能夠培養(yǎng)學(xué)生的聽辨能力以及記憶力，還能夠讓學(xué)生加深對(duì)該節(jié)奏的理解和認(rèn)識(shí)，從而解決歌曲中困難的節(jié)奏型[3]。當(dāng)然，學(xué)生不僅可以模仿教師敲打出來的節(jié)奏，也可以在平常生活中將聽到的一些有規(guī)律的聲音錄制下來，然后在音樂課的時(shí)候即興模仿，以此判斷音樂的節(jié)奏。在實(shí)際生活中，許多鳥兒的叫聲非常有節(jié)奏感，布谷鳥就是最典型的例子，教師可以讓學(xué)生在平常留意布谷鳥的叫聲，并錄制下來，然后在音樂課進(jìn)行的時(shí)候即興模仿。這種模仿同模仿價(jià)教師的節(jié)奏有所不同，這種模仿屬于主觀性模仿，并沒有標(biāo)準(zhǔn)的答案，每個(gè)學(xué)生都是根據(jù)自己聽到的聲音進(jìn)行模仿，理解的角度可能不太一樣。

2.2編寫快板或者RAP

初中階段的學(xué)生已經(jīng)掌握了一些基本的節(jié)奏型，可以自如變換不同的音值進(jìn)行組合、教師在進(jìn)行音樂即興創(chuàng)作教學(xué)的餓時(shí)候可以根據(jù)學(xué)生的這一特點(diǎn)，嘗試讓需而生將比較長的文字編寫成快板或者RAP的形式。其實(shí)，這種方法說出來容易，但是真正讓學(xué)生去執(zhí)行的時(shí)候，學(xué)生往往會(huì)畏首畏尾。所以，在采取這種做法的時(shí)候，音樂教師可以先向?qū)W生提供一首他們比較熟悉的歌曲，讓學(xué)生根據(jù)該歌曲選擇自己熟悉的歌曲節(jié)奏或者歌詞內(nèi)容稍加改動(dòng)。

2.3旋律即興創(chuàng)編

前文所提到的都是節(jié)奏方面的內(nèi)容，但是一首歌除了節(jié)奏之外，還有旋律也是不能忽視的。初中音樂教師在教學(xué)過程中可以借助一些有效的教學(xué)方法來提高學(xué)生的旋律即興創(chuàng)作，如音高接龍游戲。音樂教師在教學(xué)過程中，會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂知識(shí)的時(shí)候，音準(zhǔn)是困擾學(xué)生的最大問題，所以利用即興的音高小游戲來訓(xùn)練學(xué)生的音準(zhǔn)是非常有必要的。首先，需要找出學(xué)唱歌曲中的骨干音，比如在學(xué)習(xí)《獻(xiàn)上最潔白的哈達(dá)》的時(shí)候，里面的1/2/3/5/6五個(gè)音，可以找五個(gè)學(xué)生分別來演唱，每個(gè)學(xué)生只允許唱一個(gè)音，并且哪個(gè)音是什么重音、中音還是低音，輪到哪個(gè)學(xué)生唱就要按照要求來唱，加深學(xué)生對(duì)每個(gè)音高的掌握。另外，教師還可以利永柯達(dá)伊手勢(shì)進(jìn)行音高接龍。還是以《獻(xiàn)上最潔白的哈達(dá)》為例，如圖1。第一遍的時(shí)候加手勢(shì)演唱;第二遍每一小節(jié)的第一排只打手勢(shì)默唱，學(xué)生接唱余下幾拍;第三遍每小節(jié)前兩拍只打手勢(shì)默唱，依次類推。這樣的游戲既增加了課的趣味性，又能訓(xùn)練學(xué)生的音準(zhǔn)。

圖1 《獻(xiàn)上最潔白的哈達(dá)》譜例片段

2.4運(yùn)用中國傳統(tǒng)音樂發(fā)展技巧即興創(chuàng)編旋律

中國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展雖然受到西方音樂的強(qiáng)烈沖擊，但是利用中國傳統(tǒng)音樂即興性的特點(diǎn)和音樂發(fā)展技巧，能夠?yàn)閷W(xué)生提供一種簡單的創(chuàng)作方式，并且還可以讓學(xué)生更好地理解中國傳統(tǒng)音樂的特點(diǎn)。在實(shí)際教學(xué)過程中，初中音樂教師可以應(yīng)用“句句雙”教學(xué)法，句句雙教學(xué)法又被稱作對(duì)句，意思是每個(gè)樂句都要重復(fù)一遍。這種強(qiáng)調(diào)反復(fù)陳述方式無論是在中西方的民間音樂創(chuàng)作中，還是專業(yè)音樂創(chuàng)作中都能夠看得到。

3.結(jié)語

總之，創(chuàng)作型人才已經(jīng)越來越符合社會(huì)發(fā)展的要求。注重音樂即興創(chuàng)作教學(xué)不僅僅是教學(xué)目標(biāo)的要求，更是建設(shè)創(chuàng)新型國家的需要。況且，我國的音樂即興創(chuàng)作教學(xué)還初一初始階段，各方面的條件相對(duì)薄弱，這就更加突顯了音樂即興創(chuàng)作教學(xué)的重要性。因此，初中音樂教師一定要充分利用各種有效的教學(xué)手段，根據(jù)教材要求，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，通過即興創(chuàng)作教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，從而提高學(xué)生的創(chuàng)造能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬穎瑩.即興創(chuàng)作教學(xué)在中學(xué)音樂課堂中的運(yùn)用[J].音樂大觀，2014，21（10）：147-147.

[2]徐婕.即興創(chuàng)作教學(xué)在中學(xué)音樂課堂中的運(yùn)用[J].大眾文藝：學(xué)術(shù)版，2013，24（04）：247-248.

[3]顧曉麗.初中音樂課堂中“即興創(chuàng)作與創(chuàng)造”的個(gè)案研究[J].音樂時(shí)空， 2014，17（05）：143-143.