《死亡詩社》我只看過兩次，第二次是在大學(xué)課上，第一次則是在羅賓離世的日子。雖說兩次間隔不過一年左右的時(shí)間，但對電影里的大多數(shù)細(xì)節(jié)的印象都已模糊了，唯獨(dú)難忘那句標(biāo)志性的“oh，captain，my captain！”和讓我熱淚盈眶的最后一幕。

在沉穩(wěn)而嚴(yán)肅的威爾頓預(yù)備學(xué)院學(xué)習(xí)的學(xué)生們只會(huì)順從不會(huì)反抗，他們被教導(dǎo)只有努力學(xué)習(xí)，才能成為富翁與有名望的人，而只有這樣的人，才是真正的成功者。但基汀先生出現(xiàn)了，他視規(guī)則如無物，讓同學(xué)們撕掉刻板的教材，鼓勵(lì)學(xué)生們站在講臺(tái)上從不一樣的角度看待這個(gè)世界。他是船長，牽引著這群學(xué)生，在如死水一般的學(xué)校中，鼓勵(lì)他們追求自己真正想要的。人生苦短，及時(shí)行樂，死亡詩社成為信仰者的天堂，給了這群在夜色中前行的年輕人以一束光，讓他們得以在黑夜中吟唱。

《死亡詩社》實(shí)在感動(dòng)了太多人，我也是其中之一，因?yàn)槲覀兌伎梢栽谶@部電影里找到共鳴。這是一部關(guān)于博弈的電影，新與舊博弈，現(xiàn)實(shí)與浪漫博弈。對于在中國教育制度下長大的我們，這種博弈根本不陌生。每一所高中都好似威爾頓學(xué)院，而我們就是一個(gè)個(gè)迷惘的“尼爾”、“托德”。我們必須屈從于“學(xué)生的使命”，即使十八歲的我們，對這個(gè)世界有自己的理解。那時(shí)的我很無助，不承認(rèn)戰(zhàn)斗的意義卻還要拼死搏斗，唯一自我安慰的方法是不允許自己思考。飯碗比夢想重要，標(biāo)新立異不如安穩(wěn)活著，我們胸腔中的熱血漸漸失溫，我們也漸漸甘愿成為沒有自我，任憑他人放在流水線上打造的社會(huì)“未完人”。

或許我無法否定這樣的教學(xué)方式，因?yàn)槭聦?shí)告訴我們，高考仍是大部分普通人的生活跳板，應(yīng)試教育仍是如今中國不能改變的現(xiàn)狀，有錢有名有權(quán)仍是這個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，仍是大部分人所追求的成功。但我們在期待，期待如《放牛班的春天》里的音樂家克萊門特、《地球上的星星》里的尼克老師，亦或是《音樂之聲》里的修女瑪利亞。他們是浪漫的，尊重人權(quán)尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，不用世俗推崇的價(jià)值觀來衡量一個(gè)孩子，教他們能夠奏響自己生命的樂章成為自己希望成為的人。我們期待基汀先生能夠存在于我們?nèi)缢浪话愕母咧猩睿嬖V我們“seize the day”，允許我們用感性的一面面對生活，告訴我們要珍視自己內(nèi)心的情感而不是一味地如機(jī)器人一般行動(dòng)，教我們擁有獨(dú)立思考的能力。

或許正是因?yàn)樯袕奈闯霈F(xiàn)一位“基汀先生”，在看電影時(shí)我才會(huì)份外投入些，仿佛自己也成為了基汀先生的學(xué)生，隨著劇情與這群學(xué)生們同喜同悲?；∠壬苍谖倚闹械氖且环N浪漫的思想，讓我打破這世界牢牢的現(xiàn)實(shí)枷鎖，擁有一片得以休憩的心靈麥荏地。他也令我無比向往我未來的教師生涯，春風(fēng)化雨，潤物無聲。船長，是黑色海洋的征服者，生命的掌舵人，揮舞著手臂呼喊著口號乘風(fēng)破浪。他如同高爾基筆下的《丹柯》一般，擁有一種可以燃燒的熱度，舉著心臟化成的火把，帶領(lǐng)著族人向生和自由的希望狂奔去。帶著野性美的精神領(lǐng)袖，這難道不是我想成為的人嗎？

這一切都太美好，但電影中的一個(gè)情節(jié)卻是我打不開的心結(jié)，那就是尼爾之死?！八劳鲈娚纭闭娴膸砹怂劳鰵庀ⅲ蚁脒@是誰都不愿意見到的，但如果說尼爾的死和基汀先生一點(diǎn)關(guān)系都沒有，我是不同意的。設(shè)想一下如果基汀先生沒有出現(xiàn)呢？尼爾可能還是那個(gè)尼爾，面對父母和老師的要求，他可能會(huì)放棄表演話劇，未來可能會(huì)成為一個(gè)成功人士和教育悲劇，但一切都不重要，因?yàn)樗€活著，沒有什么比生命更寶貴的。電影里他的死讓整個(gè)故事走向最高潮，但我在思考，為夢想獻(xiàn)身就是偉大純潔，值得大肆歌頌的行為嗎？當(dāng)看見年輕胸腔中的熱血被涂在墻上時(shí)，我認(rèn)為讓學(xué)生產(chǎn)生只能以死亡來面對人生困境的教育，是不合理的愚蠢的教育?；蛟S新世界的到來總是需要有人為此犧牲的，但我無法承認(rèn)用未成熟的脆弱生命來和世界抗衡的行為是正確的。

電影里說，基汀先生什么都教，唯獨(dú)不教現(xiàn)實(shí)主義。但我想人總是屬于社會(huì)的，拋棄它或被它拋棄其實(shí)都是殊途同歸。我清楚地知道，我不能為了試圖培養(yǎng)那1%的天才而犧牲99%的學(xué)生，不能讓我的學(xué)生為了標(biāo)新立異，為了幻想中的桃花源而做了一生潦倒郁郁不得志的人。一個(gè)成熟的人，不能僅僅只做黑夜中隱匿的吟唱者，唱著描寫自己永遠(yuǎn)無法到達(dá)的完美世界的詩篇，而在白天縮進(jìn)被窩拒絕一切現(xiàn)實(shí)，一個(gè)真正成熟的人，懂得將黑夜留給詩篇，并在白天努力耕耘。因此我必須要教給我的學(xué)生生活的技能，不能放松對他們學(xué)業(yè)的要求，我希望他們在未來能夠有經(jīng)濟(jì)實(shí)力讓他們生活得更浪漫。我希望我的學(xué)生既能被自己認(rèn)可，又能被社會(huì)認(rèn)可。

如果真的要我用一句話回答“我想成為什么樣的老師”這個(gè)問題的話，我想我會(huì)說：我所希望成為老師，是能夠教會(huì)學(xué)生怎么依靠現(xiàn)實(shí)主義生存，又怎么依靠浪漫主義活著。