【摘要】：校園文化是顯現(xiàn)學校靈魂的重要表征方式，而具備為校園注入人文精神，提升校園文化品質(zhì)功能的公共藝術(shù)是構(gòu)成校園文化相當重要的載體之一，校園公共景觀設(shè)計是人們對校園環(huán)境進行有意識的改造行為，體現(xiàn)著強烈的時代氣息和人文精神。因此，校園公共空間景觀設(shè)計，既要體現(xiàn)校園的文化特征、生態(tài)秩序，又要凸顯高雅的藝術(shù)氣息和美學風范。本文針對竹編工藝在校園景觀中的應(yīng)用情況，主要探討竹編工藝與校園公共設(shè)施的結(jié)合問題，從而營造更加美好的校園環(huán)境。

【關(guān)鍵詞】：竹編工藝;發(fā)展;文化;校園公共藝術(shù)

一、竹編工藝文化的發(fā)展

《中國竹編藝術(shù)》“未出土時便有節(jié)，及凌云處尚虛心?！敝竦木?、竹的風韻、竹的藝術(shù)，顯示了中國光輝燦爛的文化，也顯示了中華民族的情操和風采。中國是世界上最早對竹施藝的國家，中華民族5000多年的歷史，有千年的歲月是銘刻在竹簡上，編織在竹籃里，中國的竹編與竹雕藝術(shù)反映了中華民族對美的執(zhí)著追求和創(chuàng)造，也記述了中華民族利用竹子、開發(fā)竹子的高度智慧。

中國竹編與竹雕藝術(shù)是一項體現(xiàn)中華民族特色和積淀深厚文化的遺產(chǎn)。我國竹藤編織始于原始社會。殷商時期，竹藤的編織紋樣開始豐富起來，在陶器的紋印上出現(xiàn)了方格紋、米字紋、回紋、波浪紋等紋飾。到了春秋戰(zhàn)國時期，竹的利用率得到擴大，竹子的編織逐步向工藝方向發(fā)展，竹編圖案的裝飾氣味越來越濃，編織也日漸精細。戰(zhàn)國時期楚國的竹編編織技藝已達到相當高的水平。據(jù)《漳州府志》記載，南宋漳州的竹籃編織工藝已相當精細，并出現(xiàn)了竹碗、竹床、竹筷等竹子工藝制品，這門手藝在漳州不斷地得到完善和發(fā)展，使漳州成了竹編、竹制工藝興旺發(fā)達之地。明清時期，特別是乾隆時期以后，竹編工藝得到全面發(fā)展。江浙一帶出現(xiàn)了編織精致的傳統(tǒng)民間工藝竹籃，成為江南一道醒目的民俗風情，如走親戚擔的托籃、盛糖果用的盤罐、赴京趕考時考生用的考籃、富家婦女用的針線圓盒，其他還有香籃、食籃、花籃等，都是編織相當講究的工藝品。

二、竹編工藝在現(xiàn)代設(shè)計中的創(chuàng)新

竹編工藝是我國一項非常重要的手工藝術(shù)，這項手工藝術(shù)在我們生活中構(gòu)成了重要的組成部分;歷史悠久的竹編工藝藝術(shù)，從傳統(tǒng)的工藝制作到現(xiàn)代化工業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計，由于時代背景的不同，發(fā)展速度的增快，竹編工藝產(chǎn)品在不斷發(fā)生著改變和變革，也在不斷的傳承著。在傳統(tǒng)的印跡里手工藝人們只會用技藝編織著一個個巧妙而古樸的藝術(shù)品，使現(xiàn)代的設(shè)計師們?yōu)橹梃b;然而，隨著時代的進步，工業(yè)形態(tài)的改變，對社會環(huán)境的認識，同時也對傳統(tǒng)文化的再認識與傳承，人們把已經(jīng)處于邊緣化的藝術(shù)再次用另一種藝術(shù)手法來進行新的設(shè)計，同時也站在不同的審美視角來詮釋和觀察新的產(chǎn)品設(shè)計和環(huán)境;在這個講求環(huán)保與文化的時代，自然材料的運用與文化的傳承顯得尤為重要。

現(xiàn)代人對竹編產(chǎn)品設(shè)計的審美要求及標準不再停留在傳統(tǒng)的形式上，有更多現(xiàn)代的創(chuàng)新思維與現(xiàn)代元素的應(yīng)用表現(xiàn);創(chuàng)作以竹材為藝術(shù)作品的目的，是彰顯它的天然材質(zhì)美和人為技巧的工藝美感，其設(shè)計反映作者的藝術(shù)思想和其對竹藝材料的認識。竹子的那些天然美感形態(tài)是在自然界中長期存在的，就看你是否用心去審視它、發(fā)現(xiàn)它、利用它。只要我們用探索的眼睛去審視并加以匠心設(shè)計，那圓形竹管、竹根、甚至細竹枝都可以通過巧妙施工讓它在作品中彰顯。使它物盡材用各顯其能，彰現(xiàn)出它特殊材質(zhì)和材形的美感。

三、竹編工藝在現(xiàn)代公共藝術(shù)中的運用

我們常說，設(shè)計表達著生活的態(tài)度，是生活方式的體現(xiàn)。生活的設(shè)計既涉及審美、文化等精神層面內(nèi)容，也完全可以在一桌一椅等日常具體器物里得到動人詮釋。竹子隨處生長，其生長周期的特點使得竹作為原材的價格很是低廉。正因為竹的平常，竹才有可能作為一種綠色環(huán)保的設(shè)計用材，在全球范圍內(nèi)被設(shè)計師們廣泛運用，也造就了全球化視野下竹設(shè)計之美的豐富。作為一種天然便捷的材料，重視竹材的使用是在社會文化講究綠色環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展方向的大環(huán)境下延伸出來的;同時也是因為自工業(yè)化大生產(chǎn)以來，自然環(huán)境遭遇嚴重破壞，人的生活和精神狀態(tài)也在高速變化中感到無比疲憊的現(xiàn)實情形下被人們提出來加以運用。

竹的材質(zhì)具有非常優(yōu)秀的力學性能。它收縮量很小，而彈性和韌性卻很高，有試驗證明其強度是一般木材的兩倍。也因此，竹材可用于制作多種功能及用途的產(chǎn)品。在現(xiàn)代設(shè)計中，為追求一種純粹渾然天成的設(shè)計理念，竹的形態(tài)往往不會做過多修飾而被運用，無論是原材使用，還是成篾編織，為的就是能一目了然地從其自然形態(tài)的單純呈現(xiàn)中感知到設(shè)計的精粹。由于竹編技藝的巧妙手工可制造出規(guī)整而具有強烈裝飾意味的平面竹編制品，如盛物的筐、籃、燈罩，置于地面的席、座，桌面、椅面等，還有竹制空間、竹制家居用品等，因而在設(shè)計師的審美和功能層面下的竹設(shè)計品便具有了很強的現(xiàn)代美感，使得這樣的設(shè)計帶有人情味，它溫暖且使人親近。傳統(tǒng)的十字行竹編、人字形竹編、方格形竹編等表現(xiàn)出規(guī)整的韻律感，有很強的裝飾性，既可單獨運用成器，亦可與不同材質(zhì)、工藝等和諧搭配創(chuàng)作出具有統(tǒng)一美感的器物。竹的直線形態(tài)和曲線形態(tài)在設(shè)計中常常表現(xiàn)得純樸且優(yōu)雅。在與竹相關(guān)的建筑設(shè)計中，這種竹材形態(tài)的使用理念表達得非常完善，真正體現(xiàn)著“竹使人雅”、“宜人居”的使用感受。

四、竹編工藝在校園公共藝術(shù)的應(yīng)用

1、校園公共藝術(shù)的影響意義

校園公共藝術(shù)環(huán)境是作為現(xiàn)代教育和現(xiàn)代藝術(shù)兩大文化體系的交匯，是校園公共空間內(nèi)，結(jié)合學校發(fā)展歷史，文化特點等進行的藝術(shù)作品與環(huán)境的設(shè)計。校園公共環(huán)境與藝術(shù)教學環(huán)境密不可分。要更好的進行藝術(shù)教學，就要充分重視和利用校園公共藝術(shù)環(huán)境，使校園起到對學生進行藝術(shù)熏陶的潛移默化作用。教學環(huán)境對學生的審美意識和能力的培養(yǎng)不是像其他教學活動中那種灌輸式的，而是寓教育于生動形象的情景中，通過有形的，無形的或物質(zhì)精神的多種環(huán)境因素綜合作用，產(chǎn)生一種“隨風潛入夜，潤物細無聲\"的教育效應(yīng)。藝術(shù)教學系統(tǒng)是一個開放系統(tǒng)，所以校園的公共藝術(shù)環(huán)境對藝術(shù)教學環(huán)境產(chǎn)生不同的影響。良好的校園公共藝術(shù)環(huán)境同時會促進藝術(shù)教學過程的發(fā)展，也會強化校園藝術(shù)教學的氛圍和環(huán)境。

2、竹產(chǎn)品與校園公共藝術(shù)的結(jié)合

校園公共藝術(shù)作品在設(shè)置和實施的過程中應(yīng)該時刻關(guān)注與學生的交流，讓學生積極的參與校園公共藝術(shù)的活動當中，這也是其他教學活動中無法比擬的。從而也使學生體驗到學以致用，挖掘?qū)W生的創(chuàng)作能力，群體意識，并用于設(shè)計當中，使之成為藝術(shù)教學的一部分。學校是學生學習和教師工作的主要場所，校園景觀在潛移默化中影響著師生的身心狀態(tài)和教、學效果。竹是具有中華文化內(nèi)涵的植物，將觀賞竹用于校園景觀，有助于營造優(yōu)雅的校園環(huán)境，塑造良好的校園氛圍，培養(yǎng)審美，陶冶情操，也充分體現(xiàn)了學校教書育人的核心價值體系。

校園內(nèi)建立竹文化景觀建筑，使師生在欣賞自然景觀的同時體驗到其中的藝術(shù)價值，一件公共藝術(shù)作品的設(shè)計會受到所處環(huán)境的文化背景影響，同時一件好的公共藝術(shù)作品也可以給整個環(huán)境帶來新的氛圍。好的校園藝術(shù)除了要滿足學生的基本要求，發(fā)揮美化校園作用，未來還要做到能夠體現(xiàn)校園的文化背景，各個學校的不同性格，營造一個有思想的空間，引導學生去自由思考，在基礎(chǔ)建設(shè)的功底上從各個方面設(shè)計有人文特色的公共藝術(shù)作品，使得整個校園都有自己的內(nèi)在風格，使得每個校園都有一個屬于它的性格特點，使得每位學生在校園里都可以得到身體和精神上的升華。

參考文獻：

[1]王洪義.公共藝術(shù)概論.中國美術(shù)學院出版社.2007.

[2]吳忠.淺述公共藝術(shù)在校園文化建設(shè)中的意義.大眾文藝.2010.