【摘要】：經(jīng)過老旭甸村的幾次考察體驗(yàn)，大致在幾點(diǎn)上感覺到非常的欠缺。我非常感覺老旭甸村在解決交通問題上的緊迫，但是因?yàn)槔闲竦榇宓穆糜蜗嚓P(guān)規(guī)模還沒有形成，村落內(nèi)的可參觀點(diǎn)還沒有真正的系統(tǒng)化，所以游客規(guī)模也相對(duì)很少。因此這樣一個(gè)寶貴的旅游參觀資源并沒有任何得到政府的重視，通過沒有任何抵達(dá)的公共車輛就可以完全看出。所以，我覺得作為設(shè)計(jì)者，首先能做的就是讓村落通過設(shè)計(jì)，形成規(guī)?；?，系統(tǒng)化，質(zhì)量化的提升，讓可參觀點(diǎn)、參觀線路、基本配套設(shè)施相對(duì)完善起來，此外加上一些的商業(yè)宣傳，讓這個(gè)村的旅游能夠正規(guī)化的運(yùn)行起來，那么到時(shí)候這個(gè)寶貴村落的潛力也一定引起了政府的重視，相關(guān)財(cái)政，與交通道路、車輛的配套也就會(huì)順其自然的得到很好地解決。

【關(guān)鍵詞】：設(shè)計(jì);規(guī)模化;系統(tǒng)化;配套;完善

正文：

前面的階段性研究主要是以保護(hù)角度出發(fā)去研究 ，那么從村落的發(fā)展，旅游經(jīng)濟(jì)問題的角度出發(fā)，我們就必須考慮村落的相關(guān)旅游設(shè)施的設(shè)立，是否全面，是否人性化，是否符合游客的心理正方向的感受。這些設(shè)施可以更好地吸引游客的到來，也會(huì)在給游客帶來優(yōu)良旅游體驗(yàn)感受的同時(shí)，擴(kuò)大影響力，這樣對(duì)于村落的旅游發(fā)展，對(duì)于引起相關(guān)財(cái)力注入，和村民在經(jīng)濟(jì)大改善的同時(shí)對(duì)于村落的更一步保護(hù)都是很好的。這無異于一個(gè)非常良性的循環(huán)關(guān)系。

經(jīng)過老旭甸村的幾次考察體驗(yàn)，大致在幾點(diǎn)上感覺到非常的欠缺。

因?yàn)槔闲竦榇宓钠娈惔迓浣ㄖ卣髋c當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕L(fēng)情，外加上周邊的美觀山景，所以雖然老旭甸村沒有過多的去宣傳，也沒有什么過多的去在商業(yè)上渲染它，但是隨著這些年月的相傳積累，也是有著一些游客慕名來此，參觀一下這個(gè)世界僅有的奇異材質(zhì)村落建筑群，但是在照顧與顧及這些來此游客的一系列問題上，老旭甸村總是沒能很好的把握，我覺得這也是如此珍貴的旅游資源但是這些年游客沒有大批量增加的一個(gè)重要原因。

一、道路與交通的不便，我這幾次去老旭甸村親身感受到這個(gè)問題的嚴(yán)重性，游客如果便捷一些，只能自駕到達(dá)村落，而且道路崎嶇，山體極高，周邊防護(hù)設(shè)計(jì)非常薄弱，危險(xiǎn)程度較高。

如果選擇縣城的公車抵達(dá)，那么只能到達(dá)老旭甸村所歸屬的牛街鎮(zhèn)，而牛街鎮(zhèn)距離老旭甸村還有15公里路，并且在牛街鎮(zhèn)上沒有再通往老旭甸村的車輛，甚至連可以支付載人的私家車輛都沒有，我在鎮(zhèn)子上了解到，很多要去老旭甸的游客是提前查好了路線，到了牛街鎮(zhèn)，但是在這里卻再無能為力，有的運(yùn)氣好碰上了開著自家電動(dòng)三輪車來鎮(zhèn)子上采購的老旭甸村民，可以搭順路車過去，而很多沒有這么好運(yùn)的，百般無奈之下就取消了這個(gè)行程?；蛘哂械姆浅？释⒂^的游客選擇了徒步過去。

在經(jīng)此了解之后，我非常感覺老旭甸村在解決交通問題上的緊迫，但是因?yàn)槔闲竦榇宓穆糜蜗嚓P(guān)規(guī)模還沒有形成，村落內(nèi)的可參觀點(diǎn)還沒有真正的系統(tǒng)化，所以游客規(guī)模也相對(duì)很少。因此這樣一個(gè)寶貴的旅游參觀資源并沒有任何得到政府的重視，通過沒有任何抵達(dá)的公共車輛就可以完全看出。所以，我覺得作為設(shè)計(jì)者，首先能做的就是讓村落通過設(shè)計(jì)，形成規(guī)?；?，系統(tǒng)化，質(zhì)量化的提升，讓可參觀點(diǎn)、參觀線路、基本配套設(shè)施相對(duì)完善起來，此外加上一些的商業(yè)宣傳，讓這個(gè)村的旅游能夠正規(guī)化的運(yùn)行起來，那么到時(shí)候這個(gè)寶貴村落的潛力也一定引起了政府的重視，相關(guān)財(cái)政，與交通道路、車輛的配套也就會(huì)順其自然的得到很好地解決。

二、村落內(nèi)的旅游資源缺乏，來此游客在方便性上角度出發(fā)，心里感受上都是非常不好的，以旅游，這個(gè)重點(diǎn)角度出發(fā)，經(jīng)過幾次的考查，我也對(duì)村落的細(xì)致和可以作為旅游的幾個(gè)點(diǎn)做了一個(gè)了解與整理，村內(nèi)不能留宿，隨處的雜亂無章、臟亂的街道，一到晚上通黑的村內(nèi)道路，以及無處歇腳，身在游客的角度上，村落道路錯(cuò)綜復(fù)雜，街巷較多，而且保護(hù)好的和相對(duì)差的民居建筑分布散亂，游客無法集中去游覽參觀，在找路與尋找具有代表性的民居建筑上花費(fèi)的時(shí)間過多，這樣帶來的體驗(yàn)感受就是會(huì)讓游客感覺煩躁和無法沉浸其中去全身心欣賞，而錯(cuò)綜的不同保護(hù)程度的建筑也會(huì)讓游客感覺缺乏整體感讓審美折扣大大下降。而周圍的小山等景觀配套游覽項(xiàng)目也缺乏指示等基本標(biāo)識(shí)，很多來此游客會(huì)忽略掉這個(gè)值得參觀的點(diǎn)，在小山上也缺少一個(gè)相對(duì)平坦的上山的路，山上的危險(xiǎn)提示與保護(hù)設(shè)施等更基本為零，以目前上小山參觀的游客角度出發(fā)，感覺在心里感受上有不便性與危險(xiǎn)性等心里不良感受，所以這些都需要在設(shè)施安排的設(shè)計(jì)上解決它。

所以在考察之后我覺得在設(shè)計(jì)上，游覽線路、安全設(shè)施、指示標(biāo)識(shí)等設(shè)施上增設(shè)的必要性。

三、然后在村落的角度上去考慮，村內(nèi)目前極度缺乏一個(gè)對(duì)于村落資源的保護(hù)措施，這個(gè)措施是針對(duì)來此游客的，也許有些游客有很高的自我素質(zhì)本著保護(hù)的角度，對(duì)自我的約束很好，但是我們絕對(duì)不排除也有一些來此的游客本著對(duì)于這些化石資源的稀有性，想要拿走留作紀(jì)念的想法，現(xiàn)今僅有的游客資源的情況下，我卻仍然在去村落的這幾次不只一次看到有游客去想方設(shè)法弄到自己喜歡的化石，有的甚至直接在村落民居的墻上拿工具刨取。我覺在看到這些的時(shí)候給我的感受是非常不好的，在這么寶貴的資源而又急需保護(hù)的情況下，卻有這么直接性的破壞行為，而這完全就是村落現(xiàn)在的旅游設(shè)施不完善造成的，這個(gè)設(shè)施的缺乏甚至更嚴(yán)重與一些便捷設(shè)施。帶給那些對(duì)這片資源懷著喜愛與保護(hù)的心情去參觀的情況下有著極其不愉悅的心理感受。

針對(duì)以上問題，外加上從游客的心理角度出發(fā)、和游客的審美角度出發(fā)，本著設(shè)計(jì)的基本法則與理念。對(duì)于村落里出現(xiàn)的問題以解決，在發(fā)展與保護(hù)問題上也能給以更好的融合，對(duì)于村落的村民的經(jīng)濟(jì)也是一步重大的提高。

參考資料：

[1]《世界文化遺產(chǎn)：皖南古村落規(guī)劃保護(hù)方案保護(hù)方法研究》吳曉勤著

[2]《城市邊緣的彝族村落：云南宣威縣莊子村調(diào)查與研究》朱愛東著