【摘要】：楊億《無題·巫陽歸夢隔千峰》作于景德四年，詩人受王欽若等小人的陷害，作此詩表明自己的郁悶與彷徨，訴說不再與君王親密無間的苦悶。楊億此詩將歷史典故作用于以時間與空間相交織的現(xiàn)實場景之中，同時運用虛實相生的手法豐富詩歌情感，增加詩歌的朦朧感。

【關(guān)鍵詞】：楊億 "巫陽歸夢隔千峰 "李商隱

楊億對李商隱無題詩的模仿是眾所周知的。李商隱第一次有意識地創(chuàng)作無題詩，從而使得“無題詩”成為一種獨立的詩體，其創(chuàng)作的十四首《無題》詩，主要寫離別相思，寫愛情中的觀感，而且大多數(shù)是抒寫愛情的失意、幽怨、感傷、幻滅等帶有悲劇性的情感內(nèi)容。[1]那么，楊億對李商隱的模仿，是流于形式還是別有寄托？接下來，以楊億《無題·巫陽歸夢隔千峰》為例，分析楊億無題詩的思想內(nèi)容及藝術(shù)手法。

一、楊億《無題·巫陽歸夢隔千峰》的主題思想

“巫陽歸夢隔千峰，辟惡香銷翠被空”閨中少婦早上醒來，發(fā)現(xiàn)被中空蕩蕩只有自己獨自一人，而燃著的辟惡香也在漸漸地消散，想著自己的丈夫現(xiàn)在身在千峰之外，距離何其遙遠(yuǎn)，想著自己與丈夫就如同楚懷王與巫山神女一般，只能在夢中幽會，相愛而又不得相見，夢醒時分，只能望著空蕩蕩的翠被獨自流淚。

“桂魄漸虧愁曉月，蕉心不展怨春風(fēng)”閨中少婦看著月亮一天天地由圓轉(zhuǎn)缺，每天晚上抬頭看著月亮，擔(dān)心著夜的逝去，而丈夫的身影依然不見;春風(fēng)吹來，芭蕉的葉子本應(yīng)當(dāng)迎風(fēng)而展，然而由于丈夫的不在，因牽掛而糾結(jié)的蕉心又怎么能輕易地展開。

“遙山黯黯眉長斂，一水盈盈語未通?！蓖h(yuǎn)方那連綿不斷的青山，不見丈夫的身影，憂愁不斷，于是眉毛緊緊地斂起;看著向遠(yuǎn)方流去的一江春水，是否能將我的心意帶到，想要和丈夫說話，卻不知道丈夫在何方，于是兩眼淚汪汪。“遙山黯黯”、“一水盈盈”既可指青山與東流水，又可指眉毛與帶淚的眼睛。

“漫托鹍弦傳恨意，云鬟日夕似飛蓬?！敝荒芙棼d弦來傳遞自己對丈夫的愛與恨，希望丈夫聽著這如泣如訴的琴聲可以想到閨中的自己，早早回家;每天頭發(fā)都是亂糟糟的，丈夫既然不在，縱然再漂亮，又有何用。

楊億此詩寫閨中少婦由于思念丈夫而愁苦煩悶的感情，但此詩究竟是楊億代女子作閨中與還是借閨中少婦來寄托自己的情懷？對此，我們尚需結(jié)合作者的身世來加以探討。

楊億《無題·巫陽歸夢隔千峰》一詩據(jù)曾棗莊先生指出，當(dāng)是作于景德四年夏天抑或是初秋[2]，我們需要探討，在這之前，是否有什么事情刺激了楊億，以至于需要他寄托于思婦之口？

第一件事情與澶淵之盟有關(guān)。景德元年，遼蕭太后與遼圣宗親帥大軍南下，深入宋境，部分大臣主張避地南逃，宋真宗也有這個想法，幸而在宰相寇準(zhǔn)的力勸下，終于到了澶州督戰(zhàn)，而楊億為支持寇準(zhǔn)的主戰(zhàn)派，幸運的是真正取得了勝利，并且于景德二年與遼簽訂了和約。然而不幸的是，景德三年，王欽若向真宗進言“城下之盟，雖春秋時小國猶恥之，今以萬乘之貴而為澶淵之舉，是盟于城下也，其何恥如之?！菹侣劜┖?，博者輸錢欲盡，乃磬所有出之，謂之孤注，陛下，寇準(zhǔn)之孤注也，斯亦危矣?！?[3]自此之后，真宗對寇準(zhǔn)的恩寵就漸漸地衰落了，而且在三月庚申“命寇準(zhǔn)出知陜州，將行，又遣近臣傳旨戒約?！?[4]楊億作為寇準(zhǔn)的支持者，肯定也感受到了真宗的態(tài)度，于是他面對皇帝恩寵的減少，就不能不患得患失了，以及認(rèn)為真宗即將拋棄他，于是在詩中借思婦之口表達(dá)自己的對真宗的忠貞。

第二件事情與修《冊府元龜》有關(guān)。景德三年，真宗在詢問《冊府元龜》編修之事時，王欽若等人邀功委過，把過錯一并推給楊億。[5]這件事情可能已經(jīng)引起了楊億的憤怒，因為小人的阻礙而不得與真宗溝通，于是借思婦之口表達(dá)。

第三件事情與《冊府元龜》及《太宗實錄》有關(guān)。景德四年八月壬寅，真宗在瀏覽草本《新編君臣事跡》時，說道有人議論說《太宗實錄》有遺漏的地方。楊億進言：“史臣記事，誠合詳備，臣預(yù)修《太宗實錄》，凡事有依據(jù)可載簡冊者，方得記錄?！贝耸掳l(fā)生于八月，不知，此時是否已經(jīng)創(chuàng)作這首無題詩，如果沒有，那也是其語含寄托的一個原因。

由此可知，楊億的這首詩繼承了屈原《離騷》的傳統(tǒng)，以男女關(guān)系比喻君臣，以思婦渴望丈夫的歸來，表達(dá)自己遭小人阻撓而不得志的怨悱之情，希望自己可以重獲圣寵。

二、楊億《無題·巫陽歸夢隔千峰》的藝術(shù)手法

對于楊億西昆體以及楊億無題詩的藝術(shù)手法，雕章麗句，對仗工整，文字華美，用事深密等，前人已經(jīng)多有論述，現(xiàn)不再進行討論，本文只討論《無題·巫陽歸夢隔千峰》這首詩出色的時空藝術(shù)以及虛實手法的運用。

這首詩首聯(lián)時空緊密結(jié)合，“巫陽歸夢隔千峰”一個“隔”字將巫山與千里之外的某地相聯(lián)系起來，表明了由于距離的遙遠(yuǎn)而導(dǎo)致閨中少婦與丈夫不得相見，體現(xiàn)了一種空間關(guān)系;而“辟惡香銷翠被空”，辟惡的香氣在慢慢地消散，則時間在點點滴滴地慢慢流動;一個“空”字給人以悠遠(yuǎn)綿長的感覺，拉大了時間的長度。開篇便構(gòu)筑了一個時間與空間組成的完美世界，給抽象的詩以及情感準(zhǔn)備了現(xiàn)實的場景。楊億此詩大量用典，卻并沒有一種生澀與堆砌的感覺，便是因為一方面其淡化了典故的特殊意義，反之滲入更多的個人情感因素，另一方面，便是其構(gòu)筑了一個以時間與空間為線索的現(xiàn)實場景，從而將抽象的典故，按照一定的邏輯安置在現(xiàn)實場景之中，這樣，便不再有堆砌的感覺，而是以時間與空間為線索而進行推進。

頷聯(lián)從時間的角度寫起，寫桂魄越來越虧，時間一天天在流逝;每一個黑夜都在悄悄的過去，曉月總會慢慢地爬上床頭，然而遠(yuǎn)方的丈夫仍然沒有回來;季節(jié)在輪回，時間又到了一年的春天。作者將兩個典故不著痕跡地以時間為線索加以展開，既可以保留典故的意義，又可以推進詩歌情感的發(fā)展。頸聯(lián)從空間的角度寫起，閨中少婦望著遠(yuǎn)處的青山，望著遠(yuǎn)方的丈夫，愁眉不展;她的心意隨著東流的春水，不斷地流向遠(yuǎn)方。兩個典故的應(yīng)用不著痕跡，一“山”一“水”，兩個空間事物，不僅連貫了兩個典故，更是強化了作者感情的表達(dá)。尾聯(lián)再次以時空的結(jié)合來收尾，與首聯(lián)在結(jié)構(gòu)上相呼應(yīng)?！皞鳌斌w現(xiàn)了空間關(guān)系，是情感由此地向彼岸的傳遞，“日夕”體現(xiàn)了時間了流逝，而自己日日夜夜地懷念著遠(yuǎn)方的丈夫。

全詩結(jié)構(gòu)：時空——時間——空間——時空，構(gòu)成一個完整的循環(huán)。將抽象的典故具體化，將其安置在現(xiàn)實場景之中，一方面可以讓典故的意思得以清晰的表達(dá)，另一方面，可以使得典故以一定邏輯來展開，同時使得全詩的情感得以推進。

楊億這首詩虛實手法的運用主要體現(xiàn)在首聯(lián)與頸聯(lián)之中。首聯(lián)“巫陽歸夢隔千峰”，“歸夢”與“空”表明自己夢中的甜蜜與夢醒時分的悵然若失，現(xiàn)實與夢境進行對比?！皻w夢”一詞既是夢境與現(xiàn)實的連接點，跳出了由時空構(gòu)成的現(xiàn)實場景之中，給詩歌情感的推進又增加了一層線索，同時又使的情感更加豐富，意象更加的撲朔迷離而不雜亂，同時這一詞的運用還很好的將巫山神女和楚懷王的典故與本文的主題相結(jié)合。

頸聯(lián)“遙山黯黯眉長斂，一水盈盈語未通”實寫山水，而虛寫眉眼。使得意義更加的豐富，也使得情感更加飽滿，更加朦朧。

李商隱詩歌朦朧意境地構(gòu)造在于作者以一個心理主題為指向，純用抽象地虛化地典故來構(gòu)建一個個撲朔迷離的意境，從而表達(dá)內(nèi)心的復(fù)雜的矛盾甚至惆悵莫名的情緒。而楊億此詩則是通過時空的構(gòu)建以及虛實的轉(zhuǎn)換，給讀者一種邏輯指引讀者去理解作者復(fù)雜的內(nèi)心情感。李商隱的詩歌給人一種撲朔迷離的朦朧美，而楊億此詩則是讓讀者直接感受復(fù)雜的內(nèi)心情感，可以說是各有千秋。

三、總結(jié)

楊億《無題·巫陽歸夢隔千峰》借李商隱的酒杯澆灌自己的塊壘，其在形式與藝術(shù)手法繼承于李商隱：大量歷史典故穿插于時空交織的現(xiàn)實場景之中，虛實相生的手法增強詩歌的情感及朦朧感;其在內(nèi)容上則是表現(xiàn)因小人進讒言而被君王疏離的彷徨與苦悶。

參考文獻：

[1]劉學(xué)鍇《李商隱傳論》，合肥：安徽大學(xué)出版社，2002年，第632頁。

[2]曾棗莊《lt;西昆酬唱集gt;及其版本和校注》，長江學(xué)術(shù)，2012·1。

[3]李燾《續(xù)資治通鑒長編》，北京：中華書局，1985年，第1389頁。

[4]李燾《續(xù)資治通鑒長編》，北京：中華書局，1985年，第1389頁。

[5]轉(zhuǎn)引自段莉萍師《對lt;西昆酬唱集gt;中楊億詩思想價值的再評價》，樂山師范學(xué)院學(xué)報，2006年6月。