【摘要】：馬克思主義思想在哲學、政治經濟學、科學社會主義這三個領域都起到了指導作用。然而我們絕大多數(shù)人都不會知道偉大的無產階級領袖馬克思的愛情觀見地也是異常深刻。本文就是通過對大學生戀愛現(xiàn)狀及馬克思主義愛情思想的分析，運用馬克思愛情思想對當代大學生樹立正確戀愛觀做出指導，充分開發(fā)出其當代價值。

【關鍵詞】：馬克思愛情思想;大學生戀愛觀;科學指導

一、引言

當代大學生生活的重要內容之一就是愛情，大學生隨著年齡的增長，開始引發(fā)了對愛情的思考，逐漸形成不同的愛情觀。在現(xiàn)實生活中，正確地認識愛情的本質，處理好戀愛關系，愛情就會給人生帶來幸福。大學生正值青春韶華，樹立正確的愛情觀，處理好復雜的感情和人際關系，有利于大學生的健康成長，順利成才。而馬克思唯物主義愛情觀作為科學的愛情觀，對于當代大學生的戀愛觀具有較好的指導作用。

二、當代大學生戀愛特點

通過問卷調查表明大部分的大學生戀愛的原因是因為感覺空虛。當大學生經歷過高中三年辛苦的求學生涯后，來到了魂牽夢繞的大學，沒有了往日高中繁重的課業(yè)，絕大多數(shù)人都會覺得生活空虛，而他們認為解決這一現(xiàn)象的最好方法就是經歷在高中被視為禁區(qū)的愛情世界。而且大學生戀愛具有很強的盲從性和隨意性，大學生正處在青春期的美妙階段看到周圍的同學幸福的沉浸于愛情之中，而自己卻在學校寂寞苦讀，心中難免會不是滋味，從而加快求愛的腳步，隨意選擇，盲目跟從。在確定戀愛關系之后，大多數(shù)大學生在戀愛觀上表現(xiàn)出不負責任的態(tài)度，只停留于眼前短暫的快樂而沒有考慮戀愛之后的后果和將來的發(fā)展。很多人抱著充實大學生活的態(tài)度，而不是為了在將來結婚和組建家庭。在戀愛過程中，兩個人想的是如何快樂的度過眼前的每一天，所以“畢業(yè)季”即“分手季”成為一種正?，F(xiàn)象，而雙方也對此表現(xiàn)的極為平靜。凡此種種均集中展現(xiàn)了當代大學生的一種新型戀愛觀。

三、馬克思的愛情思想及其當代價值

關于愛情，馬克思曾經這樣說道：“愛情是基于一定的客觀物質條件和共同的生活理想，在各自心中形成的真摯的愛慕，并渴望對方成為終身伴侶的一種最強烈的感覺?！?/p>

這句總結是典型的高大上抽象派的西方式定義，然而逐字理解，確實頗有道理和指導性。首先是兩個關鍵詞語“客觀物質條件”和“共同生活理想”。如今，“客觀物質條件”儼然成為了大多數(shù)男女青年選擇另一半首要指標。先不談網絡上“拜金女”們的相關惡俗言論成為了很多女孩標榜自己的座右銘，甚至廣受大家關注的公開播放的電視節(jié)目——“非誠勿擾”，有一期的女嘉賓，居然說出了“寧愿坐在寶馬里哭，也不愿坐在單車上笑”這樣的言論。這自然掀起了社會學專家，群眾和網民對于相關對錯的評價爭討。然而，出乎意料的是，很多極力驗證拜金正確性的文章甚囂塵上，“拜金女”這個個人認為十足的貶義詞，在很多人心中漸漸趨于中性。而且現(xiàn)實生活中，大部分家長對子女愛情婚姻的指導態(tài)度都傾向于對方必須有不錯的物質基礎即經濟條件。在我國很多地方，子女結親，女方至少準備一輛車，男方至少準備一套房子，這已經是大家心照不宣的最低配置了。

第二點，“共同的世界觀、人生觀和生活理想”。古語有云“道不同不相為謀”，對于愛情也一樣，愛情也需要志同道合。沒有共同語言、共同目標、共同的價值觀，兩個人是不可能走到一起，更不要說一起生活了。基于共同生活理想的愛情是會更長久牢固，馬克思與燕妮用他們自己證明了這一點。兩人從幼年起就是青梅竹馬，分離的七年間兩人以書信表達情意，結婚后燕妮變成了馬克思最貼心的助手，為他謄寫手稿，與出版社交涉，共同度過艱難的歲月，晚年的馬克思因為燕妮的去世而痛苦不已。他們兩人是革命中的戰(zhàn)友，因為守護著共同的信念，他們的愛情也歷久彌堅。

在如今的一種奇怪風氣中，為了滿足差強人意的物質基礎，然而實際沒有共同的生活理想卻生活在一起的并非少數(shù)。但是這般結合是兩個人苦難的開始，縱使有少數(shù)在以后的生活中培養(yǎng)了共同的理想，占據大多數(shù)的，是沒有幸福可言的婚姻生活。

而馬克思的這句話，給了我們提供判斷愛情的兩個標準：即追求共同理想的志同道合的人生，和門當戶對彼此接受的經濟條件。這二者并駕齊驅，難分孰輕孰重。我們不是圣人，不可能喜歡那種只有共同理想和精神支持，生活上卻食不果腹，風餐露宿的婚姻生活，愛情不是金錢，但同樣愛情不是貧困。但是另一方面，擁有共同生活理想的戀人走向的夫妻，他們的感情一定更加穩(wěn)固，更加長久。馬克思給出的這兩個標準的正確性，不言而喻。

而原句中“渴望對方成為終身伴侶的一種最強烈的感覺”，則是另一種含義。用我們當下最直白的順口溜，意思近似于不以結婚為目的的愛情是耍流氓。愛情不是游戲，既然決定去愛一個人，就要對對方負責，用一生去呵護與陪伴。

四、用馬克思愛情觀指導大學生戀愛

新時期下少的是馬克思式愛情，多了因為一時頭腦發(fā)熱的閃婚族、閃離族;多了寧坐在寶馬車里哭而不愿在自行車上笑的拜金族;多了只看重外貌而不重視內表的“外貌協(xié)會” ……改革開放的春風為人們帶來了小康的生活，但同時也打開了人性的潘多拉魔盒。種種愛情亂象的背后反映的是當下民眾普遍的信仰缺失，在倡導社會主義核心價值觀的當下，學習馬克思主義原理的確很有意義。

少年強則國強，精神文明建設更應該從青少年抓起。那么我們大學生到底應該如何學習馬克思主義愛情觀并運用到實際生活中來呢？首先要端正戀愛態(tài)度，我們必須認識到愛不僅是一種權利，更是一種責任和義務，必須以高度負責任的態(tài)度對待戀愛，其次我們要擺正愛情在人生的位置，愛情在人生中占有重要地位，沒有愛情的人生是不完美的，但愛情不是人生的根本宗旨，更不是人生的全部，只為愛情而活著是蒼白的。愛情不一定是轟轟烈烈的，只有平平淡淡才是真！所以，如果愛情來敲門，請你好好珍惜，相互鼓勵，一直走到最后。

新時期存在新機遇、新挑戰(zhàn)，在全面深化改革，社會各界一齊為全面建成小康社會的緊要關頭，精神文明建設成為不可忽略的重要一環(huán)，在高度商品化的今天，重溫馬克思主義愛情觀無疑給“發(fā)燒”的社會注入一劑降溫劑。（指導老師：趙琪）